Бани: от дворцов до коммуналок

«Как ни странно, в первую очередь именно бани в истории каждого народа могут являться истинным показателем его технического, медицинского и культурного состояния». Марко Родригес, испанский историк и писатель.

Фото: бани — интересные факты

Потение по-римски

Самые известные бани в истории человечества — это, конечно же, римские.
Первые бани Рима были частными и небольшими, к тому же очень тёмными. Местные граждане почему-то считали, что настоящего жара можно достичь только при отсутствии света.
Шло время, постепенно римляне не только поняли, что темнота не имеет никакого отношения к температуре, но и стали ценить богатство и роскошь бань. Их стены теперь облицовывались мрамором, посреди залов возвышались величественные статуи. Если же в бане, принадлежащей тому или иному гражданину, водопроводные краны были не серебряными, такой владелец вообще не мог считаться зажиточным человеком.
Горячими сторонниками тепловых банных процедур стали римские врачи, которые утверждали, что процедуры эти способствуют нормальному потоотделению, а значит, и здоровью.
Если мы сегодня встречаем человека, от которого пахнет потом, то брезгливо отворачиваемся. В Риме же этот запах демонстрировал здоровье граждан.
Интересуясь самочувствием, римляне спрашивали друг у друга:
— Хорошо ли ты потеешь? Как потеет твоя супруга?
Известные римские медики, такие как Асклепиад и Сипион, постоянно поднимали вопрос о расширении сети общественных бань. Ведь частных было мало, такую роскошь могли позволить себе немногие.
Первые общественные бани появились в Риме ещё в III веке до н.э. К концу I века до н.э. их было возведено уже более тысячи.
Посещение бани начиналось, как правило, с того, что граждане размещались в специальном горячем помещении и потели. Затем передвигались в ещё более горячее помещение, каль-дарий, где, соответственно, потели ещё сильнее. Но не надо думать, что римляне в банях только этим и занимались. Ничего подобного! Бани предназначались и для мытья, к тому же там можно было окунуться в бассейн или полежать в просторной ванне. Каждый желающий получал таз.

Термы

В конце III века до н.э. в распоряжении римлян появился цемент, благодаря чему они смогли возводить большие строения. На смену обычным баням пришли гигантские термы, которые вмещали одновременно до трёх тысяч человек.
В таких банях были и спортивные залы, и буфеты, и библиотеки, и, разумеется, мыльные залы. Зачастую с одной стороны к терме прилегал парк, а с другой — стадион.
Эти заведения предоставляли своим посетителям множество услуг — в том числе массаж и удаление мозолей. На вес золота ценились «вырыватели волос», чья работа, если клиент чувствовал хоть малейшую боль, не оплачивалась.
В отличие от обычных общественных бань термы поражали своей роскошью. Здесь кранами из серебра уже не обходились, во многих термах они были сделаны из золота. Для желающих подремать после расслабляющего массажа к потолку на мощных цепях подвешивались ванны, которые на манер люльки покачивались специальными служащими.
Термы превратились для римлян в своеобразные клубы, где горожане назначали деловые встречи, занимались живописью, хоровым пением, писали литературные произведения. Здесь же устраивались пиры, отмечались всенародные и личные праздники. В некоторых термах имелись даже концертные залы. Стоило римлянам захватить новую территорию, как, благоустраиваясь, они обязательно возводили там термы, считая, что только после этого могут чувствовать себя как дома.

«Мытьё — величайший грех»

Римляне были далеко не первыми создателями бань, в этом смысле их опередили Древние Египет, Индия, Греция и многие другие страны. В Греции, кстати, бани тоже считались центром культуры и развлечений. Именно у греков римляне и скопировали эту традицию, значительно расширив её и «углубив».
В те времена во многих цивилизациях процветал культ чистоты. Египетским жрецам, например, полагалось совершать несколько омовений ежедневно.
Однако Рим радовался баням, получал от них удовольствие и благоухал чистотой лишь до победы христианства.
До этого знакового события в Риме было около 1200 бань. Христиане, призывающие к воздержанию во всём, их закрыли. Многие из них утверждали: «Чтобы спасти свою душу, надо как можно меньше заботиться о своём теле, ходить в рубище и помнить, что мытьё — величайший грех». К тому же считалось: помылся — смыл с себя святую воду, которой крестился.
Эти принципы христианство проповедовало столетиями.
Английский герцог Норфолк, известный своей неистовой верой, как-то сказал жене о её кузине: «Её тело так чисто, что меня от этого просто мутит». Но зато от самого Норфолка мутило не только его родных, но даже слуг. Дело в том, что он вообще никогда не мылся и уже много лет был покрыт гнойниками, что ставил в пример другим и за что очень себя уважал. В конце концов смрад от тела герцога стал настолько невыносимым, что находиться рядом с ним оказалось невозможно. Однажды, когда Норфолк, по своему обыкновению, мертвецки напился, слуги его отмыли. На следующий же день они были им сурово наказаны.
Испанская королева Изабелла в 1475 году гордо заявила, что после своей свадьбы не мылась ни разу. Римский папа Климент V испытывал от чесотки такие страдания, что вынужден был наконец обратиться к лекарю. Когда тот посоветовал ему помыться, то был отлучён от Церкви за такое богохульство. Подобных примеров в Средневековье — великое множество. Вшивость почиталась божьей благодатью. А если дом ещё и кишел клопами, то святость проживающих в нём не подвергалась сомнению.

«Влазни»и «мовни»

Первое упоминание в летописях о восточнославянских банях относится к V веку. В более поздних исторических документах наряду с привычным для нас словом «баня» встречаются и такие определения, как «мовня», «мыльница», «влазня».
Интересно то, что некоторые побеждённые племена обязывались в числе прочего платить русичам дань берёзовыми вениками, которыми широко пользовались в парных банях.
Бань на Руси было очень много. Этому благоприятствовали огромные леса (и для строительства, и для отопления) и водные просторы. Кроме частных бань, существовали и многочисленные общественные. В баню на Руси ходили все вместе — мужчины, женщины и дети.
Существует множество документальных свидетельств современников, которые рассказывали о том, что в общественных банях имелись так называемые растиралыцицы, которые уединялись с желающими в отдельных кабинетах и оказывали им платные сексуальные услуги.
Попытки запретить совместное мытьё граждан разного пола предпринимались ещё Анной Иоанновной, но она так и не смогла ничего изменить. Сделала это, прибегнув к строжайшим полицейским мерам, лишь Екатерина Великая. Некий испанский купец по имени Агустин писал в своих воспоминаниях, что, находясь по торговым делам на Руси, был приглашён однажды в деревенскую баню. Далее он с восторгом описывает, насколько религиозен русский народ и как умеет он во славу Господа «умерщвлять свою плоть» горячим паром, истязанием себя ударами веника и нырянием после этого в ледяную прорубь. Сам Агустин, по его собственному признанию, ни за что на такое не решился бы. Не понимая сути происходящего, и многие другие иностранцы считали эти действия проявлением религиозности.

«Умерщвление плоти»

В советское время общественные бани тоже пользовались огромной популярностью. Ещё бы, большевики превратили частные квартиры в коммуналки, во многих из которых не было ванных. А в тех квартирах, где ванные комнаты всё-таки имелись, из-за пользования ими нередко возникали конфликты.
Бань открывалось много, но весь их сервис состоял в том, что помывшийся гражданин мог выпить бутылку пива, купленную у банщика.
В настоящее время, когда количество коммунальных квартир значительно уменьшилось, сократилось и количество обычных бань. Вместо них появляются элитные, в которых мытьё сочетается с отдыхом, — ну прямо как в Древнем Риме! Трудно представить, чтобы в обычной советской бане люди отмечали день рождения или Новый год. А в новых банях — саунах — это делается повсеместно.
Радует то, что почти во всех современных банях имеются традиционные русские парилки, где мы с вами до сих пор можем заниматься «умерщвлением плоти».

Журнал: Тайны 20-го века №46, ноябрь 2010 года
Рубрика: Неизвестное об известном
Автор: Илья Бутман





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —