Сказительница Марфа Крюкова

Сталинский режим держался не только на репрессиях. Одной из его опор была вера граждан в справедливость власти, якобы готовой «заметить» и возвысить талантливого человека «из низов». Головокружительная советская карьера Марфы Крюковой — крестьянки-поморки из Архангельской области — очень похожа на одну из тех сказок, которые она любила рассказывать.

Сказительница Марфа Крюкова

За что советская власть озолотила сказительницу Марфу Крюкову?

Впервые имя Марфы Семёновны Крюковой стало известно в 1899 году, когда на Русский Север приехал фольклорист Алексей Марков. В деревнях Верхняя и Нижняя Золотицы на Зимнем берегу Белого моря внимание исследователя привлекла рыбацкая семья Крюковых, члены которой были местными хранителями фольклора. Мать семейства, Аграфена Крюкова, напела учёному 60 известных ей былин. А от её 23-летней дочери Марфы Марков записал семь былин. Фольклорист даже сделал аудиозаписи на фоновалики, однако он отмечал недостатки исполнения Марфы. Она читала прерывистым голосом и плохо выдерживала стих. Марфа оправдывалась тем, что поёт «как слышала», в отличие от матери и деда, которые дополняют былины «от себя». Хотя Марков предлагал Крюковой-младшей публично выступать в Петербурге, от поездки в столицу крестьянка отказалась.
Следующие 30 лет выдались нелёгкими для Марфы. Не найдя себе жениха, она осталась, как говорили в деревне, «бобылкой». Сначала Марфа жила с матерью и холостым братом Артемием, а после их смерти стала «позориться», нанимаясь работницей к другим крестьянам за гроши. В конце концов Марфа сделалась «приживалкой» в доме своей младшей замужней сестры Павлы.

Путь к славе

В 1934 году «по следам Маркова» в этнографическую экспедицию приехал аспирант Ленинградского университета Всеволод Чужимов. Именно ему принадлежала честь повторного «открытия» сказительницы Марфы Крюковой. За прошедшие десятилетия её манера чтения былин и сказок изменилась. Если раньше Марфа следовала аутентичной традиции, то теперь она существенно расширяла былины и наполняла их от себя психологическими деталями.
«Выдающийся импровизаторский талант» оказался как раз тем, что требовалось от народных сказителей в новую эпоху. Большую роль в судьбе Марфы Крюковой сыграла Антонина Колотилова, создатель Северного русского народного хора. С её подачи Крюкова выступила в 1936 году на 1-м Всесоюзном радиофестивале. А в начале 1937 года поморскую крестьянку пригласили в редакцию газеты «Правда» в Москве, где ей «подсказали» нужное направление творчества — прославлять советскую власть.
Своеобразный советский псевдофольклор в 1930-е годы процветал. В Дагестане творил певец-ашуг Сулейман Стальский, в Казахстане гремела слава акына Джамбула Джабаева. Песни Джабаева, по одной из версий, сочиняли жившие в его доме «переводчики». У Марфы Крюковой также появился соавтор — журналист Викторин Попов. Однако основу текстов она создавала сама.
Ещё до революции северные сказители научились перепевать былинным стихом буквально всё подряд — и в первую очередь попадавшиеся им в руки массовые лубочные издания. Исследователи считают это признаком упадка русского эпоса. Так же поступала и Крюкова. Но если раньше она перелагала стихами рыцарские романы (былина «Гарвес»), то теперь от неё требовалось читать советские газеты. Именно прессой сказителей снабжали в первую очередь. Кроме того, в их дома устанавливали радиоприёмники — чтобы они были в курсе актуальных для власти тем.
«Поскольку в СССР шло целенаправленное создание мобилизующего общенационального мифа о народе-богатыре, то особенно большим был спрос на героический фольклор, идеализирующий как отдельные личности, так и весь народ», — отмечает доктор исторических наук Ольга Илюха.
Первая советская «новина» Крюковой называлась «Каменна Москва вся проплакала» — в ней отразились впечатления от посещения сказительницей в 1937 году мавзолея Ленина.
Следующее произведение называлось «Слава Сталину будет вечная», в нём советский вождь предстаёт эпическим «добрым царём»:

…Как со той башни день
и ночь
Во платье-то во военном всё,
В руках с трубочкой
с подзорною
Со улыбочкой со веселою
Глядит-правит страной
заботливо
Превеликой вождь, предобрый отец
Ещё славной, мудрой
Сталин-свет.


Впоследствии героями «но», вин» Крюковой становились многие её современники: полярник Отто Шмидт («ледовый герой Поколенборода»), полководцы Ворошилов и Чапаев, писатель Максим Горький. Сказительница воспевала колхозное строительство, подвиги Красной армии, покорение Арктики. Впрочем, часть этих произведений, по свидетельству Колотиловой, в действительности написал стилизатор Викторин Попов.

Орденоносная и народная

Марфу Крюкову приняли в Союз советских писателей, ей стали поступать гонорары за книги. В 1939 году Михаил Калинин в Кремлёвском дворце вручил сказительнице орден Трудового Красного Знамени.
В Нижней Золотице власти построили для Марфы Крюковой просторный дом, где она принимала многочисленных гостей. Кроме того, ей назначили персональную пенсию в 150 рублей, неслыханную для крестьянки.
Чтобы вдохновить сказительницу на новые произведения, ей устраивали путешествия по стране. Например, с целью продолжения «сталинианы» Крюкову привезли на родину вождя, в Гори. Однако новая жизнь, в которой приходилось, видимо, кривить душой, давалась сказительнице нелегко. Однажды она заметила: если бы не ей не открылась «широта», то умерла бы она в своей деревне «в спокое».
В 1940 году в Архангельске тожественно отмечался юбилей Крюковой — «50 лет творческой деятельности». Газета «Правда Севера», не скупясь на похвалы землячке, в то же время напоминала, кому именно она обязана успехом: «В стране победившего социализма доподлинно талантливый человек, в какой бы отрасли он ни проявил себя, находит высокую оценку и всеобщее всенародное признание. Юбилей орденоносца сказительницы и народного поэта Марфы Крюковой — яркий пример такого внимательного сталинского отношения к людям».
Сама Крюкова 25 марта на торжественном заседании в Архангельском Большом театре исполнила крайне льстивое «Благодареньце товарищу Сталину».

Наследие «Марфы-врали»

К «советскому творчеству» Крюковой многие относились скептически. Переводчик Николай Любимов в книге воспоминаний «Неувядаемый цвет» называл крестьянку «продувной бестией», а Викторина Попова, кормившегося за её счёт, — «знатной дояркой».
По свидетельству писателя Владимира Личутина, земляки прозвали сказительницу «Марфой-вралей». Видимо, золотичанам трудно было смириться с тем, что ещё вчера председатель сельсовета чинил ей валенки (перед первой поездкой в Москву), а затем Крюкова стала самой важной персоной в деревне. В 2001 году во время фольклорной экспедиции Поморского университета в село Зимняя Золотица исследователь Наталья Дранникова записала характерное свидетельство одного из старожилов: «Марфа вела праздную жизнь. Сама сочиняла былины. Пела — растягивала. Ничем не занималась, Марфа бездельем занималась, поэтому и замуж не брали. Всё на книгах сидела».
Однако официально при жизни в адрес сказительницы раздавались лишь славословия. Только после смерти Сталина и самой Крюковой (скончавшейся в 1954 году) стал возможен объективный анализ её творчества. Филолог Владимир Пропп посвятил Крюковой один из параграфов книги «Русский героический эпос», вышедшей в 1955 году. Он критиковал сказительницу за несоответствие формы содержанию и отсутствие реальных картин жизни советского Севера. По словам учёного (в которых чувствуется намёк на культ личности), то, что было возможно в 1930-е годы, стало неактуальным в 1950-е. «Если в форме былины не может быть воспета современная жизнь во всём многообразии её творческих достижений, то форму былины надо смело отбросить и перейти на новые формы», — утверждал Пропп.
Остаётся добавить, что главное наследие Марфы Крюковой заключается всё же не в её «одах» вождям. Благодаря цепкой памяти сказительницы до нас дошло 157 народных былин, множество сказок и песен. Поддержка со стороны советской власти (пусть и небескорыстная) позволила притормозить угасание русской былины в её, как говорил писатель Борис Шергин, «последнем доме» — на Русском Севере.

Журнал: Загадки истории №25, июнь 2020 года
Рубрика: Женщина в истории
Автор: Тимур Сагдиев

Метки: Загадки истории, биография, Россия, Русь, Ленин, Сталин, эпос, фольклор, Белое море, былина, Крюкова



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —