Племя кедра: Похороны в дереве

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Есть на нашей планете места, где жизнь человека разительно не похожа на ту, к которой привыкли мы с вами, да и со смертью там тоже другие отношения. На диких территориях Сибири, где кочевым народам не выдают паспортов, а люди до сих пор не знают, что такое радио, свет и ручка-самописка, умерших хоронят весьма своеобразно. Ведь долбить вечную мерзлоту — процесс слишком трудоёмкий и нерациональный, поэтому некоторые племена приспособились нагибать берёзы, привязывать покойника к стволу — и тело вместе с вершиной дерева взметается ввысь. Дикий зверь такое «воздушное захоронение» не разроет и тело не разорвёт, а птица — пусть клюёт, пусть уносит на небо, к языческим самоедским богам, душу умершего. Встречаются и другие экзотические способы погребения почивших в бозе соплеменников…

Фото: похороны в дереве — интересные факты

Кедровая сила

Связь с потусторонним миром у коренных народностей Сибири (ханты, манси, селькупы и другие) — традиционный предмет изучения этнографическими экспедициями. Учёные, выезжающие в самую глухую тайгу, почитают за счастье открыть здесь ещё какое-нибудь племя, сохранившее свои особые верования и особый уклад жизни. Пожалуй, самая изученная в этом плане народность — алтайцы. Возле Кемерово существует целый музей под открытым небом — «Томская писаница», — где представлены жилища сибирских аборигенов, а экскурсоводы рассказывают об их обрядах — например, объясняют, как надо правильно обнимать дерево, чтобы оно поделилось с человеком своей силой.
Деревья имеют для таких племён особое значение, поэтому неудивительно, что культ дерева, в частности, сибирского кедра, у таёжного самоеда считается основой жизни. И не все попадает в этнографические дневники учёных, поскольку связанные с кедром обряды у лесного народа сакральны и демонстрации чужакам не подлежат. В первую очередь это касается обряда захоронения.

Праотец самоедов

Самоедское племя, известное как племя Кедра, хоронит людей… в стволах кедров.
Дело вот в чём. Племена самоедов — хантов, селькупов, ительменов и прочих «кишкоедов» (так аборигенов называют осёдлые сибиряки) — предают умерших сородичей земле, как предписано порядком. И только племя Кедра поступает иначе. С виду его представители — обычные люди севера, ведущие адаптированный к современности образ жизни. Они могут наведываться в города и посёлки за солью и патронами (а винтовки носят — как горожане носят зонтики в дождливую погоду, поскольку занимаются исключительно охотой, а ещё рыболовством). Но вот свои внутренние дела племя Кедра первым встречным, а тем более учёным, не демонстрирует. Это родовое табу. Сам кедр считается у племени не только праотцом всех существующих самоедов, но и тем местом, куда должен возвратиться отбывший положенный на земле срок самоедский охотник и рыболов. Свои кладбища они устраивают в непроходимых чащобах, куда доступ чужим закрыт — и захочешь попасть, а не попадёшь.

Царство мумий и белок

И всё-таки автору этих строк довелось увидеть своеобразное «кедровое кладбище» — в окрестностях отдалённого сибирского посёлка Киндал, расположенного на севере Томской области.
В величественном и мрачном бору вековые стволы достигают такой толщины, что необходимо сделать шагов 20, чтобы обойти кедр, роняющий шишки величиной чуть ли не с детскую голову. Кругом обилие белок и бурундуков.
И вот что примечательно: в некоторых стволах имеются особые выдолбленные ниши, наподобие тех, которые использовали разбойники в кинофильме про Снежную королеву. Это и есть кладбище племени Кедра.
В фильме лихие люди прятались в деревьях — в схронах с дверцами, которые открывались и закрывались по необходимости. У «могил» на кладбище — такие же устройства. Только надо отломать от «могилы» кору — отделить от ствола кедра «крышку», чтобы увидеть, как в этих искусственных дуплах упокоились мумии самоедов. Смола-живица и здоровый кедровый дух способствуют тому, что микробы в теле гибнут, а сам покойник мумифицируется.
Причём некоторые мумии крепко прижимают к себе оружие. В основном это ножи, которые должны послужить хозяевам в иной жизни. Кое-кто отправлен в загробный мир с луком и стрелами, причём не все из них — острые, есть и с небольшими набалдашниками, чтобы белку не ранить, а оглушать, шкурку не попортив. А вот винтовки-кормилицы рачительные потомки самоедов оставляют себе — для промысла зверя.
Жутью веет от этих мест. Местные жители предпочитают сюда не соваться, хотя за световой день здесь можно набить до 200 белок.

Журнал: Тайны 20-го века №44, ноябрь 2010 года
Рубрика: Народные традиции
Автор: Александр Агалаков

Метки: Тайны 20 века, язычество, Сибирь, захоронение, мумия, кладбище, племя, тайга, деревья, ствол, кедр, самоеды




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.