Тяньтань: Храм Неба в Пекине

Перед китайским императором ниц падали все — и крестьяне, и вельможи. Асам владыка Поднебесной вставал на колени, лишь когда молился на Алтаре Небес в Тяньтане — храме Неба. Облачённый в голубые одежды, он три раза преклонял колени, моля об урожае и тучных стадах, ведь перед вечным небом даже император ощущал себя только песчинкой в потоке времени.

Тяньтань: Храм Неба в Пекине

Молиться о благополучии Поднебесной мог только император

Культ Неба в Китае возник пять тысяч лет назад. Китайцы верили, что Небо управляет всем на земле через верховную власть императора — своего сына. В книгах Конфуция утверждалось, что Небо похоже на человека — оно видит, слышит, помогает друзьям и мстит врагам. Человеку следует следовать воле Неба, чтобы умилостивить его, а противящийся воле Неба обречён. Китайцы верили, что гром — это голос Неба, а ветер — его дыхание.

Божественный предок

В эпоху Мин, которая продлилась с 1368-го по 1644 год, и позже, в эпоху Цин, были возведены самые прекрасные строения китайской цивилизации. Народ, раздираемый социальными противоречиями, сумел создать удивительные творения культуры, в число которых вошли Запретный город, Алтарь Земли, храм Луны, храм Солнца и храм Неба Тянь-тань, который раскинулся вдали от суеты во Внешнем городе, в его южной части. По площади он в четыре раза больше Запретного города и занимает почти 280 гектаров.
Уединённое место для храмового комплекса было выбрано неслучайно: вдали от суеты и шума императору ничто не должно было мешать общаться со своим божественным предком — Небом.

Начало строительства

Тяньтаня относят к XV веку: его построили в 1420 году, но уже через 110 лет, в 1530 году, была произведена первая реконструкция.
Сейчас состоящий из нескольких храмовых сооружений комплекс обнесён шестиметровой стеной, длина которой составляет 6369 метров. Входящий внутрь Тяньтаня человек должен был ощутить себя на небесах и осознать все величие божества-Неба.
Территория Тяньтаня, обнесенная двойной ярко-красной стеной, представляет собой квадрат, который олицетворяет Землю — пространство обитания людей. А круглые белокаменные здания с синими крышами символизируют небеса — пространство обитания богов. Сочетание круга и квадрата в китайской мифологии представляло собой вечный союз Неба и Земли.

По «Дороге духов»

Главными сооружениями храма считаются три основных постройки — это храм Небесного Свода Хуанцюнюй, храм Урожая Циняньдянь и белоснежный Алтарь Небес. Эти строения расположены во внутреннем дворике, окружены рощей вечнозелёных кедров и строго ориентированы по линии север — юг.
Их соединяет особый путь — «Дорога духов», длина которого составляет 600 метров. Эта дорога символизирует дао — путь Вселенной, который стал одним из самых важных образов средневекового искусства Поднебесной. На «Дороге духов» понятия пассивных элементов Вселенной чередуются с активными элементами, а шествующим по ней следует неторопливо постигать красоту небес и один за другим созерцать прекрасные творения человеческих рук.
Первым на «Дороге духов» человеку открывалось самое высокое сооружение комплекса — круглая башня храма Циняньдянь, в котором император молился о том, чтобы Небо даровало народу хороший урожай и тучные стада скота, и имел право принести жертвы божеству небес. Созданный в XV веке, этот храм многократно модернизировался и перестраивался. Последние перестройки были проведены уже в XIX веке.
Высота башни Циняньдянь составляет 38 метров — внушительное сооружение даже по сегодняшним меркам. Это круглая трёхступенчатая ротонда красного цвета, установленная на основание-террасу из белого мрамора и увенчанная трехъярусной, конусообразной крышей из густо-синей черепицы. Храм Урожая Циняньдянь давно стал символом Китая и растиражирован на путеводителях, плакатах и открытках.
Европейский человек, попадая внутрь храма, будет удивлён — ведь изнутри башня почти пуста. В ней нет богатого убранства, роскошных статуй и великолепных картин. Молящийся остаётся в ней один на один с пустотой — с Небом. Все преграды между человеком и божеством отсутствуют. Здесь нет даже стропил или поперечных балок, только три ряда из 28 огромных столбов, которые оставляют открытой центральную часть храма так, что стоящему внизу видны ступени-ярусы уходящей вверх крыши.
Колонны окрашены в красный цвет, символизирующий пламя — союз Неба и Земли. Четыре основных колонны служат символами временам года, а два ряда из двенадцати колонн олицетворяют 12 месяцев и 12 временных отрезков в сутках (каждый по два часа). А все вместе они являются символами 28 самых важных созвездий.
Все выступающие части башни покрыты тончайшей резьбой и росписью. Здесь встречаются фигурки золотых драконов, забавляющихся с жемчужинами, — символ соединения водной стихии с воздухом.
На каменном мраморном полу можно различить естественный рисунок: фигуры дракона и феникса — двух постоянных врагов. Они олицетворяют две противоборствующие и дополняющие друг друга стихии — стихию Солнца и стихию Воды.

Гармония и математика

Южнее храма Циняньдянь находится небольшое, но весьма изящное строение Хуанцюнюй — храм Небесного Свода. Хуанцюнюй представляет собой террасу в три ступени, на вершине которой обустроен алтарь. Храм окружён двойной стеной, внешняя стена опять представляет собой символ Земли, а внутренняя является символом Неба. В этом храме издревле хранятся особые ритуальные таблицы «небесной сферы».
Настоящей достопримечательностью храмового комплекса является стена, которой окружён храм Хуанцюнюй. Её называют «стена-эхо», потому что слово, сказанное шёпотом возле неё, слышно в любой точке возле стены. А три каменных ступени, ведущие к алтарю, прозвали ступенями тройного эха. Слово, сказанное у первой ступени, отразится от стен один раз, у второй ступени эхо будет двойным, а у третьей — вернётся к человеку трижды.
Третье сооружение на «Дороге духов» — Алтарь Небес, на котором приносили жертвы божеству Неба — Шаньди. Алтарь Небес представляет собой изящную округлую пирамиду из ослепительно-белого мрамора, диаметр которой в основании составляет 67 метров. К алтарю на вершине ведут четыре лестницы, а её уступы украшены резными каменными фигурами, изображающими все тех же персонажей — феникса и дракона. Всего на Алтаре Небес находится 360 таких статуэток. Это число символизирует торжество гармонии на земле и на небе, ведь древние китайские астрономы делили небесный свод именно на 360 градусов.
Плиты алтаря, покоящегося на вершине сооружения, тоже разделены нумерологическими знаками. Три основных ступени пирамиды являются символами трёх сил во Вселенной: Неба, Земли и человека или же трёх видов уз, которые соединяют людей, — это согласие между супругами, любовь между родителями и детьми и справедливость между императором и его подданными.

Три века традиции

Кроме трёх основных сооружений в комплексе Тяньтань построены вспомогательные храмы, расположенные в пределах внешних стен. Это зал Небес Хуанцяньдянь, кухня богов Шэньчу, зал для жертвоприношений Цзайшэ-тин и императорский дворец Чжайгун, где владыка Поднебесной готовился к церемонии.
Церемонии молитвы происходили в Тяньтане дважды в год. В хрониках страны сохранились сведения о том, что 23 императора Китая 700 раз совершали жертвоприношения в храмовом комплексе.
Известно, что на Алтарь Небес император восходил ночью, и его помпезное шествие сопровождалось музыкой.
При свете тысяч факелов жрецы в одеждах цвета небес устанавливали на вершине Алтаря таблицы с именами владыки Неба Шаньди и других богов. Перед таблицами возлагались дары — нефрит, отрезы синего шелка, огромные туши закланных быков и баранов.
Под неторопливые звуки музыки владыка Поднебесной, облачённый в длинные, развевающиеся одеяния, медленно поднимался на вершину трёхступенчатой пирамиды и трижды падал на колени перед богом Шаньди.
Если император желал вознести молитву об урожае, то сначала посещал зал Зенита, чтобы возжечь благовония, а затем шёл в башню Циняньдянь, где возносил мольбы перед именем бога Небес. Стоя на мраморной глыбе, на которой сама природа изобразила феникса и дракона, он подавал божеству дары — белый шёлк и деликатесы на трёх блюдах. Затем сын Неба уходил молиться в Хранилище, где хранились таблички с именами других божеств.
В последний раз церемония жертвоприношения прошла в 1911 году, после чего ритуал заклания животных попал под запрет, а с 1918 года после ремонта храм открыли для туристов.

Журнал: Загадки истории №24, июнь 2020 года
Рубрика: Невероятные артефакты
Автор: Александр Лаврентьев

Метки: Загадки истории, культ, Китай, небо, храм, башня, колонна, Пекин, алтарь, Тяньтань



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив (многое можно смотреть онлайн, не Википелия); 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.