Древнеегипетская цивилизация была столь высокоразвита, что до сих пор поражает сложностью и технологичностью обрядов и в особенности — обычаем высушивать тела-покойников так, чтобы тлен не тронул их на протяжении тысячелетий. Процесс мумификации требовал особых знаний и умений, поэтому занимались им настоящие мастера, профессионалы превращения мёртвых тел в органические статуи.

Как в Египте делали мумии?

Сколько стоила мумификация фараона?

Самая знаковая из египетских легенд повествует о боге Осирисе, убитом и расчленённом своим братом, Сетом. Сын убитого — Анубис, с помощью сестры и жены Осириса Исиды, собрал все части, соединил их, обработал особыми маслами, обернул тканью и помог воскресить отца. С этих самых пор Анубис стал почитаться как бог мёртвых, а мумификация стала главным похоронным обрядом Египта.

Микстура из трупов

Что считалось самым главным в жизни египтянина? Звучит парадоксально, но приготовления к смерти. Все жители Египта верили в жизнь после кончины. Они надеялись после суда владыки загробного мира Осириса получить мандат на вечную жизнь. Но сосудом бессмертной души после смерти оставалось тело, а значит, его следовало непременно сохранить. Поэтому созданию нетленных мумий отводилось столько внимания.
В ранний додинастический период истории Египта покойников хоронили в пустыне, к востоку от Нила. Благодаря почти полному отсутствию влаги и высокой температуре, тела высыхали и мумифицировались сами собой. Позже, когда представителей элиты начали хоронить в специальных гробницах — мастабах, возникла необходимость принятия мер против разложения трупов.
Слово «мумия» происходит от арабского термина «битум» или «нечто, пропитанное битумом». Понятием «мумия» средневековые лекари определяли лекарство, «нисходящее со светящихся гор и добываемое в береговых отложениях». На самом деле еврейские и арабские торговцы продавали выкопанные из гробниц мумии, которые разрезали на кусочки, толкли с мёдом и продавали как лекарство от ран и ушибов. Средство ценилось очень дорого, поскольку поиск закопанных мумий ещё не был поставлен на широкую ногу и любая находка считалась большой удачей.

Не редькой единой…

На самом деле мумий в Египте имелось предостаточно. Конечно, на начальной стадии эпохи мумификации, сразу после появления технологии, бальзамированию подвергались только тела фараонов и высшей знати. Обычно возникновение традиции датируют III тысячелетием до нашей эры, однако, по мнению египтолога Яна Джонса, искусство изготовления мумий на тысячу лет старше.
Сам процесс мумификации, хранившийся в глубокой тайне, невозможно восстановить по египетским источникам, но сохранилось четыре свидетельства греческих и римских авторов: Геродота, Диодора Сицилийского, Плутарха и Порфирия. Работы были написаны в промежутке между 484 годом до нашей эры и 300 годом нашей эры. Современные специалисты считают отчёты Порфирия и Плутарха ненадёжными, но признают достоверность записей Геродота и Диодора и опираются на них в восстановлении забытого секрета.
Как было сказано выше, сначала, судя по всему, мумифицировались исключительно представители правящей элиты. Наличие души у простолюдинов тогда вообще подвергалось большому сомнению. Позднее мумифицировать начали всех, у кого находились деньги для оплаты услуг. По большому счёту, мумификация была превращена в коммерческое предприятие.
После смерти какого-либо жителя Египта, его родственники относили тело к бальзамировщикам, которые предлагали им на выбор три категории подготовки к загробной жизни.
Самый простой и дешёвый способ, доступный небогатым обывателям, состоял в том, что труп просто заполнялся битумом. Подобные мумии приобретали чёрный цвет и с годами становились слишком хрупкими. Позже был изобретён более эффективный и недорогой метод. Из мертвеца извлекались органы, после в брюшную полость заливался сок редьки, затем следовал сам процесс мумификации. Сначала учёные полагали, что тела на какое-то время опускались в раствор щёлочи, но потом пришли к выводу, что добиться нужного эффекта можно, лишь погрузив усопшего в сухой концентрированный натрон — соль, добытую из мёртвых озёр пустыни и состоящую из хлорида, карбоната и сульфата натрия, а также из нитратов натрия и калия.
Более дорогой способ стоил 20 мин серебра. При нем в брюшную полость через трубку заливали кедровое масло, задний проход зашивали и тело помещали в натрон. По истечении отпущенного на бальзамирование срока, мумию вынимали из соли и выпускали масло с остатками растворившихся внутренностей.
Третий способ стоимостью в целый талант (примерно 40 килограммов) серебра был самым сложным и подходил представителям египетской знати. Сначала из черепа удалялся мозг. С помощью крючка, вводившегося в голову через ноздри, мозг взбивался как миксером. Тело переворачивалось, и содержимое черепа просто вытекало. После этого сквозь разрез, сделанный в боку или в паху, извлекались все органы за исключением сердца. Полость промывали пальмовым вином и набивали ароматическими веществами, вроде мирры или кассии. Затем покойного укладывали всё в тот же натрон и выдерживали 70 дней. Потом мумию слегка обмывали и обматывали полосками льняной ткани, пропитанной смесью кедрового масла, жира, смолы, воска и ароматических экстрактов растений.
Извлечённые из тела желудок, печень, лёгкие и кишечник бальзамировались отдельно в специальных сосудах — канопах.
Постепенно мумифицирование стало настолько распространенным, что сегодня археологи находят не только мумии людей, но и собак, ибисов, обезьян, крокодилов и даже жуков-скарабеев. Особенно популярным объектом бальзамирования стали кошки, которых египтяне непременно хотели взять с собой на тот свет.
Большое количество обнаруженных мумий кошек может объясняться их малым размером

Мастера из некрополя

Люди, занимавшиеся мумификацией, обитали в некрополе на левом берегу Нила и являлись сакральным цехом носителей тайных знаний. Они делились на три специализации.
Калхиты отвечали за исполнение всех религиозных церемоний при погребении. Жрецы, делавшие обсидиано — вым ножом надрез на мягких тканях трупа, назывались парашистами, или парасхитами. Самой процедурой бальзамирования занимались тарихевты. Обычно тарихевты работали впятером, олицетворяя пятерых богов. Главный надевал маску Анубиса.
Начиная с 1200-х годов до нашей эры бальзамировщики, после извлечения мумии из соли, занимались своего рода пластической хирургией, восстанавливая абрисы лица и тела. Во все полости, через разрез в животе, наталкивались льняные бинты или смесь сливочного масла с содой. Голову наполняли нагретой смолой, рот набивали опилками, глаза заменяли имитацией из камня. Ногти, обычно выпадавшие от воздействия натрона, пришивали медной или золотой проволокой. Случалось, тела знатных египтян золотили целиком или частями.
Изготовлением мумии похоронный обряд не заканчивался. Усопшего полагалось завернуть в 20-30 льняных простынёй, пропитанных смолой или гипсом. Высыхая, эта упаковка, называемая картонажем, делалась твёрже дерева. Её покрывали слоем штукатурки и расписывали красками, пытаясь изобразить портрет покойного. Затем картонаж укладывали в два или более кедровых ящика, сделанных в форме человеческого тела. Состоятельным клиентам полагался ещё и каменный саркофаг.
Таким образом церемония мумификации загружала работой целую армию ремесленников: плотников, ткачей, каменотёсов, художников.
Нельзя не упомянуть ещё одну профессию, порождённую обычаем создавать мумии. Это грабители гробниц. С ушедшим из жизни богачом обычно хоронили разнообразные ценности и богато отделанную утварь. Покойный, попав на тот свет, не должен был ни в чём нуждаться. Так что добычей мародёра становились ценности, а в придачу сама мумия, которую тоже можно было выгодно продать.

Покойники как искусство

В наши дни для того, чтобы увидеть древние мумии, совсем не обязательно рисковать головой среди многочисленных ловушек, защищающих усыпальницы фараонов. Достаточно посетить Британский музей, хранящий более сотни мумий и гробов, Египетское собрание в Лувре, музей в Турине, Египетский зал Эрмитажа или крупнейшую в мире коллекцию мумий, выставленную в Национальном музее Каира.
В тишине музейных залов наши современники могут увидеть многочисленные артефакты египетского похоронного искусства: погребальные маски, антропоидные гробы, высокохудожественные образцы картонажа, мумифицированные тела египтян, которым две, три, четыре тысячи лет, а увидев, ещё раз восхититься удивительным искусством творцов мумий.

Журнал: Загадки истории №10, март 2021 года
Рубрика: Исчезнувшие цивилизации
Автор: Евгений Зимин

Метки: Загадки истории, Древний Египет, обряд, смерть, похороны, саркофаг, мумия, гробница




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-