Закон Фатиха в Османской империи о братоубийстве

Вопрос о престолонаследии во всех монархиях всегда был и остаётся одним из самых важных. При этом каждому монарху приходилось думать о том, как обезопасить свой трон от других претендентов. Чаще всего таковыми являлись ближайшие родственники. Но если в Европе их старались использовать для заключения династических браков, то в Османской империи начиная с XVI века от них просто избавлялись.

Закон Фатиха в Османской империи о братоубийстве
В 1421 году султан Мурад II приказал ослепить двух своих малолетних братьев, опасаясь их возможных претензий на власть. Наследовавший ему Мехмед II велел утопить трёхмесячного сына покойного отца, а позже, уже получив прозвище Фатих (Завоеватель), издал закон, допускавший возможность убийства султаном своих братьев для устранения претендентов на трон. Объяснял он это тем, что всеобщее благо, то есть мир и спокойствие в стране, дороже жизни конкретного человека. Но многие султаны понимали этот закон по-своему…

Как взобраться на трон?

По давней традиции сыновья султана, достигшие определённого возраста, отправлялись в провинции, так называемые санджаки, где под руководством опытных наставников получали опыт управления. В случае смерти отца на престол вступал тот из них, кто первым приезжал в столицу. Такой порядок сложился вследствие убеждённости османов в том, что власть даётся свыше и человек не вправе вмешиваться в божественное предопределение. Естественно, оно благоволило тому, чей санджак был ближе. Хотя и не всегда.
В 1481 году Мехмед II скоропостижно скончался, не дожив до 50 лет. Есть версия, что он был отравлен собственным сыном Баязидом.
В то время Баязид и его младший брат Джем жили в провинции, причём санджак Баязида находился гораздо дальше от столицы. Но его люди перехватили гонцов, спешивших к Джему с сообщением о смерти отца, и Баязид первым прибыл в Стамбул. Джем решил добиваться своих прав силой оружия, но потерпел поражение, бежал из страны и, в конечном счёте, оказался в плену у папы римского. Удовлетворённый таким устранением соперника, Баязид долгие годы оплачивал его содержание в неаполитанской тюрьме. А в 1507 году «ради всеобщего блага» казнил по закону Фати-ха двух своих сыновей, заподозрив их в измене. Правда, это не остановило двух других сыновей в их претензиях на трон. Сначала они сражались между собой, а потом один из них, Селим, привлёк на свою сторону янычар, заставил отца отречься от власти и отправил его в изгнание, где тот через месяц и умер — скорее всего, от яда.

Всеобщее благо превыше всего

Наученный горьким опытом отца. Селим I не стал дожидаться, когда претенденты на престол сами заявят о себе, а решил действовать на опережение. Он приказал казнить двух своих братьев, пятерых внуков отца, а также тех родственников, которых считал опасными для всеобщего блага. По неизвестной причине он казнил и троих своих сыновей. Неудивительно, что после этого он получил прозвище Явуз, то есть «Свирепый». Умер Селим I в 1520 году и также, возможно, от яда.
Его наследнику, Сулейману I, избавляться от соперников не пришлось, потому что он был единственным из сыновей свирепого султана, пережившим отца. Но и ему не давал жить спокойно постоянный страх за свою власть. Поэтому при малейшем намёке на заговор он казнил сына Мустафу вместе со своим семилетним внуком, а позднее — за поднятый мятеж — Баязида и ещё пятерых внуков, младшему из которых исполнилось всего три года.
Последний из сыновей Сулеймана, Селим II, соперников уже не имел, но его наследник Мурад III казнил девятерых остальных. По словам современника, став султаном, Мурад со слезами на глазах вручил палачу девять платков, которыми тот должен был задушить его братьев: закон запрещал проливать кровь представителей династии Османов, поэтому их убивали с помощью тетивы лука или платка.
Именно таким способом по приказу следующего султана, Мехмеда III, весьма озабоченного угрозами для всеобщего блага, были в один день казнены 19 сыновей Мурада. Ходили слухи, что та же участь постигла и 15 его беременных наложниц.
В 1603 году по подозрению в заговоре Мехмед III казнил своего сына Махмуда. Возможно, это послужило причиной его отказа от дальнейшей практики отправки наследников в санджаки. Теперь они уже не могли учиться управлению страной, но зато находились под постоянным присмотром. Тем не менее внук Мехмеда, Осман II, перед отъездом из столицы казнил своего брата Мехмеда, к которому не имел никаких претензий. Он лишь опасался того, что ненадёжные придворные могут возвести Мехмеда на трон.
Последним султаном, применившим закон Фатиха, был Мурад IV. Он казнил троих.? своих братьев и собирался расправиться с четвёртым, Ибрагимом, страдавшим психическим расстройством, но его отговорила от этого мать.
Интересно, как после этого все они смотрели друг другу в глаза…
По различным подсчётам за полтора века по закону Фатиха было убито от 60 до 80 принцев династии Османов. Но отказ от его применения вовсе не означал, что наследники могли уже больше ни о чём не волноваться. Потому что теперь их ожидал кафес.

