Таблички Эблы: Царский архив

В начале 1960-x годов, во время одной из своих поездок в Сирию, итальянский археолог Паоло Маттиэ обнаружил в запаснике музея города Алеппо базальтовую чашу, украшенную головами рычащих львов и фризом с изображением царя и воинов.

Фото: таблички Эблы, царский архив — интересные факты

Как нашли библиотеку, созданную ещё до библейских времён

Крестьяне из деревни Телль Мардих нашли чашу, распахивая поле. Археолог решил внимательно изучить холм, где была сделана находка, и раскопал там огромное количество керамики, свидетельствовавшее о том, что между III и II тысячелетиями до нашей эры здесь существовало большое поселение. В том месте, где крестьяне наткнулись на большую базальтовую чашу, археолог обнаружил храм, затем он вскрыл поверхностный слой над храмом и начал поиски царской резиденции. Однако к этому времени он все ещё не знал, что же именно открыл. Немного позднее была найдена статуя богини Иштар. Её установил правитель, именовавший себя Иббит-Лим, царь Эблы. Так Маттиэ нашёл своё царство, совершив одно из крупнейших археологических открытий XX века.

Господство Эблы

О существовании этого города-государства было давно известно из некоторых древних источников. Эбла была основана народом семитского происхождения, переселившимся в Сирию из Юго-Восточной Аравии в середине IV тысячелетия до нашей эры, и находилась в 53 километрах юго-западу от современного Алеппо.
В период расцвета, в XXIV-XXIII веках до нашей эры, влияние Эблы распространялось от порта Библа на Средиземноморском побережье до Мари на Евфрате. В лучшие годы население города с пригородами составляло 300 тысяч человек, внутри же крепостных стен умещалось около 30 тысяч, из них дворцовая и храмовая прислуга насчитывала 12 тысяч.
Благосостояние региона, центром которого являлась Эбла, опиралось на развитое сельское хозяйство: почвы северной Сирии позволяли выращивать ячмень, пшеницу, оливки, финики, виноград и гранаты, разводить крупный мелкий рогатый скот. Важная роль в экономике также отводилась экспорту одежды и тканей, ремесленных изделий и оливкового масла. Изготовлявшиеся местными ткачами пурпурные с золотыми нитями ткани, видимо, мало отличались от атласа и парчи, которые до сих пор производятся в Сирии.
В свою очередь эблаиты ввозили золото, серебро, медь, олово, драгоценные камни. Город процветал благодаря своему выгодному расположению на перекрёстке торговых путей, которые вели из Ирана, Анатолии и Кипра в Шумер и Египет. Торговыми партнёрами были Бейрут и Библос, Дамаск и Газа, а также два библейских города — Содом и Гоморра, и ещё неизвестный город Ирам, упомянутый в Коране.
В тесной связи с экономикой находились и политические отношения Эблы с соседями. С ними были заключены договоры, признававшие господство Эблы. Против города Мари, который отказался подчиниться, эблаиты предприняли военный поход, закончившийся для Мари поражением. В результате проигравшие жители Мари выплачивали дань серебром и золотом.
Управлял Эблой вождь-жрец, носивший титул «малликум». Его власть не была наследственной и осуществлялась в течение определённого срока. В принятии решений участвовал также совет старейшин. Управление городом проводилось через администраторов, назначаемых вождём. Существовали также особые военачальники — лугали.

Клинописные тайны

В самом начале работ Маттиэ посчастливилось открыть величественные парадные ворота в массивной крепостной стене. Год за годом проникая все дальше в глубь веков, он находил остатки жилищ, храмов, сооружений для хранения воды.
Раскопки помогли обнаружить остатки ступенчатой башни — зиккурата. Шестиметровая башня была сложена из необожжённого кирпича 4500 лет назад.
В 1974 году в руинах дворца, разрушенного в XXIII веке до нашей эры, Маттиэ обнаружил подлинный клад — крупнейший государственный архив, 20 тысяч глиняных табличек, испещрённых клинописью. Таблички лежали «пачками» на деревянных подставках или были прислонены к стене. Словом, все напоминало библиотеку. Пожар разрушил дворец, но подверг обжигу глиняные таблички, увеличив их прочность. Сейчас клинописный архив Эблы находится в музеях Алеппо, Идлиба и Дамаска.
Тексты Эблы сумел расшифровать итальянский эпиграфист Джованни Петтинато. В дешифровке ему помогли найденные среди табличек шумеро-эблаитские словари, содержащие свыше трёх тысяч слов.
По мнению учёных, архив Эблы может соперничать со знаменитыми «свитками Мёртвого моря», ведь он помогает ознакомиться с жизнью семитов в добиблейские времена. Петтинато доказал, что язык эблаитов являлся предшественником всех ханаанских языков, таких как угаритский, финикийский и древнееврейский.
Таблички донесли до нас тексты соглашений и договоров, административные записи и хроники событий, школьные сочинения и списки, рассказывающие о богах, царях, профессиях, растениях, минералах, птицах, млекопитающих, рыбах, личных именах, списки с названиями городов, наименованиями различных инструментов.
В текстах Эблы впервые в истории упоминаются оливки, торговля ими и сады оливковых деревьев; рассказывается, что царь Эблы владел огромным полем с оливковыми деревьями, размер которого составлял около трёх с половиной тысяч акров. Именно из табличек стало известно, что малликум получал власть не по наследству, а избирался на семилетний срок и разделял власть с советом старейшин. Поражение на выборах беспрекословно уважалось.
В дворцовых архивах найдены также отчёты о научных конференциях, собиравшихся в Эбле. Учёные из других стран приезжали сюда и преподавали студентам, подготавливая их к будущей административной работе. Существовала в Эбле и специальная школа, где обучали клинописи.
Но, пожалуй, самое интересное заключается в том, что тексты Эблы проливают свет на происхождение Пятикнижия — древнейших книг Ветхого Завета, появившихся на тысячу лет позднее. В табличках встречается рассказ о потопе, упоминаются страна Ханаан и имена Аб-ра-му (Авраам), Е-са-ум (Исайя), Са-у-лум (Саул), Микаил, Ишма-ил, Ишраил, Даудум (Давид). Эти данные свидетельствуют о том, что предки библейских героев уже обитали на земле, расположенной близко к Ханаану. Имя одного из царей Эблы Эбрума, правившего около 2300 года до нашей эры, удивительно похоже на Эбера из Книги Бытия. В соответствии с этой книгой, Эбер доводился прапраправнуком Ною и дедушкой патриарху Аврааму, которого евреи считают своим прародителем.
Также в текстах Эблы встречается слово «навитум» («нави» на иврите — «пророк») — свидетельство того, что пророчество у семитов имело место намного раньше, чем об этом поведала Библия. Кроме того, среди сотни имён богов упоминается имя бога Йа, что считается вариантом имени Йахве. Этот же бог был известен в Ханаане под именем Йамму.

Гибель и забвение

Благосостояние Эблы стало причиной её падения: богатство города привлекло к нему алчное внимание могущественной аккадской империи, основанной в Нижней Месопотамии царём Capгоном. В своих надписях он сообщает, что Эблу отдал ему Даган, главный бог города, и он, Саргон, имел право взыскать дань с его правителей.
Подтверждённое археологическими раскопками разрушение Эблы большинство учёных датирует временем правления Нарам-Сина, внука Саргана, по велению которого город был сожжён около 2300 года до нашей эры. В память содеянном царь Аккада приказал воздвигнуть монумент и высечь на нём надпись: «Нарам-Син — могущественный завоеватель Эблы, которую раньше никому не удавалось покорить».
Спустя 250 лет территорю Эблы заняли аморейские племена, которые основали здесь свою династию и заново отстроили дворец и храмы. Однако город уже никогда более не поднимался до уровня, сравнимого с периодом его наивысшего расцвета в XXIV веке до нашей эры. Окончательное разрушение Эблы относится к середине XVII века до нашей эры, ко времени, когда большинство государств Ближнего Востока оказалось под властью касситов, вторгшихся на территорию Месопотамии и соседних с ней регионов из горных районов Загроса. Город разрушался и восстанавливался три раза и был окончательно уничтожен хеттами около 1650 года до нашей эры.
Ныне вокруг древних развалин Эблы простирается лишь лишённая растительности пустыня.

Журнал: Загадки истории №29, июль 2019 года
Рубрика: Исчезнувшие цивилизации
Автор: Максим Карасёв





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —