Серебряные свитки из Иерусалима

40 лет назад во время раскопок в Иерусалиме были найдены два кусочка листового серебра, на которых, как оказалось, был записан какой-то текст. Археолог Габриэль Баркай и не думал тогда, что эта находка поможет датировке священных иудейских книг и вызовет столько споров в научной среде.

Серебряные свитки из Иерусалима
Местечко Кетеф Хинном, то есть плечо Хиннома, расположено на старой дороге из Иерусалима в Вифлеем, над глубоким руслом ручья Ге-Бен-Хинном. В этом месте соединяются две долины — долина Хинном и долина Рефаим. Там, на холме, в 1927 году была построена церковь Святого Андрея, откуда замечательно видны и Старый город, и русло Ги-Бен-Хином, и гора Сион.

Раскопки в Кетеф Хинном

В римскую эпоху у холма и на холме находился лагерь полководца Тита, окружившего Иерусалим, чтобы подавить восстание в 70-е годы нашей эры. Во время раскопок 1940-х годов здесь были найдены артефакты византийского времени. Во время разведочных раскопок 1970-х годов — руины древней христианской церкви, захоронения того же времени, а ниже — слои всех эпох, вплоть до эпохи Первого Храма. В 1979 году, когда Габриэль Баркай совершил эпохальное открытие, археологи уже прошли османский, византийский, римский периоды и дошли до гробниц эпохи Второго и Первого Храма. Холм был буквально нашпигован гробницами, захоронения имелись и прямо в земле, и в пещерах. Однако пещеры в основном хорошо пограбили ещё в древности. Ведь Кетеф Хинном стоял на весьма оживлённой в то время дороге, и никакие обещания вечных мук после смерти не смогли бы остановить мародёров.
Хоть официально Габриэль Баркай вёл раскопки под эгидой Тель-Авивского университета, средства для проведения раскопок в сезон 1979-1980 года ему выделили скромные. Он даже не мог нанять рабочих и вынужден был привлечь к раскопкам школьников. Копали они тогда на склоне прямо под внешней апсидой современной церкви. Жизнь там кипела на протяжении веков, поэтому находили артефакты самого разного рода — монеты Селевкидов, Хасмонеев, Набатейского царства, керамику времён Второго Храма, античные монеты и статуэтки, ювелирные украшения из серебра, бусы, печати, изделия из стекла, кухонную утварь. Но обнаруженные гробницы раннего времени сначала не слишком порадовали глаз. Перекрытия во многих обрушились, камень оттуда нередко брали для строительства в поздние эпохи.
Оказалось, что сама церковь буквально стоит на потолке одной из пещер. А в этих пещерах находятся девять гробниц древних царей Иерусалима. Другие пещеры на этом же склоне предназначались для семейного захоронения состоятельных горожан. Гробницы были, по сути, типовыми — квадратной формы, со стенами по 3 метра в длину, с каменными ложами, на которые укладывали усопших, пока скелет полностью не очистится от плоти, чтобы поместить их в оссуарий. В гробнице номер 25, где школьники Баркая приступили к раскопкам, было только одно отличие — на каменных ложах были сделаны каменные подушки.

Успехи юного Натана

Волонтёрам, которых использовал Баркай, было по 12-13 лет. Самый неуправляемый, как считал археолог, возраст. Но если другие дети вели себя более-менее послушно, то Натан Баркая бесил. Он постоянно подбегал к руководителю, дёргал за рубашку, что-то спрашивал, против чего-то возражал и постоянно отвлекал от работы. Вот и в этой гробнице, выглядевшей, как и все прочие, под скамьей, как показалось Баркаю, абсолютно пусто. И он решил маленького надоеду проучить. «Посмотри, — сказал он, — здесь должно стать так же чисто, как на кухне твоей матушки. Убери всю пыль, даже если придётся тебе её вылизать!».
На какое-то время Натан перестал его донимать. Но только археолог возблагодарил за это бога, как почувствовал, что мальчишка снова тянет его за рубашку. Когда он обернулся, Натан стоял с двумя глиняными сосудами в руках. Откуда? Мальчик охотно отвёл его к каменной скамье и показал. Под скамьей теперь была дыра. Натану было скучно, и он ударил по полу молотком. Под «полом», оказывается, находилось потайное хранилище. Хранилище использовалось несколькими поколениями владельцев, начиная с 650 года до нашей эры. Детей поблагодарили за работу и отпустили по домам. А на их место на следующий день пришли студенты-археологи. И началась безостановочная работа.
Грабителям не удалось разорить нижний ярус гробницы. Находки были уникальными и очень ценными — наконечники стрел, иглы, булавки, костяные прихватки для кастрюль, 125 артефактов из чистого серебра, пригоршня полудрагоценных камней, украшения из стекла, золота и слоновой кости. Но самым интересным был предмет, который нашла Джуди Хэдли, студентка из Толедо, — маленький, пепельного цвета, артефакт, похожий на окурок, около двух с половиной сантиметров длиной. Оказалось, что это свёрнутый листочек серебра. После просеивания мусора нашёлся и второй «окурок». Он был ещё меньше. В центральной части свитков было оставлено отверстие, чтобы можно было продеть нить. Находке очень обрадовались, но настоящее открытие было ещё впереди.

Аароново благословение

Джозефу Шенхаву и Дэвиду Биглезейну потребовалось три года, что осторожно вскрыть свитки по специально разработанной для этого методике. Действовать требовалось максимально внимательно, поскольку материал оказался очень хрупким, пластины от времени раскрошились по краям, любое неловкое движение — и останется только пыль.
Длина большего свитка составила около 10 см. ширина — 2,7 см. Длина меньшего — около 4 см и ширина 1,1 см. Обе пластины были заполнены остатками текста на иврите, буквы по начертанию выглядели очень древними. Мастер сделал их когда-то тонким и острым резцом. Длинный свиток содержал 18 строк по 5-7 букв, но половина из них оказалась утраченными, а ещё треть не читалась. Первые слова, которые удалось различить, были «Яхве», «зло» и «сохранит тебя». На маленьком свитке было 15 строк, в каждом не больше 5 букв, прочесть удалось не более полусотни. Но и по тому, что открылось археологам и лингвистам, было ясно, что текст, скорее всего, относится ко времени Первого Храма, то есть написан ещё до Вавилонского пленения. Баркай датировал его ориентировочно VII-VI веками до нашей эры.
Подобные амулеты, которые носили на груди, встречались во время раскопок и раньше, и не только у иудеев. Но обычно они попадались в захоронениях античного или византийского периодов. В иудейской колонии в Египте даже был термин — «серебряный тфилин», то есть амулет в виде серебряного свитка с охраняющими владельца словами из Торы. Последующее изучение, проведённое уже в 2004 году, позволило датировать артефакт первой четвертью VI века. Удалось также установить, что именно было записано на свитках. Оказалось, что это отрывок из ветхозаветной Книги Чисел, так называемое Аароново благословение. Этот текст приводится в Ветхом Завете, когда рассказывается об устройстве скинии и возведении Аарона в первосвященники. В полном виде он выглядит так: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: «Да благословит Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир!» Так пусть призывают имя Моё на сынов Израилевых, и Я благословлю их».
На свитках от цельного текста остались единичные слова — «милость любящим», «вечный», «от всего», «от зла», «ибо в нём искупление», «да благословит тебя Яхве», «лицем Своим», «помилует тебя», «сохранит тебя», «даст тебе». Но и по ним удалось его восстановить. В христианстве это очень известный текст. Аароново благословение до сих пор произносят во время торжественных моментов, таких, например, как инаугурация президента США или общая молитва паломников в Иерусалиме.

Важное открытие

Понятно, что текст, обнаруженный археологами, очень древний. Но он ведь и очень короткий, не то что найденные в Кумране многометровые свитки! По большому счету, он не открывает ничего нового для толкования Ветхого Завета. Напротив, эти слова верующие повторяют без малейшего искажения уже много веков. Но, оказывается, что в этой неизменности и таится вся важность открытия в Кетеф Хинном.
Археологи, теологи, богословы, лингвисты спорили до хрипоты о времени, когда был записан Ветхий Завет. Многие считали, что сложившийся текст появился только в IV веке до нашей эры, а то и позже. Но находка отсылает нас к началу VI века, к эпохе до разрушения Первого Храма. И даёт сразу два вывода. Первый: если найдены свитки с текстом того времени, то жители Иерусалима умели писать. Если они умели писать, то могли записать и текст Ветхого Завета, ведь найден отрывок явно из него и в неизменном виде.
Правда, некоторые специалисты убеждены, что из-за особой хрупкости материала в датировке свитков допущена ошибка. И на самом деле они вовсе не столь древние, а относятся к III; а может, и II веку до нашей эры. А доктор Питард считает, что существование небольшого Ааронова благословения вовсе не доказывает, что Книга Чисел к тому времени уже сложилась в её нынешнем виде.

Журнал: Загадки истории №4, январь 2020 года
Рубрика: Невероятные артефакты
Автор: Николай Котомкин

Метки: Загадки истории, Иерусалим, раскопки, Иудея, библия, текст, археология, Израиль, серебро, свиток





Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —