Ян Гус и гуситские войны

В начале XV века католическую Европу перепугало религиозное движение на окраине Священной Римской империи — в далёкой Чехии. Вдохновителем восставших был сожжённый на костре отставной ректор Пражского университета Ян Гус. А его последователями — люди самого разного достатка и происхождения, которые мечтали вернуть церкви истинный апостольский вид. Враги называли их гуситами…

Ян Гус и гуситские войны

Сам Ян Гус ничего особо крамольного не говорил. Просто он искренне считал, что церковь погрязла в симонии, в ней царят хаос и борьба между иерархами, отчего страдают верующие. Большинству людей проповеди священников непонятны, поскольку ведутся на латыни, а с некоторых пор евхаристия им даётся в «урезанном» виде — только как тело Христово. Гус фанатиком не был, напротив, он показал себя вполне здравомыслящим человеком, хотя убеждённым в своей правоте и готовым за это заживо сгореть на костре.

Спалённый профессор

Он был в Праге настолько уважаемым богословом, что одно время считался духовником супруги короля Вацлава. Но именно этот страстный проповедник создания улучшенной христианской церкви стал причиной страшной смуты в империи. Правда, уже после смерти.
При жизни же, поняв, что одинокий голос даже уважаемого учёного ничего не стоит, он покинул Прагу и занялся написанием религиозных памфлетов, где обосновывал своё мнение, почему церковную жизнь нужно сделать проще для народа, а саму церковь лишить того, что мешает ей стать «как во времена первых христиан», то есть непомерной власти и богатства. Свои идеи он ни от кого не скрывал и открыто высказывал, и к нему прислушивались. Однако речи этого реформатора очень не нравились церкви, которую он так хотел улучшить.
Надо сказать, что для католиков это было сложное время. В иной год на папском престоле оказывалось сразу два, а то и три наместника божьих, причём каждый считал, что именно он — истинный папа. В 1414 году, когда состоялся Констанцский собор, созванный для восстановления единства церкви, их было три: Григорий XII в Риме, Иоанн XXIII в Пизе и Бенедикт XIII в Авиньоне. Григорий отрёкся сам, Иоанн предусмотрительно бежал, Бенедикта низложили и отлучили, На второй год работы собора Ян Гус был признан еретиком, хотя в вину ему были поставлены сочинения, которых он вовсе не писал!
Сожгли его на всякий случай, чтобы умы жителей чешской окраины понапрасну не смущались. Через год тот же собор сжёг ещё одного чешского смутьяна — Иеронима Пражского. Так решил Си-гизмунд, которому очень не нравились настроения в его государстве. Знал бы он, что необдуманным решением только подливает масла в готовый полыхнуть огонь!

Чашники, табориты, пикарты

Чехия, в которой и так было не слишком спокойно, неожиданно получила сразу двух мучеников за веру! Короля Сигизмунда в Праге называли не иначе как Иудой, он ведь выдал Яну Гусу охранную грамоту для проезда на Констанцский собор, а потом высказался за сожжение. На это Сигизмунд отвечал, что Гус благополучно доехал до Констанцы по этой грамоте, но сам собор к обещанию безопасности отношения не имеет, да и охранной грамоты на обратный проезд он Гусу не давал. Чехи всё равно негодовали. Пражский сейм не побоялся отправить на собор петицию с протестом против сожжения Гуса, подписанную 452 именитыми дворянами и горожанами. Пражский университет отказался подчиняться папе. В церквях стали собираться революционно настроенные группы, которые требовали проведения евхаристии по полному обряду, некоторые чешские священники стали так её и проводить, не испросив разрешения у папы. А недовольные граждане гордо называли себя чашниками, то есть стоящими за причастие Кровью Господней. Изображение чаши для евхаристии стало символом религиозного обновления. Оно было повсюду, страна гудела как встревоженный улей.
До поры до времени королю Вацлаву удавалось смягчать противоречия между жителями Чехии. Но в июле 1419 года в Праге всё же вспыхнуло восстание. И началась бойня. Ратушу захватили, а членов совета повыбрасывали из окон. Это в Праге весело назвали «дефенестрация». К толпе скоро присоединились все недовольные, и начался планомерный переход власти к протестующим. Короля от всех волнений хватил удар. Через год остатки прежнего миропорядка сохранились только в Кут-на-Горе, где окопались ярые католики. Чашникам удалось добиться передачи храмов реформатской церкви, введения чешского языка вместо латыни и причастия Телом и Кровью Христовой, секуляризации церковных земель, которые получило мелкое дворянство и прочих радующих душу уступок. Большего они и не желали.
Однако не все гуситы считали, что цель восстания достигнута. Радикальное крыло, которое возглавил 60-летний мелкопоместный дворянин Ян Жижка, собиралось сражаться до полной победы. Это стало особенно актуальным, когда король Сигизмунд объявил крестовый поход против гуситов в 1420 году. Последователи Жижки называли себя таборитами, от слова «табор» — «лагерь». Так называлась и гора, где зародилось это движение. Ян Жижка был гениальным военачальником, он сумел выстроить войско нового типа буквально в считаные месяцы. Его табориты признавали только Священное Писание и полностью отрицали богословские труды, считая их досужим изобретением праздного ума. Порядки у таборитов были просты, как в разбойной шайке: захваченная добыча бросалась в единую кучу и распределялась поровну. Перед законом все были равны. Лжецов, предателей, трусов ждала позорная смерть.
Но и табориты были не единственным порождением чешской реформации. Из их среды выделились группки пикартов, которые желали не только всеобщего равенства в дележе добычи, но и полного обобществления собственности, в том числе и женщин. Проповедники пикартов запросто разрешали любой паре вступать в плотскую связь, а при желании — разрывать отношения. Понятно, на что стала похожа «ветхозаветная» жизнь в общинах пикартов. Ян Жижка был человек справедливый, но крайне жестокий. Узнав, чем занимаются его «последователи» в своих таборах, он моментально решил проблему: вырезал всех пикартов, от младенцев до стариков.

Из-за стен Вагенбурга

Жижка ввёл всеобщую воинскую повинность и получил боеспособную армию. На тот момент лучшую в Европе: вместо рыцарей и лучников в ней внимание уделялось артиллерии, от тяжёлых пушек, поставленных на лафеты, до ручных «пишталей». Боевое построение таборитов оказалось для рыцарского войска большой неожиданностью: в сражении они использовали крытые повозки с высокими бортами, в которых были прорезаны бойницы, и сцепляли их друг с другом цепями. При малейшей опасности повозки смыкались в кольцо и ощеривались «пишталями», пушками, бомбардами, аркебузами и железными цепами на длинных древках, которые в бою не уступали рыцарским моргенштернам. Пару раз столкнувшись с вагенбургами таборитов, удивительно напоминавшими переносные «городки» скифов, рыцари поняли, что победить это войско совсем не просто.
Судите сами. Первый крестовый поход против гуситов был начисто проигран в 1420 году на Витковой горе во время осады Праги Сигизмундом. Захлебнулся и второй крестовый поход. Рыцари были наголову разбиты под Жлутецом, затем табориты разбили их у Габра и гнали до реки Саза вы, во время переправы через которую крестоносное войско частично пошло ко дну. Однако невероятные успехи войска таборитов были заслугой одного человека — Яна Жижки. Он продолжал разрабатывать военные операции и командовать таборитами даже тогда, когда и так одноглазый потерял в бою и второй глаз. Но в 1424 году, одержав ещё одну блистательную победу, он неожиданно слёг с чумой. 11 октября Жижка, наводивший ужас на врагов, скончался.
И победы скоро оставили таборитов. Новый полководец гетман Прокоп Великий был не столь дальновиден. Ему удалось отбросить рыцарей во время третьего крестового похода в 1425 году, разбить курфюрста Бранденбурга в 1427 году во время четвёртого крестового похода и даже год спустя вторгнуться на земли Австрии, Саксонии, Силезии. Сигизмунд был так напуган, что в 1431 году объявил пятый крестовый поход против гуситов. Именно к участию в нём призывала соотечественников католичка Жанна д'Арк. Впрочем, скоро её объявили такой же еретичкой, как и Ян Гус.
А гуситские войны закончились только в 1434 году, и потому лишь, что против таборитов сражались теперь заключившие союз с Сигизмундом чашники. Они разгромили гетманов таборитов в битве при Липанах.

Журнал: Загадки истории №32, август 2020 года
Рубрика: Религии мира
Автор: Михаил Ромашко

Метки: Загадки истории, биография, война, католицизм, церковь, казнь, реформация, Прага, Чехия, протестантизм



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив (многое можно смотреть онлайн, не Википелия); 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.