Мавзолей царя Мавсола в Галикарнасе

Рейтинг: 5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

От некоторых из семи античных чудес света, таких как Колосс Родосский иди статуя Зевса Олимпийского, не осталось ровным счётом ничего. От других остались считанные фрагменты. Гробнице царя Мавсола в Галикарнасе повезло больше. Город находился на территории современной Турции, где сегодня расположился курорт Бодрум. К настоящему времени найдены сотни, а то и тысячи фрагментов, но точный облик гробницы вызывает множество вопросов. Существует более десяти вариантов её реконструкции. В основных чертах они сходятся, но детали оставляют большой простор для полёта фантазии. То, что неоспоримо осталось от Мавсола в веках, — слово «мавзолей», которым стали называть пышные гробницы во многих странах мира.

Мавзолей царя Мавсола в Галикарнасе

Сообразительный правитель

Когда-то на юго-западе Анатолийского полуострова обитали карийцы — народ хетто-лувийской группы. Начиная с VII века до н.э. или немногим ранее того их страна — Кария — подверглась колонизации древними греками. Как результат здесь сложился вполне жизнеспособный и даже плодотворный симбиоз двух народов. Кария процветала, хотя и оказалась сначала под властью мощного Лидийского царства, а затем ещё более могущественной Персии. В 385 году до н.э. сатрапом Карий персидский царь Артаксеркс II назначил Гекатомна, который стал родоначальником династии Гекатомнидов. Когда в 377 году до н.э. он умер, правопреемником стал его сын Мавсол, женатый на собственной сестре Артемисии. Для династии Гекатомнидов это было типично и в дальнейшем, хотя подобный обычай укоренился отнюдь не в греческой, а скорее в восточных культурах — Элама, Персии и Древнего Египта. Именно в период правления царя Мавсола, продлившийся по 352 год до н.э., Кария и её главный город Галикарнас достигли наивысшего процветания. Мавсол оказался талантливым дипломатом, умевшим прекрасно использовать наёмный флот и армию. Он по сути добился независимости Галикарнаса от персидского владычества, а также захватил всю юго-восточную часть Малой Азии. Французский писатель Проспер Мериме так характеризовал его правление: «Мавсол умел выжимать соки из подвластных ему народов, и ни один пастырь народа, выражаясь языком Гомера, не умел глаже стричь своё стадо. В своих владениях он извлекал доходы из всего: даже на погребение он установил особый налог… Он ввёл налог на волосы. Он накопил огромные богатства. Этими-то богатствами и постоянными сношениями карийцев с греками объясняется, почему гробница Мавсола была причислена последними к семи чудесам света».

Безумная любовь

Когда Мавсол умер, править стала его убитая горем жена Артемисия. Римский историк Авл Геллий писал: «Говорят, что Артемисия питала к своему супругу необыкновенную любовь, любовь, не поддающуюся описанию, любовь беспримерную в летописях мира… Когда он умер, Артемисия, обнимая труп и проливая над ним слезы, приказала перенести его с невероятной торжественностью в гробницу, где он и был сожжён. В порыве величайшей горести Артемисия приказала затем смешать пепел с благовониями и истолочь в порошок, порошок этот высыпала в чашу с водой и выпила. Кроме того, её пламенная любовь к усопшему выразилась ещё иначе. Не щадя никаких издержек, она воздвигла в память своего покойного супруга замечательную гробницу, которая была причислена к семи чудесам света».
Однако Авл Геллий был не совсем точен. Артемисия умерла через два с небольшим года после смерти мужа, и роскошную гробницу за такое время построить было просто невозможно. Отметим и то, что её краткое правление прошло в непрекращающихся войнах и смутах. Римский учёный-энциклопедист Витрувий повествует: «Когда после смерти Мавсола на трон вступила его жена Артемисия, жители Родоса возмутились, что всеми городами Карий владеет женщина, и послали весь свой военный флот завоевать её царство. Получив это сообщение, Артемисия приказала своему флоту… спрятаться в тайной гавани, а остальным жителям занять крепостные стены. Когда родосцы пристали со своей военной флотилией к пристани, царица повелела, чтобы их приветствовали с крепостных стен, обещая сдать город. Родосцы оставили свои корабли и вошли в город, а Артемисия в это время внезапно появилась из тайной гавани со своим флотом и напала на родосцев… Родосцам некуда было бежать, они были окружены и перебиты прямо на площади.
Воины и гребцы Артемисии заняли родосские корабли и отправились по направлению к Родосу. Жители острова увидели свои корабли, увенчанные лавровыми венками, и решили, что это с победой возвращаются их сограждане. Они разрешили кораблям пристать к берегу. Артемисия захватила Родос, приказала казнить его правителей и в честь своей победы повелела соорудить в Родосе памятник с двумя бронзовыми скульптурами. Одна из них символизировала родосскую державу, а другая — её собственную особу. По велению мстительной Артемисии скульптура изображала, как она, Артемисия, выжигает знак рабства на теле Родоса. Религиозные представления родосцев мешали им разрушить памятник (ибо уничтожать священные памятники, поставленные в честь победы, — святотатство). Они обнесли впоследствии это место стеной и приставили стражу из лучших греческих воинов, чтобы никто этот памятник не увидел».

