Народ айны — белая раса коренные жители Японии

Айны — загадочный древний народ, они старше египтян и шумеров. Некогда народ этот был многочисленным, занимал обширные территории на Дальнем Востоке. А сейчас людей, называющих себя айнами, в России осталось несколько десятков. Но власти долгое время не желали признавать их существование.

Фото: народ айны — интересные факты

«Шерстяные курильцы»

Когда в XVII веке русские землепроходцы, двигаясь на восток, достигли «края света», то есть низовьев Амура, Камчатки, Сахалина и Курильских островов, они были поражены обликом местных жителей. Их встретили люди, практически ничем не отличающиеся от европейцев: с большими глазами, крупными, выступающими носами. Мужчины носили пышные длинные усы, такие, что во время еды приходилось поддерживать их специальными палочками, и густую окладистую бороду. Одеты они были в кафтаны, меховые шапки, обуты в чуни (вид обуви), за пояса закладывали табакерки.
Исследователь Камчатки Степан Крашенинников прозвал айнов «шерстяными курильцами» из-за того, что все их мужчины были бородаты и курили трубки. Вообще же они совершенно не походили на монголоидов, повсеместно обитающих за Уралом. Русские, впервые встретившиеся с ними, сначала даже приняли их за земляков — крестьян откуда-нибудь с Поволжья, неведомо как забравшихся в такую даль. Попытались заговорить с ними по-русски — и убедились, что язык аборигенов совсем иной.

Выходцы из Сунды

Айны — древнейший народ Дальнего Востока. Примерно 13 тысяч лет назад они населяли огромные территории на берегах Тихого океана: Приамурье, Японию, Сахалин, Курильские острова, юг Камчатки. Но с течением времени, если следовать теории пассионарности советского и российского историка Льва Гумилёва, этногенез айнов перешёл в стадию гомеостаза, для которой характерно существование в равновесии со средой. Под пассионарностью учёный понимал активность, проявляющуюся в стремлении индивида или народа к цели и в способности к колоссальному напряжению и жертвенности ради достижения этой цели.
Увы, пыл некогда воинственного и активного народа угас, и он был вытеснен с исконных мест обитания более молодыми, пассионарными народами, в частности японцами и эвенками. Ещё в Средние века Япония наполовину была заселена айнами, а сейчас их там осталось около 25 тысяч, проживающих в резервациях, а в России их вообще можно пересчитать по пальцам.
Но откуда взялся на Дальнем Востоке этот народ, совершенно непохожий на соседей? Эта загадка не даёт покоя многим учёным.
По своему этническому типу айны близки к австралоидам. Последние результаты генетических исследований показали их родство с группой мяо-яо, живущей на юго-востоке Азии. Исследование культуры айнов также выявляет аналогии с культурой народов Индонезии и Океании. Например, при раскопках на обширной территории от Приморья и Японии до юго-восточной Азии находят глиняные сосуды с характерным украшением в виде верёвочных оттисков. Возраст посуды насчитывает 12 тысяч лет. Эта керамика известна в мире под названием «дземон», и она характерна для культуры айнов. Петроглифы, выбитые на камнях Приамурья его древними обитателями, удивительно похожи на памятники искусства аборигенов Австралии и жителей некоторых островов Океании.
Многие исследователи поддерживают гипотезу, согласно которой айны перебрались на север в незапамятные времена с древнего материка Сунда, существовавшего на территории, где ныне располагаются Зондские острова, Калимантан, Филиппины… Этот южный материк затонул в результате какого-то природного катаклизма, возможно, связанного с тектоническими процессами. В пользу существования Сунды свидетельствуют данные подводной археологии, обнаружившей в этом районе древние долины рек, причём составляющих единую водную систему. Границы древнего материка можно отследить и сейчас — по шельфу или анализируя различия между миром субтропиков Южной Азии и уникальной природой Австралии и Океании.
Спасаясь с гибнущей Сунды, айны двинулись на север, заселив Японские острова, Сахалин, Приморье, Приамурье, юг Камчатки. Оказавшись в изоляции, они сохранили свой уникальный быт, традиционную для юга и странную для жителей севера одежду, а также мифы о приходе их предков из-за моря и культ Змеи-Радуги, или Небесного Змея, возникшие ещё у протоавстралоидов, населявших материк Сунда.
О южном происхождении айнов свидетельствует, как уже сказано, их одежда. Даже зимой они щеголяют в халатах, не слишком подходящих для сурового климата Дальнего Востока. А летом раздеваются догола и носят набедренные повязки.

