Чезаре Ломброзо: Гениальность и помешательство

Люди, имевшие несчастье родиться с низкими лбами и глубоко посаженными глазами, гении всех времён и народов, женщины разных рас и национальностей — у всех у них есть основания, мягко говоря, не любить итальянского учёного-криминалиста Чезаре Ломброзо (1835-1909). Первых, согласно его теории преступного человека, можно без суда и следствия тащить в кутузку, вторых он объявил душевнобольными, а прекрасную половину человечества аттестовал как «преступниц и проституток».

Sorry, you have not enough rights to view this image.

Путь в науку

Общие фразы Закона Божьего о природе и человеке, так же как и тезис императора Франца Иосифа, правившего Италией: «Мне нужны не образованные, а послушные подданные», совершенно не устраивали Езекию Марко Ломброзо, родившегося 6 ноября 1835 года в Вероне в состоятельной еврейской семье.
Юноша изучал семитские (иврит, арабский, арамейский) и китайский языки, интересовался медициной, но больше всего его влекла эволюционная теория. Благодаря «Учебнику физиологии» Карла Бурдаха Ломброзо узнал о существовании антропологии — науки, изучающей происхождение человека и его эволюцию, образование рас и физическое строение, и решил посвятить жизнь именно ей. Дабы претворить замысел в реальность, он поступил в университет города Павии.
Преподаватель Бартоломео Панница всячески поддерживал интерес способного студента к изучению психиатрии и невропатологии, которые в тот период отдельно ещё не преподавались. Так Езекия Марко Ломброзо оказался среди пионеров антропологии, что, с одной стороны, открывало огромный простор для научных изысканий, с другой — вело к неизбежным ошибкам.

Из тюрьмы на кафедру

Студентом Езекия Марко попал в крепость по подозрению в заговоре против правительства. Горький опыт пребывания в заключении пробудил в нём интерес к криминалистике и судебной медицине.
21-летний Ломброзо окончил университет и, по правилам, должен был сдавать экзамен на звание врача. Как австрийский подданный, он поехал в Вену, где избрал темой докторской диссертации кретинизм.
Чтобы меньше раздражать государственных чиновников еврейским именем, Езекия Марко получил диплом как Чезаре Ломброзо.
В 1859 году в медицинском журнале он опубликовал «Исследования по кретинизму в Ломбардии» — результат большого труда по изучению больных. Чезаре увлёкся идеей поиска возможных закономерностей в антропологических особенностях как психически ненормальных, так и полноценных людей из одной географической области.

Гении под микроскопом

В том же году Чезаре примкнул к итальянской армии, ещё не зная, что революционные события, так мешавшие научной работе, поспособствуют переменам в академической сфере: в 27 лет он получил должность профессора психиатрии университета Павии.
Такой карьерный рост не столько тешил самолюбие, сколько давал желанную возможность стажировок в лучших клиниках Вены, Турина и Парижа. Как следующий шаг в науке Ломброзо воспринял и назначение на пост директора клиники душевных заболеваний в городке Пезаро.
Молодой человек полностью погрузился в стихию психиатрии. В первом монументальном труде — «Гений и помешательство» (1863) — он выдвинул тезис: гениальность есть ненормальная деятельность мозга, граничащая с эпилептоидным психозом.
Не побоявшись дать книге эпатажное название, Ломброзо проявил себя отличным стратегом. Учёный умел доходчиво излагать самые сложные проблемы психиатрии, что давало возможность значительно расширить аудиторию читателей. Примечательно то, что автор не упомянул в своей работе ни об одной женщине.
Важнейшим итогом исследования для Ломброзо стало подтверждение его теории: воспитать гения невозможно, наличие или отсутствие гениальности определяется лишь наследственностью.
Желая изобличить преступника, китайцы заставляли его взять в рот горсть риса и затем выплюнуть.

«Преступниками рождаются!»

В 1866 году Ломброзо опять вернулся в армию под знамёна Гарибальди. С большим усердием он собирал «военные» трофеи в виде законсервированных мозгов, черепов и скелетов. Всё это «богатство» стало основой музея, который позже он создал в своей квартире в Турине.
В 1876 году яростные споры среди научного сообщества вызвал изданный тогда труд Ломброзо «Преступный человек в его соотношении с антропологией, юриспруденцией и тюрьмоведением» (краткое название «Преступный человек»). Книга стала результатом огромной практической работы и была частично основана на его же «Антропометрии 400 правонарушителей» (1872) и многолетних наблюдениях, сделанных с помощью личного изобретения — специального прибора для измерения размеров частей лица и головы, краниографа.
В этом исследовании Ломброзо обосновал теорию «прирождённого преступника», став родоначальником антропологического направления в криминологии и уголовном праве. Учёный пришёл к выводу: преступник есть дегенерат, отстающий в своём развитии от нормального человека, поэтому не имеющий возможности контролировать поведение. И единственный способ защититься от подобных субъектов — навеки их изолировать в спецучреждениях либо казнить, что полностью исключало презумпцию невиновности.
Теория «Преступного человека» стала невероятно популярной в очень короткие сроки, доставив массу хлопот людям с подходившей под «стигматы» (система особых внешних признаков, разработанная Ломброзо) внешностью.
Только в конце жизни учёный признал: не все правонарушители являются «прирождёнными преступниками». К таковым, по его начальным исследованиям, принадлежало 40% арестантов, а затем показатель снизился до 33%. Также он отказался и от единого понятия «прирождённый преступник» и стал противником смертной казни, на необходимости которой настаивал долгие годы.
Но ничто не могло заставить «отца» судебной психиатрии отказаться от убеждения: потенциальных убийц, воров, мошенников можно выявить по специфическим, присущим только им физическим и психическим признакам.

«Сумасшедшие» революционеры

В 1890 году Ломброзо издал труд «Политическая преступность и революция по отношению к праву, уголовной антропологии и государственной науке» (в соавторстве с учеником Родольфо Ляски), в котором делалась попытка объяснить революционное движение влиянием расовой или национальной принадлежности их участников либо климатическими условиями.
В качестве обследованных, среди прочих, врачи изучили 50 участников Парижской коммуны. Борцы аттестовались авторами «нравственно помешанными» и «бунтарями». Пятеро (или 10%) по медицинским параметрам и психическому состоянию и вовсе были отнесены к категории «сумасшедшие».
В конце относительно «тихого» XIX века взгляды Ломброзо на эту проблему, в силу явного опережения событий, вызывали недоумение у современников. Зато буйный XX век, к сожалению, их полностью подтвердил.

Ох уж эти дамы!

Романтические чувства Ломброзо препарировал как судебный психиатр, посвятив им исследование «Любовь и помешательство» (1881). В нем, ориентируясь на судебную статистику и собственные данные, автор доказывал: сумасшествие от любви есть не что иное, как миф, придуманный людьми.
В 1893 году учёный в соавторстве со своим зятем — профессором и криминальным антропологом Гульельмо Ферреро (1871-1942) опубликовал ещё один труд, вызвавший большой общественный резонанс: «Женщина — преступница и проститутка».
Чезаре не был ни схимником, ни женоненавистником, хотя о его личной жизни известно очень немного: состоял в единственном браке, воспитал дочь Джину, обожавшую отца и выпустившую свою книгу по судебной психиатрии, и сына Чезаре Уго (1877-1952), крупнейшего физиолога, пережившего ужасы Второй мировой войны.
В конце XIX века сексопатологии ещё практически не было, поэтому Ломброзо называл всех дам «проститутками», вне зависимости от вида деятельности и побудительных мотивов.
В Италии как результат широкого общественного резонанса стал серьёзно обсуждаться вопрос о реконструкции законодательства и врачебно-полицейского контроля за «жрицами любви». Кстати, учёный считал гомосексуализм одним из факторов, ведущих к преступности.

След в истории

Научное наследие Чезаре Ломброзо, ушедшего из жизни 19 октября 1909 года, очень велико: он опубликовал свыше 400 книг и статей по самым разным вопросам, в том числе по психиатрии, антропологии, по отдельным социальным и политическим проблемам Италии. И сегодня его труды не только представляют исторический интерес, но и имеют огромное практическое применение.

Журнал: Тайны 20-го века №46, ноябрь 2012 года
Рубрика: Великие имена
Автор: Элла Фурманская





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —