Гора Меру, Кумбхакарна и Канченджанги

Рейтинг: 5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

В тот вечер у старого королевсного дворца на площади Дарбар Сквер было многолюдно. Люди как будто ожидали чего-то. Мой друг Леонид, с которым мы путешествовали по Непалу, вдруг схватил меня за руку: «Смотри! Смотри!». От дворца под грохот духового оркестра двигалась длинная процессия. Впереди процессии на зелёном бамбуковом кресле, поставленном на носилки, несли девочку в красных расшитых золотом одеждах. Это была непальская принцесса — живая богиня Кумари.

Горы Меру, Кумбхакарна и Канченджанги, кратко

Живая богиня

Девочка, которая становится Кумари, избирается из племени неваров. Религия этого племени представляет собой смесь индуизма, буддизма и ранних анимистических верований. Невары пришли в Непал из Южной Индии в XI веке и вскоре стали господствующей народностью в Катманду. Избрание Кумари — сложная религиозная церемония, хранящаяся в глубокой тайне. Девочка, которая становится Кумари, постоянно находится в королевском дворце и лишь в дни больших праздников её выносят в город на бамбуковом кресле. Живую богиню приветствуют толпы верующих. Каждый её шаг контролируют специальные жрецы. Однако, достигнув половой зрелости, девочка лишается восторженного поклонения, к которой привыкла, и возвращается в родительский дом. Её место занимает новая избранница.
Как бы там ни было, увидеть Кумари считается огромной удачей. И когда мы оказались совсем рядом с зелёным креслицем, в котором гордо восседала прелестная малышка, меня осенило: «Всё! Сбылось пятое, последнее условие. Теперь путь к Канченджанге, горному массиву в Больших Гималаях, открыт!» Массив состоит из пяти вершин и переводится как — пять сокровищ великих снегов». Но обо всём по порядку.

Неожиданная встреча

Прилетев из Санкт-Петербурга в Катманду, мы вскоре поняли, что путешествие в район Канченджанги — предприятие дорогостоящее. Тех денег, на которые мы рассчитывали, оказалось недостаточно. Восточный Непал сравнительно недавно открыли для туристов, поэтому здесь нет привычных уже, как, например, на Эвересте, дешёвых приютов с минимумом удобств. Кроме того, оказалось, что на путешествие требуется специальное разрешение. А ещё мы должны были нанять проводника и носильщиков, полностью обеспечивая их в течение целого месяца! Мы растерялись…
Предаваясь грустным размышлениям, мы постепенно добрели до Боднатха, буддийского храмового центра на окраине Катманду. И вот — неожиданная встреча. Возле молитвенных барабанчиков (мани), расположенных вокруг изваяния Будды, стояли украинские альпинисты. Они пришли сюда, чтобы получить рекомендательное письмо от монахов, необходимое, по местным традициям, для того, чтобы попасть в горный буддийский монастырь, находящийся на их маршруте. А чтобы не тратить времени даром, украинцы крутили барабанчики. Ведь недаром же говорят, что если долго крутить мани, обязательно достигнешь того, что желаешь.
Альпинисты только что вернулись с восхождения на восьмитысячник Шиша-Пангму. Выслушав наши жалобы на непомерные цены, они посоветовали обратиться в турагенство Кармы Шерпы, которое занималось организацией их восхождения.

Благословение получено!

К тому времени мы уже получили благословение на путешествие Шамар Ринпоче (воплощённого ламы), без которого здесь не обходится ни одно серьёзное мероприятие. Плутая в тёмных улочках старого города, мы каким-то чудом нашли отель, где лама остановился. Крепкие тибетцы из охраны попросили нас подождать. Угощали чаем с молоком, намекая, что Ринпоче сам увидит нас, хоть и находится за стеной, и, если будет необходимо. — примет.
В конце концов Шамар Ринпоче благословил нас, нашёптывая с закрытыми глазами какие-то молитвы. При этом делал движения пальцами, словно разрывал что-то невидимое.
После этого к нам вышла тибетская целительница и медиум Лхамо Долкар, которая, кстати, в конце 90-х годов имела практику в Петербурге. Она дала нам лхадак (белый шарфик) и велела возложить его к ступе, находящейся у подножия священной горы буддистов.

