Апсары: Небесные танцовщицы Ангкор-Ват

Знаменитый храмовый комплекс Ангкор в Камбодже украшают среди прочего выразительные образы небесных танцовщиц — апсар. Эти полубожества древнеиндийской мифологии рождались где-то между небом и землёй и обладали чарующими голосами и редкой красотой. Не было им равных и в волшебстве.

Фото: танцовщицы апсары в Ангкор-Ват, интересные факты

Коварные девы

Небесные девы прислуживали во дворце повелителя небесного царства бога Индры, ублажая его гостей танцами и волшебным пением. Но иногда они выполняли и совсем уж специфические поручения верховного божества. По велению небесного владыки они спускались на Землю и искушали брахманов, чтобы власть святых аскетов над обычными людьми не становилась чрезмерной. Ведь совращённый брахман сразу терял свою святость и превращался в обычного смертного.

Экзотический спектакль

Многие движения небесных танцовщиц, демонстрируемые на стенах Ангкора, можно встретить и в хореографии современных танцев. Яркие и колоритные представления с участием профессиональных камбоджийских танцовщиц апсар сегодня в моде. Правда, современные девушки танцуют полностью одетыми. На берельефах же они полуобнажены.
При дворе камбоджийских правителей от этой практики отказались только в начале XIX века. В ханжеском порыве борьбы за нравственность колонизовавшие страну французы запретили это, по их мнению, безобразие.
Танцам девушек обучают с раннего детства. Их движения отличаются плавностью и медлительностью. И если не знать, что означают довольно сложные жесты апсар, экзотический спектакль выглядит как обычный показ пёстрых национальных нарядов.

Апсара-«аватар»

Лучшее изображение апсар украсило давно вышедшую из обращения камбоджийскую купюру в 500 риелей 1958-1975 годов. Над её дизайном работали специалисты одного из ведущих в мире предприятий по производству ценных бумаг — немецкой фирмы «Гизеке и Деври-ент», основанной в 1852 году.
Кроме всего прочего изображение на банкноте интересно тем, что представляет собой коллаж из реального произведения древнекхмерского искусства и его современной художественной интерпретации. То есть каменная красавица справа существует на самом деле (барельеф находится в Байоне). А вот та, что слева, — собирательный образ, в основу которого было положено изображение справа. Поэтому и выглядят они как сестры-близнецы, что для апсар, впрочем, не редкость. Но тут следует обратить внимание на совершенно уникальный головной убор небесной девы. Несмотря на их великое разнообразие, такого ни у одной апсары Ангкора нет! У неё единственная в своём роде диадема, от которой расходятся пятнадцать лучей (вероятно, цветочные гирлянды или перья), изгибающихся оригинальным образом.

Знаете ли вы что…

Жизненный уклад Камбоджи зависит от сезона дождей. Так было и во времена Кхмерской империи. Об этом свидетельствует грандиозная оросительная система Ангкора, представляющая собой цепочку водохранилищ.

Апсара из Лаоса

Говоря о небесных девах Ангкора, следует упомянуть и единственное на сегодня монетное изображение апсары из Южного Лаоса, который в Средние века входил в Кхмерскую империю. Поэтому лаосскую апсару можно считать сестренкой камбоджийских. Её изображение позаимствовано с одного из барельефов главного святилища в комплексе Ват-Пху, который расположен у подножия священной горы Пху Као в провинции Чампасак, и помещено на золотую монету Лаоса в 1000 кип 2005 года.
В 2001 году храмовый комплекс Ват-Пху был причислен к всемирному наследию ЮНЕСКО. Аналогов ему в Лаосе не найти. Тем удивительнее кажется сам факт существования этих сооружений на таком удалении от Ангкора. В совершенной глуши. Как те места выглядели в XI веке, которым учёные датируют появление Ват-Пху, нам не известно. А вот когда в 1862 году он впервые предстал перед французскими путешественниками, его руины были поглощены глухими джунглями. И в отличие от обитателей Ангкора местные аборигены лао, в своём развитии недалеко ушедшие от иных первобытных племён, ничего не могли поведать пришельцам из далёкой Европы о таинственных строителях.

Богини-покровительницы из Ват-Пнома

В сокровищнице камбоджийских дензнаков есть ещё одна купюра, посвящённая дамам, спустившимся небес. Это целиком выдержанные в синих тонах 100 риелей 1972 года. Их оборотную сторону украшает барельеф, который, не задумываясь, можно было бы отнести к шедеврам Ангкора. Если бы не одно «но»! Барельеф пусть и старый, но далеко не древний (начало XX века). И находится он в совершенно другом месте — в столице Камбоджи, городе Пномпене. Его создатели так или иначе находились под влиянием канонического искусства древних кхмеров.
На рисунке — богини-покровительницы провинций Сием Рип, Баттамбанг и Сисопхон с дарами. Эти земли отошли к Камбодже после заключения в 1907 году Франко-Сиамского договора, усилившего позиции Франции в Индокитае и определившего нынешние границы между Лаосом и Таиландом (тогда Сиам).
В оригинале барельеф не просто цветной, но и откровенно пёстрый! Чтобы взглянуть на него, следует отправиться в парк храма Ват-Пном. Это не только самая высокая точка города (высота холма — 27 метров), но и его мистический и религиозный центр. Именно оттуда, если верить древней легенде, нынешняя столица королевства и берет своё начало. Кстати, вид на главную святыню Пномпеня в своё время украшал оборотные стороны 20-риелевых банкнот.

Исчезают сами по себе

Если верить современным легендам, апсары из Ангкора по ночам оживают. Стряхнув с себя вековую пыль, они сходят со стен храмов и устремляются в ближайший город. То есть, видимо, в Сием Рип (или Сиемреап, туристический центр Камбоджи и ближайший к Ангкору населённый пункт). А там, смешавшись с людской толпой, продолжают обольщать и очаровывать. Правда, в нашем веке уже не служителей культа, а все больше современную молодёжь да охочих до ночных развлечений интуристов…
Услышав об этом, я повнимательней пригляделся к изумительным барельефам. И сделал далеко не утешительный вывод. Мне кажется, что все больше небесных дев могут возвращаться в город лишь «частично» (на многих барельефах сохранились либо головы, либо рука или нога). Но, скорей всего, путь обратно им вообще закрыт: отдельные барельефы совершенно лишились образов божественных танцовщиц! Реставраторы утверждают, что, несмотря на принимаемые ими меры, произведения древних мастеров разрушаются сами по себе…

Журнал: Тайны 20-го века №29, июль 2019 года
Рубрика: Всюду деньги
Автор: Рольф Майзингер





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —