О друидизме в Античную эпоху узнали от Юлия Цезаря, который показывал друидов с очень нелестного ракурса. Практика человеческих жертвоприношений и поклонения деревьям, казалось, подтверждала, что речь идёт об одной из языческих религий. Позднейшие исследования показали, что всё не так просто: друиды могли владеть тайными знаниями…

Кем были друиды на самом деле?

Друиды - кто это такие в мифологии простыми словами

Юлий Цезарь столкнулся с друидами при покорении Галлии, включавшей территории современной Франции, Бельгии, части Нидерландов. Пытался он покорить и населённую кельтами Британию, но потерпел неудачу, так что завершили начатое им дело уже в — начале II века императоры Клавдий, Веспасиан и Адриан, отгородивший так и не подчинившуюся ему северную часть острова валом своего имени.

Жертвы Плетёного человека

Цезарь считал друидов идеологами и вдохновителям борьбы с Римом, а потому расписывал их самым нелестным образом. Главное, что он ставил в упрёк друидам, — практика человеческих жертвоприношений, которую римляне расценивали как варварскую, хотя нечеловеческие жертвоприношения вполне себе практиковали. По его словам, жертвами обычно становились пленники или преступники и лишь при отсутствии таковых — законопослушные кельты. Сама церемония обставлялась довольно экзотическим образом — несчастного запирали в клетку из ивовых прутьев, повторявшую очертания человеческой фигуры, а затем сжигали. Правда, на изображениях XVIII века фигура «плетёного человека» имеет размер метров 6-7 высотой, в самой же клетке находится не один человек, а набито сразу несколько несчастных. Но это уже из области художественных фантазий.

Однако саму практику человеческих жертвоприношений у кельтов археология подтверждает, хотя и без отсылок к церемониям, описанным Цезарем. В британском графстве Чешир в торфяном болоте близ местечка Линдоу нашли великолепно сохранившийся труп человека лет 25, датированный веком. По строению мускулатуры и ухоженности тела исследователи пришли к выводу, что покойный не занимался физическим трудом и, вероятно, принадлежал к представителям знати. Из одежды на нём сохранилась лишь повязка из лисьего меха на предплечье.

Верёвка на шее и сломанные позвонки показывали, что человек был задушен, а до или после этого ему также перерезали горло и проломили в двух местах череп.

Историки пришли к выводу, что «человек из Линдоу» был принесён в жертву именно друидами, что лишь подтверждало их не очень лестную репутацию.

Погибший при извержении Везувия римский писатель Плиний Старший утверждал, что друиды в ходе своих церемоний практиковали даже каннибализм. Историки обычно считали это утверждение наветом.

Однако в наше время, в той же Британии, но только в графстве Глостершир, в так называемой пещере Алвестона обнаружили останки примерно 150 человек, тоже предположительно убитых в эпоху Античности в жертвенных целях, либо топорами, либо мечами. Одна из бедренных костей была расколота вдоль, что, как полагают археологи, свидетельствует о стремлении неизвестного лакомки достать из неё костный мозг — обычная практика для каннибальских церемоний.

В общем, существует достаточно оснований, чтобы причислить друидов к языческим жрецам, исповедовавшим культы, по сравнению с которыми верования греков и римлян действительно выглядели куда более цивилизованно.

И в то же время друиды ассоциируются с вещами более серьёзными и глубокими, нежели варварские обряды.

Поцелуй под омелой

Начнём даже с их внешнего вида, с длинных белых хитонов, для диких язычников совершенно не характерных. Другая особенность связана с содержанием самих верований. Кому обычно поклонялись язычники? Богам войны, плодородия, домашнего очага.

Церемонии друидов крутились вокруг растительного мира, причём даже не имеющего отношения к сельскому хозяйству.

Собственно, и само слово «друид» при множестве теорий его происхождения так или иначе сводится к попыткам реконструкции индоевропейского праязыка и словам из кельтских языков, которые в разных сочетаниях связаны с понятиями дерево, дуб, колдун, волшебник, провидец.

Отсюда следует вывод — тайные знания у друидов ассоциировались с деревьями, у каждого из которых, по их мнению, была собственная душа и с которыми можно было разговаривать. С особым почитанием они относились к дубу и омеле — полупаразитическому кустарнику, растущему на стволах деревьев.

Омела использовалась в друидических церемониях — её собирали в определённое время, освящённым золотым серпом срезали со стволов деревьев и складывали в белые плащи. С материалистической точки зрения функционального смысла в этих обрядах никакого, но и возникли они, разумеется, не на пустом месте.

Как и положено языческим жрецам, друиды выступали в качестве знахарей, а омела воспринималась и как оберег, и как лекарство, помогающее забеременеть, излечить эпилепсию или язву.

В Британии омела известна как атрибут рождественских праздников, а обычай целоваться под веткой омелы считается отголоском римских сатурналий, когда целовать или вступать даже в более интимные контакты могли совершенно незнакомые ранее люди.

Здесь надо сказать, что, несмотря на всю антирекламу от Юлия Цезаря, верования друидов, с определёнными метаморфозами, дополнениями и изменениями, в Риме прижились. То есть пока Цезарь завоёвывал Галлию, друидов резали, а деревья, которым они поклонялись, вырубали. Аналогичная картина наблюдалась и при покорении Британии. В 60 году, в ходе подавления восстания Боудикки, римляне захватили главный оплот британских друидов на острове Мона (современный Англси), перебив всех защитников, предав огню святилища и уничтожив священные рощи.

Однако, когда сопротивление угасло, картина стала меняться и друидизм снискал среди подданных римского императора определённую популярность. Правда, это относится скорее к временам заката империи. Римляне вообще охотно принимали в свой пантеон чужих богов, а христиан не воспринимали именно по причине их нетерпимости к другим верованиям.

Строители Стоунхенджа?

Отдалённая провинция Британия воспринималась в Риме как край, где живут люди диковатые» но прекрасные в своей естественной простоте и близкие к природе. Соответственно, и друидизм выглядел в этом контексте как добрая сказка.

Как такую трактовку воспринимали сами друиды — вопрос открытый. Вообще, главная проблема с познанием истории и практики друидизма — отсутствие письменных источников, принадлежащих самим друидам. Правда, им приписывается создание (ещё до прихода римлян) так называемого огамического письма, но особенность этой письменности заключается в том, что она ближе не к привычным нам алфавитам, а к разновидности тайнописи и для её расшифровки в каждом конкретном случае всё равно требуется определённый «ключ», который может находиться только у посвящённых. А, поскольку «ключ» может попасть не в те руки, основные знания друиды предпочитали передавать устно.

Здесь, конечно, возникал другой риск — знания могут передаваться неточно или вообще искажаться. Но, с другой стороны, такой способ передачи способствовал развитию тех же самых знаний и их адаптации к текущим реалиям.

Например, предположительными наследниками друидов в Уэльсе и Шотландии были барды, а в Ирландии — филиды, потешавшие широкую публику своими песенными сказаниями, но хранившие и тайные знания. Однако откуда эти знания друиды получили изначально?

Языческие святилища могли находиться не только в рощах, но и представлять собой внушительные мегалитические объекты, к числу каковых, например, относят и знаменитый Стоунхендж. Интересно, что создание Стоунхенджа датируют примерно той же эпохой, что и убийство «человека из Линдоу», а возможное назначение этого объекта увязывают не только с погребальными церемониями, но и с функциями обсерватории, позволявшей определять приближение природных катаклизмов.

Друидизм — обогатился и видоизменился, а в христианский период ушёл в подполье, маскируясь под реликт кельтских языческих верований.

Именно в этом качестве в XIX-XX веках друидизм пережил своего рода ренессанс, сначала как этакое этно-фольклорное движение, а затем уже с претензией на роль своего рода «праматери» всех религий, о которой говорили Елена Блаватская и Николай Рерих.

По ориентировочным данным, сегодня к друидам себя относят около 10 тысяч британцев. Если же учитывать модные экологические тенденции, то перспективы прироста числа адептов выглядят очень серьёзно.

Корни своей религии нынешние друиды ищут везде, руководствуясь принципом — чем древнее, тем лучше.

Журнал: Загадки истории №24, июнь 2022 года
Рубрика: Историческое расследование
Автор: Владислав Фирсов





Telegram-канал Багира Гуру

Метки: Загадки истории, обряд, религия, язычество, ритуал, друиды


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022