Современной археологии удалось доказать, что легенды о плаваниях средневековых викингов в Гренландию и Канаду вовсе не были легендами. Надо полагать, рано или поздно это же археологам удастся и касательно пребывания в Америке валлийцев в деколумбовы времена. Валлийцы — кельтский народ, населяющий Уэльс (Великобритания). К настоящему времени на берегах реки Огайо найдены щиты с изображением русалки и арфы — типичный атрибут средневековых валлийских воинов, а также надгробный камень с валлийской надписью, датируемый 1186 годом. Но и это ещё не все…

Как кельты Северную Америку открыли

Валлийская колонизация Америки

Загадочные форты

На Среднем Западе США есть несколько типично европейских по своему облику средневековых фортов. Доподлинно неизвестно, кто построил эти сооружения. Чувство соприкосновения с тайной возникает даже при взгляде на более или менее подробную карту региона. Давайте рассмотрим карту. В качестве отправной точки можно взять шестиметровой высоты каменный курган в Валеске, штат Джорджия, и провести от него линию на север до Береи, штат Кентукки. В трёх с половиной градусах к западу от линии неподалёку от Чаттсворта, штат Джорджия, вы найдёте каменный форт под названием Форт-Маунтин. Рядом с Береей находится ещё один форт, расположенный примерно на полградуса к востоку от северного направления, начиная от Валески.
Посмотрите на карту ещё раз и, начиная от Форт-Маунтин, двигайтесь на восток к Монтоне, штат Алабама. Здесь неподалёку от водопада Де Сото вы найдёте наиболее разрушенный из этих фортов. На северо-запад от Форт-Маунтин, на берегах реки Дак возле Манчестера, штат Теннесси, находится форт Олд Стоун — самый впечатляющий, наиболее хорошо сохранившийся и лучше всех изученный в ряду этих сооружений. Прямо на север от форта Олд Стоун на реке Огайо лежит Песчаный остров, на котором, согласно преданию, валлийские воины дали последний бой враждебным индейцам. Невысокие, порядка полутора метров, но труднопреодолимые каменные стены возле Нового Мадрида, Миссури и Моргантона (штат Западная Вирджиния) образуют неправильный треугольник с вершиной у водопада Де Сото.
Кто был строителем всех этих сооружений — остаётся тайной. Это вряд ли индейцы — тогда у них была бы более высокая технология, чем у любого известного племени к северу от Мексики. А о таких высокотехнологичных способностях североамериканских индейцев наука ничего не знает. Существуют разные гипотезы об авторстве этих сооружений. Например, что ещё в раннее Средневековье их построили то ли странным образом попавшие сюда китайцы, то ли бежавшие от перенаселённости собственного острова ирландцы. Но наиболее популярно предположение, что их построили валлийцы, приплывшие сюда под предводительством принца Мадока.

Бегство от смуты

Во времена принца Мадока Уэльс не был единым государством. Валлийских государств было три, и сильнейшим из них считалось королевство Гвинед, возникшее ещё в V веке. Отец Мадока, Оуайн I Гвинед ап Грифид, долго и упорно воевал с английским королём Генрихом II. Оуайну I пришлось сделать небольшие территориальные уступки закованным в тяжёлые латы англичанам, но зато удалось сохранить верховенство в валлийском мире. Что же касается личной жизни, то у него было 13 официальных детей и точно не установленное количество побочных. Мадок принадлежал ко второй категории. Родился он где-то между 1145 и 1150 годами. Когда же в 1170 году Оуайн I умер, то наследовать королевство должен был его старший сын Хивел, несколько чудаковатый принц-поэт. Младшие сыновья Майлгун, Родри и Давид считали, что доверить Хивелу правление страной никак нельзя, у дворянства единого мнения в этом вопросе не было, и в воздухе запахло гражданской войной.
В сущности войны из-за престолонаследия редкостью в те времена не были, но принц Мадок был человеком миролюбивым. Поэтому он выбрал альтернативный путь: вместе со своим братом Риридом и сотней единомышленников снарядил два корабля и уплыл куда глаза глядят. А именно — в западном направлении. Долго ли, скоро ли, но корабли достигли Северной Америки и причалили к берегу в районе Мобил-Бэй, современный штат Алабама. В 1171 году Мадок и Ририд вернулись в Уэльс, где рассказали о своих приключениях и собрали добровольцев для того, чтобы основать за морем новое королевство. Желающих набралось несколько сотен. Снарядив не менее десяти кораблей, они отправились в путь вместе с Мадоком, чтобы никогда уже не вернуться на родину.
Многие историки не верят в подлинность не то что этого путешествия, но и самого Мадока. Однако краткие упоминания в литературе бардов и монахов свидетельствуют в пользу того, что принц этот — вполне реальный человек, отличный мореход и рыбак. Сохранилось повествующее о нём средневековое стихотворение. Первой же печатной книгой, где рассказывается о Мадоке и его путешествии, стало изданное в 1583 году «Правдивое описание» Джорджа Пекэма, которое многие считают пропагандистским памфлетом, обосновывающим притязания британцев на земли по ту сторону Атлантики. «Мадок покинул страну, — говорилось там, — подготовил несколько судов с людьми и провиантом и отправился в путь. Он отплыл от берегов Ирландии на запад. После его возвращения появилось большое число басен и сказок, в которые многие верили. Рассказав об обширных и плодородных землях, он подготовил новые корабли и позвал с собой всех, кто хотел бы жить в спокойствии. Так что можно утверждать, что они были там задолго до испанцев».
Буквально годом позже эта история появилась в работе Хэмфри Ллойда «История Камбрии, ныне зовущейся Уэльсом», а вскоре её воспроизвёл известный английский путешественник и писатель Ричард Хаклюйт в пятом томе своих «Путешествий представителей английской нации». В дальнейшем её повторяют многие авторы. История путешествия принца Мадока подтверждается также двумя старинными манускриптами Ка-ронского аббатства. В Британском музее хранится рукописный труд 1477 года, в котором прослежена вся генеалогия валлийских семейств, в том числе Гвинедов. Среди них есть принц Мадок, и на годы его жизни выпадает дата упомянутого трансатлантического путешествия.

«Валлийские индейцы»

Вообще-то вокруг плавания средневековых валлийцев через океан было много баек и домыслов. В духе того, что принц Мадок «приплыл в Вест-Индию и населил страну Мексику, которую потом завоевал Кортес». Но всё-таки сказки про то, что майя и ацтеки ведут свой род от выходцев из Уэльса, были куда менее популярны, чем легенды о североамериканских «валлийских индейцах», светлокожих и владеющих родным для принца Мадока языком. Их находили то здесь, то там, и, как иронизирует автор книги «Потерянные континенты» Спрэг де Камп, «валлийские индейцы отступали на запад по мере того, как континент начали осваивать, не даваясь в руки пришельцам». Дело доходило до того, что первые мормонские поселенцы штата Юта настолько были убеждены, что племена хопи и зуни имеют валлийское происхождение, что отправили к ним людей, знающих этот язык. Их задачей было идентифицировать всех индейцев, говорящих на валлийском. Увы, ни один найден не был.
Вообще-то в XIX веке чаще всего считали возможно происходящим или частично происходящим от валлийских поселенцев племя манданов. Первоначально манданы жили вдоль реки Миссури, а в наши дни — в основном в Северной и Южной Дакоте. Многие европейцы, которые общались с манданами, считали и их европейцами. Это происходило главным образом из-за их относительно светлой кожи и того факта, что волосы их с возрастом седели, чего не было у большинства соседних племён. Другие исследователи утверждали, что язык манданов был очень похож на валлийский, и, в отличие от окружающих индейских племён, они имели передовую архитектуру. Мол, у них были каменные форты, а также постоянные города и деревни с чётко спланированными улицами.

Современные исследования

Большая часть манданов погибла во время эпидемии оспы в 1837 году, но достаточно много выжило, чтобы их современную культуру могли изучить этнографы и прочие специалисты. В наше время исследователи тоже изучают возможность влияния гипотетических валлийских переселенцев на культуру манданов. Пока найдено не так много доказательств этого. Так, были сделаны попытки идентифицировать персонажей из мифологии манданов — например, Одинокого Человека — с Мадоком. Только Одинокий Человек мало похож на Мадока. У манданов это — полубог, который участвовал в создании мира и создал равнины, есть ещё Первый Создатель, который сосредоточился на горной местности. Единственное, что роднит Одинокого Человека с принцем Мадоком, — это то, что он тоже когда-то гулял в первозданном море.
Довольно неожиданным подтверждением реальности историй о «валлийских индейцах», тем не менее, может послужить следующий факт. Ныне живущий в Питтсбурге «хранитель мудрости» племени шоуни Кен Лоневольф всегда считал, что происходит от «валлийских индейцев». Недавно в возрасте 67 лет он решил пройти ДНК-тестирование, которое и показало наличие у него валлийской митохондриальной (женской) ДНК. Исследовавший Лоневольфа врач говорит: «Теперь есть совпадение. То, что мы не можем установить, это когда Лоневольф приобрёл предка из числа валлийцев».
Как бы там ни было, в США есть много сторонников реальности истории о трансатлантическом плавании принца Мадока. Так, в 1953 году в городках Роуз-он-Си и Мобил, штат Алабама, были установлены мемориальные доски в память об этом путешествии. На табличках было написано: «В память о принце Мадоке, валлийском исследователе, который высадился на берегу Мобил-Бэй в 1170 году и оставил после себя индейцам валлийский язык». Весьма вероятно, что права исследовательница Дана Олсон, долго изучавшая валлийские форты в США, которая в своей книге «Принц Мадок и белые индейцы» пишет: «Вещественные доказательства подтверждают повторяющуюся теорию о том, что валлийские путешественники проникли далеко вглубь Америки, где основали цепь укреплений и каменных сооружений, которые существуют до сих пор».

Журнал: Тайны 20-го века №37, сентябрь 2020 года
Рубрика: Белые пятна истории
Автор: Павел Букин

Метки: Англия, Тайны 20 века, Южная Америка, артефакт, племя, континент, кельты, Северная Америка, колонизация, валлийцы



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —