Старинный миф гласит, что много веков назад греческий инженер Дедал посетил Египет. Здесь его буквально поразило грандиозное сооружение близ Меридова озера у города Шедита — Крокодилополя, как называли его греки (сегодня — Эль-Файюм, расположен в Фаюмском оазисе в 100 километрах от Каира). Увы, в наши дни от великолепного комплекса остались лишь только жалкие руины, вот только раскрыть их тайны исследователям пока не под силу.

Лабиринт Аменемхета III у города Фаюм

Кто создал Фаюмский лабиринт в Египте?

Называть фаюмское чудо лабиринтом было бы не совсем правильно. Это имя таинственному сооружению Египта дали гости из Греции, и служило оно своеобразной метафорой, отмечавшей место, где можно было легко заблудиться. И это действительно так! Ведь тут на территории в 70 тысяч квадратных метров, обнесённой высокой стеной, располагалось полторы тысячи помещений и столько же комнат находилось под землёй.

Безумие или смерть

А вот о предназначении огромного комплекса построек у Крокодилополя историки спорят и по сей день. Так, одни исследователи считают, что фаюмский лабиринт является особым храмом, где египтяне приносили жертвы сразу всем своим богам. Другие же учёные предполагают, что это громадная усыпальница, предназначенная для захоронения мумий, фараонов и… крокодилов. Но, в любом случае, несведущему человеку от этого комплекса следовало держаться подальше. Недаром же на протяжении столетий над входом в него красовалась надпись: «Безумие или смерть — вот что находит здесь слабый или порочный, одни лишь сильные и добрые находят здесь жизнь и бессмертие». И, судя по всему, это действительно так, ведь потеряться в переплетении комнат и двориков было очень легко, а некоторые двери здесь, открываясь, издавали звук, «похожий на раскаты грома», что, безусловно, могло привести к нервному срыву человека со слабой психикой. А «вишенкой на торте» являлись проживавшие в лабиринте священные крокодилы длиною около десяти метров, эстреча с которыми также не сулила посетителю ничего хорошего. Причём обитали они здесь не случайно. Дело в том, что у жителей города Шедита, расположенного неподалёку от лабиринта, большим почитанием пользовался Себек — бог воды и разлива Нила, который по традиции изображался с головой крокодила. И разгуливавшие по многочисленным комнатам святилища рептилии считались его земным воплощением.

Фараон или 12 правителей?

Удивительно, но кем и когда был построен фаюмский лабиринт, точно сказать невозможно, источники на этот счёт приводят самые разные версии. Так, Манефон, верховный жрец Египта, живший в III веке до нашей эры, писал в одном из своих трудов, что создателем чудесного комплекса является фараон XII династии Аменемхет III, который «в Арсинойском номе выстроил себе гробницу — лабиринт со множеством комнат». Вот только это маловероятно, так как указанный жрецом правитель, умерший в 1814 году до нашей эры, согласно свидетельству Манефона, находился у власти всего восемь лет, и за столь малый срок он вряд ли успел завершить гигантскую «стройку века», длившуюся, по мнению учёных, несколько десятилетий. Потому некоторые исследователи считают, что фараон всего лишь возвёл себе пирамиду на территории уже существовавшего комплекса, в которой он впоследствии и был похоронен. А вот если верить Диодору Сицилийскому, греческому историку века до н.э., то заветный лабиринт стал неким памятником легендарным правителям Египта, построенным много веков назад. Об этом в одном из своих трудов учёный муж рассказывает следующее: «Два года не было в Египте правителя, и в народе начались мятежи и убийства, тогда 12 самых главных вождей объединились в священный союз. Они собрались на совет в Мемфисе и заключили соглашение о взаимной верности и дружбе и провозгласили себя правителями. Они правили в течение 15 лет, после чего решили выстроить для себя общую гробницу. Избрав место для своего памятника близ Меридова озера, они выстроили гробницу из великолепного камня в форме квадрата. Искусность резных украшений и всякой прочей работы потомки никогда не смогли бы превзойти». Отчасти предположение Диодора подтверждает его знаменитый коллега и современник Страбон Амасейский. После посещения фаюмского лабиринта он добавил в свою «Географию» такую запись: «Кроме того, в этом номе есть лабиринт — сооружение, которое можно сравнить с пирамидами. Около первого входа в канал, пройдя вперёд 30 или 40 стадий, достигнем плоской местности в форме трапеции, где находится селение, а также большой дворец, состоящий из многих дворцовых помещений, числом столько, сколько в прежние времена было номов; ибо там находится столько залов, которые окружены примыкающими друг к другу колоннадами; все эти колоннады расположены в один ряд и вдоль одной стены, которая подобна длинной стене с залами перед ней; пути, ведущие к ним, находятся прямо напротив стены. Перед входами в залы находится много каких-то длинных крытых сводов с извилистыми путями между ними, так что без проводника ни одному чужеземцу не найти ни входа, ни выхода. Говорят, что такое количество залов построено в силу обычая собираться здесь всем номам соответственно значению каждого, вместе со своими жрецами и жрицами для совершения жертвоприношений, принесения даров богам и для судопроизводства по важным делам. Каждому ному был отведён предназначенный ему зал».
Согласно этой записи, жители всех областей Египта (номов) пользовались святилищем сообща и имели здесь «свои» собственные помещения. А потому вполне возможно, что лабиринт и правда строился «всем миром» — подданными 12 правителей.