Вещий сон

Отправившись по адресу, данному нам украинскими альпинистами, мы без труда нашли офис агентства. Директор Карма Шерпа угостил нас чаем с молоком, посмеялся над отсутствием у нас страховки и попросил прийти через два дня.
Это было незадолго до того, как мы увидели девочку-богиню. Резкие звуки сопровождавшего её духового оркестра разбудили в моей памяти недавний сон, в котором какой-то голос говорил мне, что путешествие к Канченджанге состоится лишь при выполнении пяти условий. Каких же условий? И я вдруг чётко вспомнил то, что видел во сне: лама, поющий мантры; длинный белый шарф; синий конверт с письмом на тибетском языке; альпинисты, показывающие мне дорогу; и наконец — вот! — живая богиня с глазами, подведёнными чёрными стрелками, стремящимися к вискам.
Я понял неожиданно, что мы должны были пройти череду этих пяти событий, или условий, прежде чем пятиглавая Канченджанга допустит нас к себе. Каждой вершине — определённая встреча или действо, своего рода подношение.
Теперь я был уверен, что Карма Шерпа нам действительно поможет. И действительно, едва мы переступили порог офиса, директор поднялся нам навстречу, широко улыбаясь: «Отличная цена! Только для вас!». Назавтра нам предстояло знакомиться с тремя портерами (носильщиками) и проводником по имени Пемба Таманг.

По краю пропасти

Дорога на автобусе «Тэта Моторс» к началу маршрута заняла два дня. К вечеру первого дня автобус спустился в Нижний Непал, к границе с Индией, а затем помчался прямо на восток, почти до Сиккима.
Мы видели тропические леса, высокие яркие цветы, белые могилы вдоль дороги.
На следующий день полезли вверх. Вокруг — плантации горного иламского чая. Облака. Дождик. Дорога становилась все хуже и хуже, а пропасти все глубже. Дорога размыта дождями. Неожиданно обрушилась ночь. На крыше автобуса сидели босоногие пассажиры, которым не хватило места в салоне. Автобус трясло и качало. Каждый раз, проезжая по краю пропасти с ниточкой реки где-то далеко на её дне, мы с Леонидом цепенели от ужаса. Дверь нашего транспортного средства была открыта, и мальчишка — помощник водителя — фонариком освещал дорогу. Именно открытая дверь предоставляла нам шанс выскочить, если автобус занесёт и он полетит сквозь сырую темень в бездонную пропасть. Но, к счастью, в мощной «Тате» что-то хрустнуло, она осела и замерла. Остаток дороги, часа четыре, мы тащились под дождём в непроглядной ночи на своих двоих. Но зато живы-здоровы!

Иное измерение

Дорога вдоль ледниковой реки Та-мор поражает грандиозностью открывающихся панорам. Это изумрудные террасы рисовых полей и высоченные бамбуковые рощи, непроходимые пахуче-липкие джунгли и целые леса рододендронов, шумные, издалека кажущиеся застывшими водопады, летящие в хрустальные реки и таинственные тёмные ущелья. А выше — голубые гималайские ели, и ещё выше — голубые овцы на альпийских лугах, и невидимые снежные леопарды, подстерегающие добычу. Навстречу попадались мужчины народности лимбу с лихо закрученными усами, как у Сальвадора Дали, и женщины, закутанные в зелёные платки. В их ноздрях поблескивали оригинальные украшения в виде ящериц.
Вечернюю трапезу — далбат (рис с овощами) и тибетский хлеб мы поделили с носильщиками и проводником, потом медленно-медленно выпили хмельную томбу (местное пиво) и заснули как дети в нашей лачуге с гудящей печью. И все это казалось нам нереальным, словно увиденным во сне…
Здесь как будто бы попадаешь в мир тишины, в иное измерение. И различия между духом и материей становятся все более призрачными.
После Сиккима мы идём по узкой тропинке — вверх и вверх. А под нами — километровые пропасти. Один неосторожный шаг и… Но Пемба Таманг начеку. Случилось так, что я потерял равновесие, но Пемба успел меня схватить, и — только камень из-под ступни сорвался в бесконечность…

Гора Меру — Космический столп

В древнеиндийском эпосе Махабхарата говорится, что Меру — гора в центре земли, тождественна Космическому столпу. Из сочинений по йоге узнаем, что позвоночный столб — главная опора человеческого тела — аналог горы Меру в самом человеке.
В Непале две горы Меру, и обе расположены ровно на 27 градусе 44 минутах северной широты. Одна — в районе Эвереста. А другая открылась нам на восьмой день пути, когда холодным вечером мы сбросили рюкзаки на высоте около четырёх тысяч метров. С исполинских снежных гор, кольцом окруживших нас, дул холодный ветер. Перед тем как залезть в палатку и забыться в теплом спальнике, мы долго смотрим на яркие звёзды.
Днём ранее Леонид рассказывал мне о невероятном фейерверке в ночном небе, который иногда вдруг вспыхивает в этих местах. Будто невидимый великан держит в руке гигантскую бенгальскую свечу. И вот теперь, стоя возле палатки, я вижу подтверждение его словам.
Но через какое-то время мы стали свидетелями совсем уж невероятного зрелища! У горы Меру (6344 м), с севера на запад, на высоте порядка шести километров, из-за хребта появилась мигающая звёздочка. Судя по траектории, она должна была пролететь за горой, за этой освещённой луной снежной громадиной. Но произошло нечто невероятное! Светящийся желтоватый объект, и мы это прекрасно видели на снежном фоне, не скрылся за горой, а вошёл в чёрно-белый склон, как к себе домой! Не взорвался, не вспыхнул, а просто исчез в горе! Что это было, мы так и не узнали…

Демоны Кумбхакарны

Потрясённые увиденным, мы лишь окинули взглядом стоящую левее Меру Жанну (7710 м) и забрались в свои палатки. Жанной гору назвали французские альпинисты. Местные же зовут её Кумбхакарна.
Согласно священным текстам, Рама (земное воплощение бога Вишну) убил страшного ракшаса Кумбхакарну и других демонов, швырнув в них горную вершину. И действительно, если посмотреть на Жанну с севера, то покажется, что спиной к тебе стоит великан, одетый в длинный плащ.
Я ворочался в палатке, не в силах заснуть. В этом не было ничего удивительного — на высоте сон прерывистый, поверхностный. Удивило меня другое. Я вдруг стал различать какие-то причитания, потом пение, а затем смех, переходящий в дикий хохот. И вдруг ночь, словно клинком, прорезал истошный крик!
Вылезать из спальника? В ночь? В холод? Туда? Ни за что!
Утром мы спросили Пембу, не слышал ли он чего-нибудь странного?
— Да, — ответил он спокойно. — Это ракшасы. В одного из шерпов вселился огненный демон и стал его мучить. И шерп кричал его голосом. Но шерпа уже повели вниз, к ламе. Тот выгонит демона, и все будет хорошо. Такое здесь случается.
Мы сбивали ледяной панцирь, покрывший палатку за ночь, поглядывали на тонущие в небе острые пики Жанны, пили быстро остывающий чай, перебрасывались ничего не значащими фразами, а сами торопились, торопились уйти подальше от этого страшного места.

Голос небесных миров

Через два дня мы пришли в базовый лагерь у самой Канченджанги (8586 м) — Третьей вершины в мире. Небо здесь было тёмно-синим, снег искрился. Разрежённый воздух затруднял дыхание.
Казалось, перед нами вздыбилась, вся в сверкающей пене, громадная волна, окаменевшая ещё при сотворении континента. Перед нами — главная вершина. Канченджанга — пять сокровищ великих снегов. Грандиозные провалы, изломы, отвесные стены, нескончаемые ледники. А там, между вершинами, седловина, словно великолепный небесный трон. И на седловине, согласно верованиям буддистов, верхом на снежном льве, восседает бог богатства. Но богатства духовного. И однажды он разделит свои сокровища между людьми.
Свет, идущий от Канченджанги, погружает людей в оцепенение, когда исчезает ощущение времени. При этом кажется, что плоть твоя растворяется в воздухе. Ты теряешь свою телесную оболочку, тебя как будто нет, но вместе с тем ты есть, и ты безграничен, как свет Канченджанги!
Если на Земле и есть места, где небесное соприкасается с земным, то это, несомненно, здесь, над этими хребтами и вершинами, в треугольнике гор Меру, Кумбхакарна и Канченджанга. Каждый человек, оказавшийся здесь, может испытать необыкновенное ощущение, что небесные миры совсем рядом и туда можно заглянуть.
Оказавшись в этом удивительном мире, начинаешь чувствовать в себе удивительные способности: предугадывать события, видеть ауру людей, читать их мысли. Но всё это лишь до тех пор, пока не угаснет в тебе свет Канченджанги.

Журнал: Тайны 20-го века №39, сентябрь 2009 года
Рубрика: Путешествия и приключения
Автор: Олег Погасий

Метки: путешествие, Тайны 20 века, горы, эпос, гора, Гималаи, Непал, Рама, Вишну, Катманду, Меру, Кумбхакарна, Канченджанги, ракшасы, Лхамо Долкар




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.