Они вели кочевой образ жизни, были выносливы и неукротимы, как и все номады. Их считали бесстрашными и умелыми воинами и охотно нанимали как в сасанидском Иране, так и в православной Византии. Средневековые хронисты и называли их по-разному — сабиры, савиры, сувары, сувазы, а современные исследователи считают, что это были предки чувашей.

Народ сабиры - кто такие?

Сабиры (сувазы) предки чувашей в древнюю эпоху

Известно, что самоназвания народов и то, как их называют соседи, часто не совпадают. И нередко в историю они попадают под «чужими» именами. В первые века нашей эры тогдашние географы помещали в районе Кавказа и Каспийского моря кочевой народ саваров, или сабиров. Под первым названием их знал Птолемей, под вторым — плеяда хронистов V-VI веков: Приск Панийский, Захария Ритор, Прокопий Кесарийский, Менандр Протектор, Иордан, Феофилакт Симокатта.

Сабиры или сувазы?

Затем на несколько веков воинственные сабиры пропадают, а в IX-X веках появляются снова, но уже как сувары, или сувазы. Знаменитый путешественник X века ибн Фадлан знает их как сувазов, другие арабские и хазарские авторы — как сувар. Этноним сувары теперь заменяет этноним сабиры. Современные лингвисты считают, что это нормальный процесс эволюции языка. К тому же, как они думают, сами сабиры или сувары так себя не называли.
Просто чаще всего об этих кочевых племенах упоминали соседи, писавшие на арабском языке, в котором не существует звука «ч», и племена, называвшие себя «чуважами», они записывали как «сувазы», а то и трансформировали в «сувары». Но «чуважи» тоже было уже не древним именем кочевников, прежде они назывались «чавашами», а ещё раньше, как арабы, не умели произносить звука «ч», и имя им было суазы, цуазы или сювази. А как же самое древнее название сабиры? Учёные предлагают такую трансформацию: сабир — савир — сувар — суваз — суваш — чуваз — чуваш. Но так ли это? Савары II века могут оказаться совсем не сабирами V-VI веков, а сабиры середины первого тысячелетия — не суварами X-XIV веков! Одни только этнонимы ничего не стоят, важен ещё и контекст, в котором они появляются. Тем более что, если с тюркского языка «сувар» переводится как «племя послушных людей», то с персидского — как «наездники, кочевники».

Сражаются все!

Саваров Клавдий Птолемей помещает на Кавказе, южнее территории сарматских племён, живших в степях от Уральских гор до Азовского моря. Тремя веками позже сабиры или савиры упоминаются в предгорьях и на Кавказе в соседстве с аланами, хазарами, булгарами. Они, по описаниям современников, были людьми крайне воинственными и жестокими, в войнах у них принимали участие даже женщины, а точнее — все, кто может носить оружие и скакать на коне. Поскольку они жили практически у границы сасанидского Ирана, то выступали как на стороне персов, так и на стороне Византии, считавшей Кавказ и Причерноморье зоной своего влияния. Симпатии ни к персам, ни к византийцам они не испытывали, просто выбирали — кто больше заплатит. В 521 году такая политика сабиров сыграла с ними весьма злую шутку. В том году император Византии Юстин I нанял их для войны с персами. Вождь кочевников Зилигд охотно согласился. Однако он вёл одновременно переговоры и с иранским правителем Кавадом I, и Кавад предложил гораздо большее вознаграждение. Получив дары от Ирана, Зилигд развернул своё 20-тысячное войско и пошёл на Юстина! Разумеется, Юстин тут же известил об измене Кавада, и оба правителя решили, что с такими наёмниками нужно вести себя соответственно — Кавад тут же расправился с сабирами. Их попросту перебили. Шестью годами позже вдова вождя сабиров Боарикс уже и не пробовала изменять своему византийскому нанимателю, она разбила войско гуннов Глома и Тираниса, причём первый погиб в сражении, а второй был закован в цепи от отправлен в Константинополь в качестве трофея. Впрочем, персидско-византийские войны длились не одно десятилетие, так что сабиры успели повоевать и на одной, и на другой стороне.
В Византии сабиров знали отлично, но чаще называли иначе — гуннаминазывали иначе — гуннами. Для ромеев вожди сабиров ничем не отличались от кочевников Атиллы. В 551 году, например, они очень помогли ромеям при осаде захваченной персами византийской крепости Петры. Византийцы никак не могли пробить мощные крепостные стены, но сабиры применили переносные тараны особого устройства, и Петра пала. Но могущество сабиров на Кавказе было не вечным, В 562 году их сильно потеснил персидский шах Хосров I, отогнал в Кавказскую Албанию и Дагестан, а для того, чтобы закрыть проход через горы, постсюил город Дербент.
В византийских источниках сабиры упомянуты в последний раз при Тиберии II Константине.

Вместе с булгарами

В 658 году остатки сабиров создали в предгорьях Кавказа между Тереком и Волгой собственное государство Сувар со столицей Варачан. В это же время возник и Хазарский каганат. Царство сабиров, которых стали называть суварами, очень скоро попало под его власть. Здесь мнения исследователей сильно разнятся. Одни считают, что сувары были из одного племенного союза с хазарами и занимали в каганате ведущее положение, то есть их царство вошло в состав каганата добровольно и сабирская знать играла в нём важную роль. Другие уверены, что сувары не имели с хазарами родственных связей и были завоеваны и обложены данью, а потом и вовсе покорены. Даже вторая столица каганата Семендер находилась на бывших землях Су-варского царства. Часть этих земель вместе с разрушенной крепостью Сувари отошла к арабскому халифу Езиду, владевшему тогда Дербентом. Езид восстановил вокруг Дербента старые суварские крепости и остановил продвижение хазар на Кавказ.
Большинство историков считает, что Хазарское государство состояло из трёх близко родственных племён — хазар, булгар и сувар. Ещё аль-Бируни отмечал, что языки этих трёх племён имеют общую тюркскую основу. Но ужиться вместе в одном государстве они не смогли. В 922 году сувары примкнули к булгарам и вместе с ними мигрировали в Поволжье. Здесь на Волге они построили крепость, которую назвали Сувар. Этот Сувар находился уже не в Хазарии, а в Волжской Булгарии. К этому времени сувары уже стали называться сувазами. Они считались в государстве вторым по значимости этносом. Булгары же были местной аристократией. К XIII веку, когда в Поволжье двинулись монгольские племена, они были тягловым населением и утратили былое значение. В отличие от булгар, которые практически все погибли во время монгольского владычества, сувазы выжили. Они вполне спокойно приняли ислам и вошли в состав Казанского ханства, этнически они уже ничем не напоминали тех сабиров, которые когда-то пришли на Кавказ откуда-то из Сибири.

От Ивана Грозного до Пугачёва

Когда Казанское ханство завоевал Иван Грозный, сабиры-сувары-сувазы назывались уже чувашами. Причём чуваши из разных частей этого ханства различались внешне: среди них были совершенные монголоиды с чёрными глазами и жёсткими чёрными волосами, а были и светлоглазые, относительно светловолосые и с европейскими чертами лиц. Заимствовали Они не только генетический материал соседей, но и их мифологию.
Согласно чувашским верованиям, управляет всем мирозданием бог Тура, у которого имеются мать и отец, которые делами людей совершенно не занимаются. Земля чувашей имеет форму квадрата, в центре которого растёт Мировое древо, а по углам стоят четыре столба, на которых держится небо. Один столб сделан из золота, второй из серебра, третий из меди, а четвёртый из камня. На верху каждого столба находится по гнезду, в каждом лежит по три яйца, а на яйцах сидит по утке. Внизу у каждого столба стоит по богатырю, чтобы защищать чувашей. Земля лежит посреди океана, который грызет её берега, и с каждым веком размеры земли уменьшаются. Бог Тура вместе с душами праведников живёт в верхнем мире. Люди и духи земли — в среднем. А Шуйтан, то есть сатана, вместе с грешниками — в нижнем. Между верхним миром и нижним лежит мост из радуги, по которому должны пройти души людей после смерти. Только праведники могут взойти вверх, на небо. Грешники пытаются, но мост рушится, и они оказываются во владениях Шуйтана, где оказываются в одном из девяти кипящих котлов.
Кроме Туры и Шуйтана у чувашей было много других добрых и злых богов, каждое занятие и промысел имело своё божество. Вода, земля, лес, степь — все было заселено добрыми и злыми духами. Чуваши очень заботились о своих богах и духах и приносили им жертвы. Такие же жертвы приносились и своим предкам. В XVIII веке чувашей стали насильно крестить. Делали это жестоко, карательными методами. И чувашские крестьяне либо бежали подальше от колонизаторов, либо поднимали восстания. Множество чувашей приняло участие в Крестьянской войне Емельяна Пугачёва.
Сегодня чуваши живут в Поволжье между реками Сура, Свияга, Волга и Кама. Сами себя они называют тури и вирьял на севере и западе и анатри — на юге. Язык, на котором они говорят, относится к булгарской группе тюркской, языковой семьи. Насколько этот язык имеет сходство с языком сабиров и сувар — неизвестно.

Журнал: Загадки истории №36, сентябрь 2020 года
Рубрика: Исчезнувшие цивилизации
Автор: Николай Котомкин

Метки: Загадки истории, религия, язычество, народ, племя, Кавказ, кочевники, Иван Грозный, предки, Каспий, чуваши, сабиры




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-