Раскопки запрещены!

Как бы там ни было, но сегодня от легендарного лабиринта мало что осталось: несколько колонн и пирамида Аменемхета III. Существует предположение, что все постройки комплекса были разрушены ещё до начала новой эры жителями города Ге-раклеополя, которые, мягко говоря, недолюбливали бога Себека, а потому и снесли его святилище. Удивительно, но их противники, граждане Шедита, не стали заново отстраивать лабиринт. Напротив, на протяжении веков они благополучно из камней его зданий возводили собственные жилища. Потому-то долгое время фаюмский лабиринт считался чуть ли не выдумкой античных авторов, пока во второй половине XIX века знаменитый английский археолог Флиндерс Питри не доказал его существования. Однако этот исследователь нашёл и изучил остатки лишь наземных построек комплекса, а вот до скрытых под землёй сооружений он так и не смог добраться по ряду причин. Во-первых, в то время археологи ещё не располагали подходящим для этого оборудованием, а во-вторых…
Дело в том, что на протяжении веков «нижняя» часть являлась «запретной зоной» для всех посетителей лабиринта, и входить туда могли лишь особые жрецы. Неудивительно, что место, где находятся врата в подземное святилище, было мало кому известно даже в глубокой древности. Вот какую запись о таинственных катакомбах комплекса оставил греческий историк Геродот, посетивший лабиринт в середине V века до н.э.: «По надземным покоям мне самому пришлось проходить и осматривать их, и я говорю о них как очевидец. О подземных же покоях знаю лишь по рассказам: смотрители-египтяне ни за что не желали показать их, говоря, что там находятся гробницы царей, воздвигших этот лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Поэтому-то я говорю о нижних покоях лишь понаслышке».
Но научно-технический прогресс не стоит на месте, и в 2008 году международная экспедиция исследователей из Бельгии и Египта провела здесь значительные археологические работы. При помощи геолокации было выявлено, что под землёй на глубине 8-10 метров действительно находятся следы обширных древнейших помещений. При этом учёные изучили всего лишь два участка возле пирамиды Аменемхета III. А вот продолжить исследования историкам так и не удалось. После того как были обнародованы результаты экспедиции, власти Египта, не объясняя причин, запретили проведение раскопок в Фаюмском оазисе. Так что, по всей видимости, главные тайны легендарного лабиринта мы узнаем ещё не скоро.

Журнал: Загадки истории №41, октябрь 2021 года
Рубрика: Невероятные артефакты
Автор: Елена Лякина

Метки: Загадки истории, Древний Египет, раскопки, подземелье, фараон, лабиринт




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-