«Золотая клетка»

Так назывался целый комплекс особых помещений, расположенный во внутреннем дворе султанского гарема. Там за высокой оградой находилось 12 павильонов, состоявших из нескольких комнат с затейливыми витражами на окнах и персидскими коврами, устилавшими пол. Роскошное убранство, дорогая мебель и угодливая прислуга — здесь было всё для красивой жизни. Всё, кроме свободы. Потому что выход из кафеса охраняла неусыпная стража.
Во имя всё того же «всеобщего блага», с середины XVII века всех наследников, достигших восьмилетнего возраста, стали помещать в эту «золотую клетку», которая становилась для них тюрьмой на долгие годы. Правда, от обычных заключённых они отличались тем, что получали кое-какое образование и занимались спортом — стрельбой из лука, борьбой, конными скачками. Для них, хотя и не так уж часто, устраивались музыкальные вечера и ставились пьесы. Им разрешалось даже иметь наложниц, но покинуть кафес навсегда и остаться в живых они могли только в одном случае — взойдя на престол. Такое бывало, когда умирал султан, не оставивший после себя сына. Подходящий наследник получал тогда долгожданную свободу и становился повелителем огромной империи, но удача в любой момент могла от него отвернуться, как это произошло, скажем, с Мустафой I. Проведя в заточении 14 лет, он стал султаном, но уже в скором времени последворцового переворота вновь очутился в кафесе. Четыре года спустя очередная смена власти во второй раз вознесла его на трон. Эта попытка оказалась не лучше первой, и Мустафа провёл оставшиеся 16 лет жизни в той же самой клетке.
Весьма похожей была судьба и Ибрагима I, с той лишь разницей, что после 22 лет, проведённых в кафесе, он занимал трон в течение восьми лет, а затем был низложен и убит.
Их участь совсем не удивительна. Долгие годы лишённые нормального человеческого общения, не имевшие ни необходимых знаний, ни опыта, они были неспособны управлять страной. К тому же оба страдали нарушением психики, как и многие другие обитатели кафеса. Десятилетия существования в замкнутом пространстве, в постоянном страхе быть убитыми — а случалось и такое — ни для кого не проходят бесследно. Тем более для людей, вся вина которых состояла лишь в том, что они имели несчастье родиться сыновьями султана.
О том, каких переживаний им это стоило, рассказал однажды Сулейман II, оказавшийся на вершине власти после 36 лет заточения в «золотой клетке». По его словам, лишённому свободы человеку лучше умереть сразу, чем умирать каждый день. Однако печальный «рекорд» по длительности пребывания в кафесе принадлежит не ему, а последнему султану Османской империи Мехмеду VI. Он провёл там почти всю свою жизнь и взошёл на трон в возрасте 56 лет.
Несмотря на такое своеобразное отношение к наследникам, Османская династия не прерывалась на протяжении более шести веков и была отстранена от власти только в 1924 году. Примечательно, что после этого все её представители были изгнаны из страны.

Журнал: Загадки истории №28, июль 2020 года
Рубрика: Дворцовые тайны
Автор: Александр Фролов

Метки: Загадки истории, власть, трон, самоубийство, Турция, закон, монархия, Османы, султан, престол, родственники



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив (многое можно смотреть онлайн, не Википелия); 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.