Страна Басков не имеет границ, и в ней живут не похожие ни на кого люди. Неизвестно, откуда они пришли к месту нынешнего проживания, о происхождении их языка и сегодня спорят лингвисты. Многие столетия этот народ не изменяет древним традициям и строго хранит свои тайны от остального человечества.

Баски - кто это?

Народ баски - история происхождения первых европейцев в Испании

Вызов историкам

Единственное, в чём сходятся учёные, — почтенный возраст эускади (самоназвание басков). При этом неизвестно даже, насколько давно они поселились в Пиренеях. Наиболее традиционная версия историков гласит: не позднее 4000 лет до нашей эры, когда индоевропейцы активно осваивали просторы Евразии, предки сегодняшних басков первыми среди прочих народов явились на территорию Европы.

Пришельцы осели в Пиренейских горах и с тех пор не только старательно избегали смешения с другими переселенцами, но упорно сопротивлялись любым попыткам завоевать их силой или хитростью. Именно поэтому их язык и национальная уникальность сохранились в неприкосновенности до наших дней.

Вслед за историками пристально изучать басков принялись генетики. Однако вот парадокс — новейшие достижения этой науки не разрешили связанных с горным народом загадок, они только добавили к ним новые тайны. Гены басков оказались настолько уникальными, что их далёких предков сперва отнесли к племенам, попавшим в Европу примерно семь с половиной тысячелетий назад.

Но при более подробном анализе генотипа «первых европейцев» родилась новая теория, которая увеличила их возраст более чем вдвое (до 16 тысяч лет). Если принять этот вывод за истину, нужно признать, что протобаски возникли на европейских просторах уже в эпоху палеолита. Есть среди учёных и сторонники мнения, «поселившего» басков в Пиренеях целых 35 тысячелетий назад.

Но все научные версии меркнут перед идеей мистиков и оккультистов, посвятивших свою жизнь поискам легендарной Атлантиды. Многие из них с полной уверенностью называют Испанию европейской колонией атлантов. Если верить утверждению знатоков таинственной цивилизации, в Пиренейских горах атланты занимались выработкой меди, запасы которой в изобилии прятались в горных недрах.

Связью с атлантами исследователи объясняют и тайну баскского языка — он имеет общие черты с наречиями индейцев Латинской Америки. Сохранилось свидетельство христианского миссионера-баска, который сумел объясниться с аборигенами Гватемалы на своём языке.

Некоторая общность наречий в глазах «атлантоведов» выглядит достаточным доказательством родства эускади с американскими индейцами: считается, что представителей некоего племени атланты вполне могли переправить через океан для работы на пиренейских медных рудниках. Рабочие прижились на новом месте и стали предками современных басков.

В поисках родственников

Справедливости ради нужно признать, что наречием эускара сегодня активно пользуется лишь десятая часть басков из 10 миллионов представителей этого народа, живущих на нашей планете. Однако учёные не оставляют надежд с помощью старинного языка найти для басков достаточно близких «родственников» среди прочих народов мира.

Задача лингвистов трудноразрешима (как и тайны басков, по сей день не разгаданные ни историками, ни генетиками) — ведь эускара не относится к индоевропейской языковой семье, и в нём отсутствует отчетливое сходство с другими наречиями. Ни единая языковая группа или семья языков не может считаться родственной языку басков. И все попытки обнаружить общее между эускара и кавказскими диалектами, арабским и японским языками и даже наречиями западноафриканских племён потерпели сокрушительное поражение. Немного больше общих черт французские филологи нашли у баскского языка и наречия, на котором говорили в Аквитании ещё до появления в Европе римлян. Но в конце концов лингвистам пришлось признать, что эускара — это абсолютно самостоятельный язык, и к тому же единственное европейское наречие доримской эпохи, используемое до сих пор.

Помимо таинственного эускара басков объединяет также признак, знакомый нам по книге Редьярда Киплинга о приключениях Маугли. Более половины этого народа могли бы с полной уверенностью сказать друг другу: «Мы с тобой одной крови — ты и я». И они будут правы, поскольку свыше 55 процентов эускади имеют первую группу крови, а каждый третий из них — носитель отрицательного резус-фактора. При этом исследования показали, что количество людей с третьей группой крови среди басков исчезающе мало. Учёные полагают, что первоначально этот народ вообще имел только первую и вторую группы крови, и только при редком смешении с другими племенами на свет появлялись дети с третьей группой.

Чоко, винтовки и Тамборрада

В мире распространено мнение о басках как о народе замкнутом и воинственном. И если первое качество помогло эускади не потерять своей национальной идентичности, то второе окружающие народы склонны изрядно преувеличивать.

Что действительно ценится басками, так это трудолюбие и семейственность. В басконских хозяйствах редко прибегают к наёмному труду — там принято обходиться силами ближайшей родни. Достижения технической мысли не вызывают у пиренейских крестьян большого доверия, зато в их обиходе можно обнаружить простые и надёжные инструменты, которыми пользовались ещё их прадеды и прапрадеды.

А посиделки в барах, привычные для англичан и французов, баскам с успехом заменяют так называемые чоко — сообщества национальной баскской кухни. Если верить социологам, баски в среднем тратят вдвое больше средств на покупку и времени на приготовление пищи, чем их ближайшие соседи — известные гурманы французы.

К пище, как и к другим традициям, эускади относятся основательно и с любовью. В ресторанах местной кухни каждый посетитель смело может рассчитывать на нешуточное изобилие блюд, приготовленных по старинным рецептам. Но истинные гурмэ собираются в чоко — там мужчины (до недавнего времени женщины не имели доступа в «кулинарные клубы») готовят басконскую еду, поют национальные песни и рассуждают на эускара обо всём на свете. Популярность этих сообществ резко возросла во времена диктатуры Франко, когда использование баскского языка находилось под запретом.

Вообще при случае баски не прочь хорошенько повеселиться — примером тому может служить грандиозный праздник Тамборрада, ежегодно проходящий в Сан-Себастьяне в честь святого покровителя города. Кульминация этого торжества — парад барабанщиков, от души выбивающих ритм разнообразных маршей. При этом ни участников, ни гостей Тамборрады не смущает оглушительная дробь тысяч барабанов — она лишь добавляет празднику оживления.

Что до воинственности, порой она принимает у басков причудливые эстетические формы. Например, оружейники из города Эльгойбара прославились по всему миру изготовлением уникальных винтовок Arrieta — не столько орудий убийства, сколько настоящих произведений искусства. Оружие из Эльгойбара так высоко ценится знатоками всего мира, что стоимость каждого экземпляра начинается от 20 тысяч долларов, а образцы, отмеченные именными гравировками некоторых оружейников, выставляются на продажу по цене от 70 тысяч долларов.

Мир и война басков

Сами баски способны взяться за оружие лишь по одной причине — в борьбе за свободу своей страны, не имеющей должного места на политической карте мира. Впервые Страна Басков обрела независимость в 1425 году, но столетие спустя утратила свободу, войдя в состав объединённого Испанского королевства. Надежда на собственную государственность эускади вновь возникла только в XX веке — в 1936 году горная страна получила правительство и парламент. Увы, уже спустя год, после установления режима Франко, специальным декретом независимость Страны Басков была уничтожена.

Понадобилось четыре десятилетия, чтобы вернуть автономию: в 1979 году территория проживания басков получила статус регионального автономного объединения. Эускади имеют свой парламент и отдельного от остальной Испании президента, а также собственную систему налогообложения. Язык эускара «вышел из подполья», на нём преподают в школах и говорят на радио и телевидении. Но, несмотря на все перечисленные «свободы», баски продолжают добиваться полной независимости. Одна из причин экономическая — работящие горцы производят около четверти валового испанского национального продукта и хотели бы сами распоряжаться этими материальными благами.

Самая радикальная из басконских национальных организаций — так называемая ЭТА (её название расшифровывается как «Отечество и свобода басков») — борется за создание «Великой Страны Басков», куда должны войти провинции севера Испании, юга Франции, а также испанская Наварра. На совести ЭТА — десятки терактов, унёсшие жизни почти тысячи человек (преимущественно заметных персон из мира политики и крупного бизнеса).

В 2006 году ЭТА объявила о полном прекращении террора, однако она до сих пор пользуется популярностью у баскской молодёжи, и, как считают политологи, в любой момент может вернуться к силовым методам борьбы. Станет ли Страна Басков независимым государством — неизвестно. Но свои традиции она определённо сохранит, как бы ни менялось лицо нашего мира.

Журнал: Тайны 20-го века №47, ноябрь 2020 года
Рубрика: Народные традиции
Автор: Екатерина Кравцова




Telegram-канал Багира Гуру

Метки: Тайны 20 века, традиция, народ, Испания, палеолит, Европа, язык, баски, Пиренейский полуостров


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022