Улыбка клоуна

Татуировки у айнов делали только женщины. Причём на довольно необычном месте — на губах. Такую татуировку начинали делать с семи лет. Уголки губ надрезали церемониальным ножом и втирали в порезы уголь. Каждый год добавляли по несколько линий, пока не получалось нечто вроде улыбки клоуна, оформление которой завершал жених во время свадьбы. Процедура эта достаточно болезненна, но чего не сделаешь ради соответствия канонам женской красоты! Девушки с «улыбкой клоуна» казались особенно привлекательными мужской половине населения.
Сейчас такие татуировки уже не делают. Разве что подкрашивают губы карандашом по большим праздникам. Последняя татуированная по всем канонам женщина айна умерла в 1998 году в Японии.
Кстати, заметим, что женщины у айнов значительно свободнее, чем у других народов Востока. Особенно это касается выбора спутника жизни. Девушка имеет право посвататься к приглянувшемуся ей юноше. Если жених согласен на брак, он покидает своих родителей и переселяется в дом невесты. Выйдя замуж, женщина сохраняет своё прежнее имя.

Имена и счёт

Айны дают имена детям не сразу после рождения, как это делают в большинстве стран мира, а в возрасте от одного года до десяти лет, а то и позже. При этом по имени можно судить о свойствах характера его владельца, о его индивидуальных особенностях, Например: Смелый, Справедливый, Грязнуля, Заика и т.п. При подобной системе имён и прозвища не нужны.
У айнов весьма оригинальная система счёта. Они считают «двадцатками». Таких понятий, как «сотня», «тысяча», у них нет. Число 100 у них — это «пятью двадцать», 110 — «шестью двадцать без десяти». Система счета усложняется тем, что к «двадцаткам» нельзя прибавлять, от них можно лишь отнимать. Так, например, если айн захочет сообщить, что ему 23 года, он скажет так: «Мне семь лет плюс десять лет, вычтенные из дважды двадцати лет».

Медвежий культ

Айны считали, что все на Земле имеет собственную душу, даже неодушевлённые вещи. Но особо почитали они медведя. Он фигурирует чуть ли не во всех айнских сказках и легендах. . Медведю посвящался и самый главный праздник в году. Заметим, что культ «хозяина леса» наблюдался и у народов Русского Севера и Сибири. Но только айны вскармливали медвежонка женским молоком.
Зимой охотники отправлялись в лес, откуда приносили маленького медвежонка и оставляли его в доме кормящей матери. А та кормила грудью не только собственных детей, но и лесного приёмыша. Домочадцы относились к нему как к ребёнку — купали, выносили на прогулку, ухаживали за ним. Глядя на такие чудеса, русские путешественники разводили руками, ведь айны настолько ловко управлялись с медведем, будто владели тайным языком животных.
Но участь мишки была незавидна. Когда он подрастал, его убивали во время праздника, ему же и посвящённого. Кости помещали в специальный амбар, в котором за десятилетия скапливалось множество останков топтыгиных, убитых на охоте и на подобных торжествах.
При этом люди искренне извинялись перед принесённым в жертву медведем: ведь если бы они не убили его, то как бы его душа вознеслась на небеса и там поведала духам, что айны их почитают?

Вычеркнутые из истории

Этот древнейший народ всегда был кем-то гоним. В Российской империи им запрещалось называть себя айнами, так как японцы заявляли, что все земли, на которых живут айны, являются частью Японии. Поэтому многие принимали православие, говорили на русском языке, брали славянские фамилии. Сильно пострадали они во время сталинских репрессий: им отказывали в советском гражданстве, заключали в лагеря, повально обвиняя в шпионаже, вредительстве и сотрудничестве с милитаристской Японией.
В 1946 году, после капитуляции Японии, встал вопрос о репатриации японского населения с российских территорий. При этом айнов считали подданными Японии, поэтому почти все они оказались на Хоккайдо.
В результате айны как этнос в России исчезли — их вычеркнули из официального списка этнических групп в 1979 году.
В 2010 году, во время всероссийской переписи, айнами себя назвали 109 человек. Но по настоянию правительства Камчатского края записаны айнами они не были. И, как ни жаль, вполне вероятно, что вскоре в России .вообще не останется представителей этого древнего самобытного народа.

Журнал: Тайны 20-го века №44 октябрь 2019 года
Рубрика: Народы мира
Автор: Николай Медведев

Метки: Тайны 20 века, остров, народ, Япония, Камчатка, Курилы, Сахалин, жители, татуировка, айны



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —