5 великих святынь буддизма

Основатель буддизма Сиддхартха Гаутама (623-544 годы до н.э.), известный как Будда Шакьямуни, старше Христа на 623 года. Он проповедовал своё учение в Индии. По буддийским понятиям Шакьямуни четвёртый в цепи Будд, имеющих особую кармическую связь с нашим миром, которые приняли решение поочерёдно воплощаться на Земле, когда Свет Учения будет гаснуть, а люди погружаться во тьму неведения. Чтобы осветить им путь, в мир будет являться новый Будда. Пятым на Земле появится Майтрея — Будда грядущего мирового периода, имя которого означает «Связанный с любовью». Его появление принесёт всем истинно верующим буддистам долгие счастливые годы жизни, не омраченные страданием и печалью.

5 великих святынь буддизма

Распространение учения

При жизни Шакьямуни силой своей мудрости указывал всем живущим путь к спасению. Свет его идей широко распространялся и проникал в другие страны. В Тибете буддизм стал государственной религией с 779 года. Для исполнения религиозных обрядов строились своеобразной формы храмы, пагоды и ступы, которые, словно маленькие мавзолеи из камня, как древний знак памяти, стали одним из символов буддизма. В них появлялись тщательно и с любовью сделанные скульптурные изображения Будды в виде статуй и фигурок разной величины, изготовленных из различных материалов. В городе Канди (Шри-Ланка), в храме Далад Малигава находятся его фигуры: высеченная из глыбы горного хрусталя, вырезанная из цельного изумруда, отлитые из золота, серебра и бронзы. В ряде стран к изображениям Будды относятся очень трепетно, а чудом уцелевшие фрагменты его тела являются национальными святынями и широко известны во всём мире. После смерти Великого Учителя его физическое тело, по преданию, император Ашока из династии Маурьев (272-235 годы до н.э.) поделил на мелкие фрагменты. В ту же ночь во многих странах чудесным образом возникли храмы, пагоды и ступы, куда и поместили святые мощи. Реликвии почитались и охранялись в течение веков, что отражено в исторических хрониках. Восемь священных волос, подаренных самим Буддой, хранятся в шкатулке, замурованной в Шведагоне (золотой пагоде) в Рангуне (Мьянма). В Таиланде возведён храм Ват Чалонг для хранения части плеча Шакьямуни. Фрагменты его костей находились в шкатулке из зелёного мрамора в построенной Ашокой ступе Дхармараджика в Сарнатхе, пригороде Варанси (Индия). В уже упоминаемом храме Далад Малигава, в «Зале прекрасного вида», возвышается золотой ковчег — Великая карандува (ступа) из вложенных один в другой семи ковчегов, инкрустированных золотом и драгоценными камнями. В самом маленьком из них покоится Зуб Будды — божественный раритет, уложенный в золотую петлю, выходящую из центра золотого лотоса.

Древнейшее изваяние

В Бурятии, в 200 километрах от Улан-Удэ, расположено небольшое село Усть-Эгита. А за ним в тайге, на берегу реки Хара-Шэбэр стоит Эгитуйский дацан — буддийский монастырь, по-тибетски именуемый Дамчой Равжелинг. Дорога в дацан идёт мимо древних могил, где проносились ещё конницы гуннов и тумены (тумен — воинская единица) Чингисхана. Около дацана есть странный камень, на гладкой матовой поверхности одной из его сторон нанесён нерукотворный знак «Ом», с которого начинается важнейшая для буддистов мантра «Ом-мани-падме-хум». А камень означает место с мощной энергетикой, которую испускают высшие силы. Дацан основан в 1820 году, и главной его святыней является Зандан Жуу (Сандаловый Будда) — одна из пяти величайших святынь буддизма. Это единственное в мире сохранившееся сделанное в Индии ещё 2500 лет назад… прижизненное изваяние Сиддхартха Гау-тамы! По преданию, когда он направился к статуе, чтобы оценить её сходство с собой, та сама сделала шесть шагов ему навстречу. Тогда Гаутама и сказал, что статуя будет перемещаться на север, и там, где она окажется, следует ожидать расцвета буддизма. Статуя высотой два метра восемнадцать сантиметров изготовлена из сандалового дерева и покрыта позолотой. За тысячи лет Зандан Жуу прошёл длинный путь, побывав вначале в монастырях Тибета — это целые города, спускающиеся со склонов гор каскадом белых каменных зданий. Как бы статую ни устанавливали в храмах, утром она всегда смотрела лицом на север. Чтобы решить эту проблему, китайцы вбили ей в ногу гвоздь.

Долгий путь на Север

Раньше все храмы-монастыри и дацаны строили в «святых» местах — там, где земля излучает положительную, целебную энергию, на Востоке её называют Ци. Эта жизненная энергия внутри и вокруг храма — в стенах и алтарях, божествах и картинах, в драгоценных металлах и камнях. Золото обладает чудотворным действием и лечит, усиливает работу ослабленных органов. Серебро в алтарях и различных украшениях убивает бактерии. А камни воздействуют на все чакры, наполняя тело жизненной энергией и забирая боль.
Спустя века Сандаловый Будда оказался в Монголии в Урге (ныне Улан-Батор), в храме-монастыре Гандантэгченлин, что в переводе значит Большая Колесница Полной Радости. Он стоит на холме в северо-западной части столицы Монголии. Перед ним каменная площадь, а под крышей пагоды, на белом возвышении, сидит Будда в позе лотоса и блаженно улыбается. Этот белокаменный Будда доступен для всех. Перед ним стоит низенький деревянный топчан. Подходя к нему, верующие вначале прижимают сложенные ладони ко лбу и груди, затем ложатся на топчан. Полежав несколько минут, они быстро встают и уходят, сказав обычное «Дза». В самом храме, где восседают ныне золотые Будды, ламы проводят службу без участия верующих. В течение трёх часов они поют речитативом, трубят в морские раковины, бьют в барабаны и звонят в колокольчики. Будд в храме много, и на первый взгляд они кажутся одинаковыми — лёгкие улыбки и позы лотоса. Но жесты рук у них разные, и по ним можно понять, о чём они говорят с людьми. Если одна рука обращена пальцами вверх, -«а вторая раскрытой ладонью к вам, как бы спрашивая, чего тебе надо, — то это Будда, исполняющий желания.

Спасение святыни

Принося с собой новую веру, статуя Зандан Жуу переместилась из Монголии в Китай, в Пекин, в монастырь Синдан-Сы, который был разрушен во время Боксёрского восстания в 1901 году (восстание ихэтуаней, «отрядов гармонии и справедливости», против иностранного вмешательства, — прим. ред.). В городе гремели выстрелы, звучали крики и стоны, в небе клубился чёрный дым от пожаров. Из горящего монастыря, рискуя жизнью, Сандалового Будду спасали: начальник русской почты Гомбоев, лама Эгитуйскс-го дацана Эрденийн Соржо и несколько скуластых и смуглых казаков Верхнеудин-ского полка Забайкальского казачьего войска. Они вынесли огромный свёрток и бережно уложили его на подводу. Чтобы статуя оказалась в России, её надо было провезти через китайскую и монгольскую границы. Дабы отбить охоту у пограничников проверять, что лежит на телеге, сопровождавшие со скорбью говорили, что это их родственник, умерший от чумы.
Статую привезли в Эгитуйский дацан, в котором когда-то было двенадцать храмов и построек, собственная типография и где учились более трёхсот хувараков (студентов), осваивая медицину, философию и астрологию. Согласно преданию, Сандаловый Будда парил в воздухе, и под ним можно было провести нить, не сдвинув его с места. По молитве буддиста он исполнял любое его желание. Наступили времена, когда в СССР религия была объявлена опиумом для народа. Для верующих и священнослужителей наступил тяжёлый период. В 1937 году Эгитуйский дацан был закрыт и превращён в колхозный клуб. Вся долина вокруг дацана была усыпана разорванными и разбросанными листами священных книг, а металлические скульптуры из него увезены и переплавлены на металл. Сандаловый Будда оказался в Улан-Удэ, в Музее истории Бурятии. Десятилетия спустя отношение к религии изменилось. В 1991 году в Эгитуйском дацане построили для Сандалового Будды отдельное здание по современным технологиям, с поддержанием микроклимата, и 25 сентября привезли в него святыню. Из предании известно, что он появляется только в чистых местах и напоминает людям о Свете Учения, способного помочь им навеки освободиться от страданий, познать истину, достичь счастья и безмятежности. 22 апреля 2003 года решением Буддийской традиционной сангхи России (главная религиозная организация буддистов РФ) статуя Зандан Жуу утверждена как одна из буддийских святынь нашей страны. Присланные тибетскими и непальскими учителями мощи Будды Шакьямуни привозили для поклонения в Бурятию, в дацан Гунзэчойнэй 15 августа 2014 года Зуб Будды и другие реликвии — в храм «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в Калмыкии на радость российским буддистам.

Журнал: Тайны 20-го века №14, апрель 2020 года
Рубрика: Мировые религии
Автор: Валерий Кукаренко

Метки: Россия, Тайны 20 века, статуя, буддизм, Бурятия, Будда, сандал, дацан



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —