Удобный, практичный и, главное, мобильный дом, в котором не холодно зимой и не жарко летом. Его легко разобрать, перевезти на новое место и вновь собрать всего за пару часов. Юрта была спутником скотовода-кочевника на протяжении тысячелетий и не утратила актуальности в век стекла и бетона.

Юрта - устройство жилища кочевников

Юрта - история возникновения жилища кочевых народов

Человеческое жилище эволюционировало вместе с изменением общественного уклада. Первые охотники и собиратели довольствовались пещерами и шалашами, осёдлые земледельцы строили города из дерева и камня. Держатели стад, кочующие по пастбищам вслед за лошадьми и быками, находились между двумя этими формациями: скотоводы были достаточно продвинуты, чтоб не жить в шалашах, но им не подходили и дома на фундаменте. Возникла нужда в компромиссе.

Всегда с собой

Идея создания некоего капитального шалаша витала в воздухе. Достаточно было установить конусом полтора десятка шестов, соединив их в верхней точке, обернуть конструкцию шкурами животных — и получалось вполне комфортное жилище, способное защитить от дождя и ветра. Яранги, чумы, урасы, типи, вигвамы — все они строились примерно по одной схеме, укрывались корой, берестой, сшитыми шкурами животных, но настоящая юрта родилась в степях Евразии, в условиях резко континентального климата с его суровой зимой и иссушающим жарким летом.
Часть исследователей считает, что первые юрты появились в эпоху поздней бронзы, в XII-IX веках до нашей эры, у представителей андроновской культуры, населявших Южный Урал, Западную Сибирь и территорию Казахстана. Другие учёные придерживаются мнения, что юрта появилась примерно в VIII-V веках до нашей эры у гуннов.
Древнейшие изображения юрты, вернее её деталей, навьюченных на верблюдов, дошли до нас на погребальных статуэтках из Северного Китая, Эти скульптурки датируются серединой тысячелетия нашей эры. Начиная с XIII века изображения юрт регулярно прослеживаются на среднеазиатских, турецких, иранских миниатюрах.
Само слово jurt в тюркских языках имеет значение «пастбище», «родовая земля». Монголы обозначают юрту термином «гэр», синонимичным понятию «дом», тувинцы употребляют слово, которое при добавлении приставки «буле» составляет понятие «семья».

Канаты и войлок

Пожалуй, главным ноу-хау, определяющим юрту, стали решётчатые раскладные стены. Они собирались из плоских деревянных реек, Юрта полностью удовлетворяет потребностям кочевника в силу своего удобства и практичности скреплённых в местах пересечения сыромятными ремешками. Такая решётка называлась «канат» или «кереге», она способна сжиматься и растягиваться, наподобие гармошки. Несколько канатов-кереге раскладывали и устанавливали по размеченному заранее кругу, формируя каркас стен. От их количества зависел диаметр жилища, обычно в дело шли четыре-шесть решёток. Таким образом, возведение юрты начиналось с подготовки площадки, разметки круга, установки дверной рамы и крепления к ней нужного числа канатов.
Следующим шагом шла установка конструкций перекрытия. По классической монгольской схеме потолок юрты состоял из 60 жердей — «уук» или «уык». Нижней частью жерди крепились к каркасу стен, верхней — к особому деревянному кольцу. Кольцо называлось «тундюк», «тооно» или «шанырак». Оно было своеобразным замковым камнем в конструкции крыши, служило для освещения и вентиляции. Дым из очага легко уходил в тундюк, а на ночь или в дождь дыра закрывалась специальным чехлом. Дымовое кольцо считалось семейным достоянием и передавалось от отца к сыну, шанырак изображён на флаге Киргизии и гербе Казахстана.
В финале установки юрты каркас покрывали кошмой — многослойным войлочным полотном. Войлок стягивали поверху верёвками из конского волоса, и строительство завершалось. Как правило, раскладкой юрты занимались женщины, это носило сакральный характер.
Войлочный полог — ещё одна важная особенность степного жилища. На этом стоит остановиться подробнее. Дело в том, что войлоковаляние — самая древняя технология производства нетканого материала, придуманная скотоводами-кочевниками.
В процессе многократного смачивания, прокатывания и уплотнения овечьей шерсти получалось полотно, обладающее совершенно уникальными свойствами: оно не промокало под дождём, в мороз позволяло сохранять в жилище тепло, в жару — комфортную прохладу, а чтоб хорошенько проветрить помещение, достаточно было просто поднять нижний край покрытия.
Юрты принято делить на два типа: монгольский и тюркский. Первые широко распространены в Монголии, Туве, в Бурятии, Калмыкии и на Тибете. Тюркская версия прижилась в Казахстане, Узбекистане, Туркменистане и Киргизии. Главное отличие между типами юрт состоит в конструкции их крыши. В монгольском типе жерди стропил прямые, а центральное светодымовое кольцо поддерживается дополнительными столбами. Тюркский вариант предусматривает жерди изогнутой формы. Купол такой юрты несколько выше и имеет не конусообразную, а округлую форму, дополнительные опоры шанырака отсутствуют вовсе, что разгружает центр помещения.
Монгольскую юрту обычно ориентировали входом на юг. Внутреннее пространство делилось на две части: западная сторона считалась мужской, там держали упряжь и оружие, восточная сторона — женской, там хранилась хозяйственная утварь. В центре юрты располагался очаг, а с северной стороны, напротив входа, размещался семейный алтарь с фигурками богов.
Супружеская постель устраивалась на мужской половине, ближе к выходу, на женской стороне ложились незамужние дочери хозяев.
Часто обычаи кочевников предусматривали многожёнство. Каждой дополнительной супруге полагалась отдельная юрта, где она вела хозяйство и воспитывала детей. Случалось, что влиятельные члены клана, вынужденные принимать много посетителей, ставили ещё одну юрту — гостевую, своеобразный аналог рабочего кабинета.