Работа великих мастеров

Как считает современная историческая наука, сам царь Мавсол, опираясь на опыт египетских фараонов, начал строительство своей гробницы ещё при жизни, в середине шестидесятых годов IV в. до н.э. Она была замыслена как уникальное сооружение, расположенное в центре города, среди дворцов и храмов. Гробница должна была символизировать могущество и богатство царя Карий. Чтобы после смерти ему можно было воздавать надлежащие почести, она должна была сочетать в себе одновременно и гробницу, и храм. Для строительства пригласили лучших архитекторов и скульпторов: Пифия, Сатира, Леохара, Скопаса, Бриаксида и Тимофея. После смерти царя Артемисия велела ускорить строительство, и, как считают большинство учёных, в 350 году до н.э., вскоре после её смерти от безмерной тоски по почившему супругу, гробница была достроена. Впрочем, сохранились некие сведения, что отделочные работы продолжались ещё в тридцатых и даже двадцатых годах до н.э.
Гробница галикарнасского тирана была построена как почти квадратное здание, первый этаж которого был собственно усыпальницей Мавсола и Артемисии. Эта громадная погребальная камера высотой около 20 метров была сооружена из сырцового кирпича и обложена изумительной красоты плитами белого мрамора, отесанными и отполированными на персидский манер. По верху первого яруса шёл фриз. С восточной стороны мавзолея это была битва эллинов с амазонками — амазономахия работы великого Скопаса, считавшегося непревзойдённым мастером «передавать тончайшие оттенки душевного состояния человека». Кроме него, по словам Плиния, над фризом по другим сторонам сооружения работали Леохар, Бриаксид и Тимофей. Там были изображены состязания Пелопа, подвиги Тесея и битва кентавров с лапифами. На втором этаже, окружённом колоннадой из 36 колонн, находился погребальный храм — целла, где хранились жертвоприношения. Между колоннами стояли разнообразные статуи. Третьим же ярусом была крыша в виде 24-ступенчатой пирамиды, увенчанной мраморной квадригой. Там в колеснице, запряжённой четвёркой лошадей, стояли статуи Мавсола и Артемисии. Общая высота мавзолея достигала 46 метров. Вокруг гробницы размещались статуи львов и скачущих всадников.

Смешение стилей

В итоге мавзолей являл собой смешение архитектурных решений, типичных для разных стран. Если идея первого яруса была позаимствована у месопотамских зиккуратов, то идея второго яруса — у греческого храма, а третьего — у египетской пирамиды. Также в элементах усыпальницы использовались элементы всех трёх знаменитых греческих стилей: дорического, ионического и коринфского. Так, окружавшие второй ярус колонны были ионическими, а колонны, стоявшие внутри погребальной камеры, — коринфскими. Интересно и то, что среди реконструкций облика гробницы царя Мавсола есть одна весьма необычная. Она представляет гробницу как по сути древнеегипетскую пирамиду, разорванную по центру пополам колоннадой греческого храма, ведь с абсолютной точностью всё-таки не доказано, что стены первого яруса были именно вертикальными. Не исключено, что они имели наклон и, возможно, достаточно существенный.
Словом, галикарнасский мавзолей, сохраняя во многом греческие традиции и строительные приёмы, несёт в себе явное влияние восточной архитектуры. Прототипов ему в греческой архитектуре не было, зато последователей оказалось множество. Подобного рода сооружения впоследствии возводились как в Древнем Риме, так и в различных районах Ближнего Востока. Впрочем, как и положено копиям и подражаниям, они были менее удачны, чем гробница царя Мавсола. Она была столь знаменита, что римляне называли мавзолеями все крупные усыпальницы.
Сооружение оказалось весьма прочным, простояло 1900 лет. В XIII веке оно было сильно повреждено во время большого землетрясения, а в XV столетии дело разрушения довершили рыцари-иоанниты, использовавшие элементы гробницы при строительстве крепости Святого Петра. В XIX веке европейские путешественники по Малой Азии обратили внимание на то, что стены турецкой крепости Бодрум, перестроенной из ио-аннитского замка Святого Петра, сложены не столько из каменных глыб, сколько из восхитительного качества мраморных плит, которые неизвестный гений населил барельефами с неистовыми людьми и богами. Английским учёным удалось установить, что это элементы «Амазономахии» работы Скопаса. Со временем было найдено ещё множество элементов Галикарнасского мавзолея. Ныне основная их часть хранится в Британском музее, остальные — в других музеях мира.

Журнал: Тайны 20-го века №50, декабрь 2019 года
Рубрика: Чудеса света
Автор: Виктор Бумагин

Метки: Тайны 20 века, погребение, гробница, мавзолей, царь, Кария, Мавсол, Галикарнас




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.