Культ химер в Древнем Египте

1 ноября 1850 года французский археолог Огюст Мариет возле древнейшего египетского города Мемфиса обнаружил некрополь Серапеум — место погребения не людей, а священных быков Аписов, земных воплощений бога Птаха.

Культ химер в Древнем Египте

В Древнем Египте существовал культ химер

О том, что умерших Аписов египтяне бальзамировали и погребали в саркофагах в Серапеуме, было известно давно.

Новые боги

Версий происхождения культа существует довольно много. Самая распространённая из них гласит о том, что при Птолемее I Сотере была принята попытка создать образ синкретического божества — Сераписа (дорическая форма — Сарапис). Многие учёные считают, что это было сделано для того, чтобы объединить египетскую и греческую религиозные традиции. Но более вероятным кажется другое: в Египте в конце IV в. до н.э. появилось множество греков и македонцев, приехавших со всех концов известной эллинам ойкумены, и введение культа Сераписа могло стать способом их объединения. При этом по своему «происхождению» это божество должно было быть связано с богами египетского пантеона, так как в древности священную власть над определённой территорией мог иметь только тот бог, который имел местное происхождение. Именно поэтому корни культа Сераписа уходят в культ мемфисского Осириса-Аписа.
Апису, олицетворявшему живительные силы природы, поклонялись со времён древнейшей Первой династии (3400-3100 годы до нашей эры), столица которой находилась в Мемфисе, в Нижнем Египте. Апис — одно из воплощений Осириса. При слиянии имён этих двух божеств появилось третье — Серапис, поэтому место, где погребали священных быков, называли Серапеуме Возможно, этот некрополь ещё можно было видеть в ранние христианские времена, но уже в Средние века Серапеум был полностью занесён песком, а его местонахождение прочно забыто.

Помогла голова сфинкса

В 1850 году археолог Огюст Мариет, путешествовавший в пустыне Нижнего Египта, заметил выступавшую из песка голову сфинкса. Раскопав его туловище, он прочитал надпись: «Апис, священный бык Мемфиса». Она как будто подсказывала, что именно здесь надо искать.
Последующие раскопки обнаружили, что аллея сфинксов соединяла два храма, от которых остались руины. Мариет, наняв рабочих, расчистил от песка часть наземного Серапеума, где обнаружил погребения, стелы и разного рода памятники. На некоторых стелах были указаны даты: рождения, «вступления в должность» быка Аписа и его смерти. Но однажды возле одного из храмов Мариет нашёл засыпанный вход в подземелье. Он зажёг факел и по наклонному коридору спустился вниз. При свете шаткого пламени учёный увидел незабываемую картину. Тёмные ветвистые туннели шли в нескольких направлениях, словно коридоры, построенные для великанов. На всем протяжении этих огромных туннелей встречались десятки заглубленных ниш размером с большую гостиную, где ставили или должны были поместить массивные гробницы.
В одной из галерей стояли в ряд саркофаги кубической формы из полированного чёрного и красного гранита. Крышки некоторых из них были свалены в сторону. Мариет был уверен, что видит гробницы Аписов, а те, что были вскрыты, судя по всему, были разграблены ещё в глубокой древности. Французский археолог насчитал 24 гигантских каменных склепа. Каждый из них был высечен когда-то из монолитной глыбы. Каждый вместе с крышкой весил около 100 тонн, крышка — 30 тонн. Саркофаги стояли в центре склепов (или ниш), пол которых был на полтора метра ниже уровня пола туннеля.
Мариет полагал, что в закрытых саркофагах найдёт мумии Аписов, убранных драгоценностями: золотом, драгоценными амулетами и благородными камнями. У него не было никаких сомнений в этом, поэтому ему показалось очень странным, что в гигантских каменных ящиках подземелья их не оказалось. Тогда что же обнаружил Мариет?
Сам он пишет следующее: «Я был уверен, что передо мной должна находиться мумия Аписа, и поэтому удвоил свою осторожность… Моей первой заботой было сохранить голову священного быка. Но я не нашёл её. В саркофаге оказалась лишь зловонная масса битума, которая крошилась при малейшем прикосновении. В этой вонючей массе было множество мелких обломков костей, очевидно растрескавшихся ещё в то время, когда совершалось само погребение. Среди мешанины этих костей я нашёл пятнадцать фигурок, расположенных без всякой последовательности и, скорее всего, чисто случайно…».

Подземелье Серапеума

Загадки, с которыми столкнулся Мариет, по сей день не находят достойного ответа. О том, что творилось в подземелье Серапеума, выдвинуто две версии. Одна из них уверяет, что гробницы Аписов были разграблены дочиста, а битум появился во времена раннего христианства, когда в Египте шла непримиримая война между новой и старой религиями. Христианские фанатики якобы собрали все тленные мощи «сераписов», размолотили их и залили битумом.
Другую версию выдвинули некоторые современные исследователи. Они предполагают, что помимо прочих культов в Египте в древнейшие времена процветал культ химер, то есть животных-гибридов, созданных искусственным путём. Дело в том, что в одном из трудов христианского священника и историка церкви Исайи приводятся цитаты из текстов египетского жреца Манефона. Последний утверждал, будто однажды боги сошли с небес. На земле они создали всевозможных монстров, которых «ныне называют священными животными». Дословно египетский жрец говорил следующее: «Они сотворили людей с крыльями, человекоподобных существ с козлиными и лошадиными ногами, рогами на голове, созданий, спереди имевших человеческий облик, а сзади — лошадиный (кентавров, — прим. авт.), животных с человеческими головами, собак с рыбьими хвостами, змееподобных чудовищ и бесчисленное множество прочих, самых разнообразных фантастических тварей».
Пока «боги» трудились на ниве генной инженерии, люди терпели и всячески избегали чудовищ, ведь те нередко вредили им. К примеру, бык Апис часто приходил в неистовство, разрушал храмы, вытаптывал пастбища, опустошал поля. Чудища наводили ужас, но никто не смел поднять на них руку, пока не приходила их естественная смерть. Но стоило «богам» покинуть землю, как египтяне ринулись в Серапеум, чтобы раздробить кости химер, перемешав с битумом. Тут следует помнить, что, согласно воззрениям древних египтян, возродиться к новой жизни могли лишь те, чьи тела сохранялись в целости. Напрашивается вывод: люди старались помешать перерождению гибридов, чтобы навсегда стереть их следы слица земли?
В подземном некрополе стоят более двух десятков саркофагов. Но они слишком велики даже для быков. Каменные кубы высечены из гранита, а их грани отполированы так, что в них можно смотреться как в зеркало. Они идеально плоские, а углы между гранями равны 90°. Для чего нужна была такая точность, если учесть, что работы выполняли первобытные каменотёсы для того, чтобы затем заполнить полости «кашей»? Для чего необходимо было углублять тяжёлый саркофаг в пол?
Выяснилось, что никто в наше время не способен изготовить ничего подобного. Специалисты заявляют, что могли бы сделать гранитный ящик, собрав его из пяти частей, а затем смонтировать его на месте, но древние саркофаги не имеют стыковочных швов. Они монолитные. То есть древние инженеры знали, как изготовить саркофаг из огромного куска гранита, а современные — нет!
С 2012 года подземелье Серапеума после реставрации стало доступным для посещения.

Журнал: Загадки истории №52, декабрь 2019 года
Рубрика: Религии мира
Автор: Ирина Стрекалова

Метки: Загадки истории, Древний Египет, культ, некрополь, Саккара, химера, Серапеум




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-