Архитекторы Чингисхана

Любопытно, что в заметках европейских путешественников упоминается в первую очередь тележная разновидность юрты. Гильом де Рубрук, Марко Поло, Плано Карпини описывают войлочные шатры на колёсных платформах, запряжённых десятками быков или верблюдов. Видимо, эти степные дворцы, доступные лишь кочевой знати, производили на европейцев самое яркое впечатление.
В XIII веке талант Чингисхана позволил всего за столетие создать самую крупную в истории человечества империю. Жизнь кочевников-скотоводов менялась стремительно. Государство номадов нуждалось во внешней политике, а значит, в центрах осёдлой жизни. Первые города Монгольской империи напоминали крупное кочевье. В 1220 году ставка Чингисхана была перенесена в верховья реки Орхон, на городище Тахай-балгас. Китайские летописи упоминают сотни юрт и палаток, расставленных вокруг «Золотого шатра» Чингисхана, огромной юрты, отделанной драгоценными металлами и свободно вмещавшей две тысячи людей.
Позже на этом месте был построен город Каракорум. Третий сын великого хана Угэдэй, принявший у отца бразды правления, не только переселился из юрты в каменный дворец, но и обязал обзавестись дворцами всех младших чингизидов.
В 1234 году Каракорум был обнесён стеной, став полноценным городом-крепостью. Он считался столицей империи в течение 20 лет, затем хан Батый построил Сарай-Бату, а при хане Узбеке столица переместилась в Сарай-Берке. Конечно, эти города уже имели «восточный» облик: монументальные медресе, минареты, караван-сараи. Темники, беки и эмиры занимали роскошные дворцы, но часто разбивали рядом с каменными апартаментами полевые стойбища и преспокойно жили в привычных им юртах.

С видом на космос

Удивительно, но в век высоких технологий войлочное жилище остаётся востребованным. В юртах по-прежнему обитают семьи фермеров-пастухов, присматривающих за стадами. Да и в столичном Улан-Баторе имеются целые районы, застроенные юртами. Стоимость таких мобильных домов часто сравнима со стоимостью дорогого автомобиля, ведь изделие идеально приспособлено для суровых условий степи.
В последние годы всё большую популярность набирает юртовый экотуризм, называемый «джайлоо». Юрты можно встретить и в Антарктиде, и на Памире, и в Новой Зеландии.
Уникальные качества юрт давно пытаются воссоздать инженеры, используя композитные материалы и инновационные решения в стиле хайтек. В проектах архитекторов-авангардистов предлагаются многокомнатные и многоэтажные юрты со всеми удобствами, юрты с солнечными батареями и юрты с прозрачными стенами. Кто знает, может, первые города на Луне или Марсе будут застроены прямыми потомками юрты степного кочевника?

Журнал: Загадки истории №13, октябрь 2020 года
Рубрика: Люди и вещи
Автор: Виктор Штерн

Метки: Загадки истории, народ, жилище, Азия, кочевники, тюрки, монголы, юрта



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —