Жан-Мари-Батист Вианней: Кюре из Арса

Так уж сложилось, что сегодня мы, к сожалению, далеко не лучшим образом знаем историю христианства, тем более действующих лиц этой истории. А между тем в их судьбах, деяниях и помыслах есть немало поучительного.

Фото: Жан-Мари-Батист Вианней — интересные факты

Сельская идиллия

Жан-Мари-Батист Вианней родился 8 мая 1786 года в христианской семье. Его отец был крепким фермером, из числа тех, что составляли тогда основу нации. Мать происходила из маленькой деревушки Экулли, расположенной всего в нескольких километрах от древнего города Лиона. Родители и их шестеро детей много работали на полях и в виноградниках. Осознание того, что усадьба принадлежала нескольким поколениям Вианней, всегда наполняло членов семьи законной гордостью.
Доброта к бедным и нуждающимся была отличительной чертой четы Вианней. Ни нищий, ни бродяга никогда не прогонялись с порога дома.
Маленький Жан-Мари-Батист часто пас коров и овец. С собой он постоянно носил небольшую фигурку Богоматери и нередко, уединившись среди зарослей душистых трав или установив статуэтку в дупле большого дерева, подолгу молился. Иногда Жан собирал других пастушков и учил их тем основам католической веры, которые привила ему мать.
В 1789-1794 годах Францию сотрясли революционные события. Стало запрещено совершать богослужения вне храмов. Семейство Вианней, подобно многим другим набожным людям, ездило на отдалённые фермы, где можно было помолиться втайне. Поскольку священники, посещая эти собрания, день за днём рисковали жизнью, юный Жан-Мари-Батист смотрел на них, как на героев. Впервые он причастился в возрасте 13 лет. Во время того действа окна в доме были закрыты таким образом, чтобы света свечей не увидели снаружи. Даже в преклонные годы слезы текли по щекам Жан-Мари-Батиста, когда он говорил о том незабываемом дне.

Отрезанные снегами

В 1802 году, когда было объявлено о новом устройстве католической церкви во Франции (свобода богослужения в обмен на отказ от требований возврата церковных земель, конфискованных в годы революции), Жан-Мари-Батист задумался о своей будущей профессии. Когда ему исполнилось 20 лет, отец разрешил юноше покинуть усадьбу, чтобы учиться у отца Балли в той самой деревушке Экулли, откуда родом была мать Жана. Учился он богословию, арифметике, истории, географии и латыни.
А в 1809 году Вианнея мобилизовали в наполеоновскую армию, но в Лионе он тяжело заболел и был госпитализирован. После выздоровления молодой человек волею судеб оказался среди дезертиров, скрывавшихся в большой пещере в горе Сен-Лё-ла-Форе. Зимой их убежище отрезало снегами от остального мира.
Спустя некоторое время Жан-Мари-Батист под именем Джером Винсент открыл в близлежащей деревеньке школу для сельских ребятишек. После же объявленной Наполеоном амнистии для дезертиров Вианней сумел легально вернуться в Экулли. Вскоре он принял постриг и отправился продолжать образование в семинарию в Верьере.

Делом и проповедью

Первую свою мессу Вианней отслужил в августе 1815 года, после чего был назначен помощником отца Балли. Вскоре, в том же году, Балли умер на руках своего любимого ученика, который оплакивал его, словно родного отца. После смерти наставника Жан-Мари-Батиста перевели в Аре — деревушку в 40 дворов с чрезвычайно ветхой церквушкой. Главной достопримечательностью тех мест считался старинный полуразрушенный замок графа де Гареца, с башенками и зубцами.
Из Экулли в Аре новый священник отправился пешком. На 38-километровом пути, среди промозглого тумана, Вианней не раз сбивался с дороги. Достигнув же деревушки, Жан-Мари-Батист пророчески изрёк: «Приход будет не в силах сдерживать толпы, которые начнут стекаться сюда!».
Земли вокруг Арса изобиловали прудами, поэтому воздух здесь был всегда перенасыщен испарениями. Частые дожди оказались ещё одной местной особенностью. Зато жители Арса проявили себя как добрые и работящие люди.
Первой заботой кюре стало установление контакта с паствой. С шапкой-треуголкой под мышкой и молитвенником в руке Вианней обошёл все дома в волости. Он беседовал с крестьянами о состоянии сельскохозяйственных культур, о погоде, о семьях, а себя изнурял жесточайшей аскезой. 12 лет Жан питался почти исключительно картофелем и жёсткими лепёшками из муки, соли и воды, лишь изредка съедая варёное яйцо. Кюре очень любил красоту окрестных полей и лесов, но ещё более — красоту дома Божьего и церковные торжества.
За годы революций и войн люди привыкли в воскресные дни не посещать церковь, в лучшем случае — работать на полях, а в худшем — пьянствовать и предаваться безудержным танцам в тавернах. Вианней стал посвящать много времени проповедям против богохульства и бессмысленного времяпрепровождения. Прихожанам, пьющим в тавернах, он отказывал в отпущении грехов. Порой Вианней платил скрипачу те же деньги, что тот мог получить от трактирщика, и отправлял музыканта домой. В ответ владельцы таверн стали распускать слухи о Вианнее, пытаясь выставить его мракобесом. Но Жан никогда таковым не был.
Кюре мечтал построить в деревне хорошую школу. И для начала он открыл бесплатную школу-интернат для девочек, которую назвал «Провиденс».

Знаете ли вы что…

Когда в 1677 году при осмотре мощей великой княгини Анны Кашинской обнаружили, что некоторые их части истлели, святая была деканонизирована. Почитание княгини как святой было восстановлено лишь в начале XX века.

Атакованный силами тьмы

Стараниями Вианнея и паствы церковь в Арсе была приведена в порядок, но тут в деревне стали твориться странные вещи, как будто её атаковали силы тьмы. Биограф Вианнея, Франсуа Трошу, описывает один из случаев, произошедших в декабре 1826 года. В тот день ещё до восхода солнца священник отправился пешком в Сен-Ривер-сюр-Маньян, где должен был прочесть проповедь. Вдруг пространство вокруг кюре заполнили зловещие огни, казалось, горел сам воздух, и придорожные кусты выглядели охваченными пламенем. Трошу приписывает этот огонь действиям дьявола, который подобным образом пытался вселить в душу Вианнея робость, но священник продолжил свой путь.
Вианней иногда слышал странные звуки, он упоминал о шумах, похожих на ржание лошади. Случалось, «гра-пин» (так Жан насмешливо называл дьявола, слово это означает «вилы для навоза») не давал ему уснуть в течение всей ночи, подсылал летучих мышей, вцеплявшихся в занавески над кроватью священника.
В одном из случаев, произошедших с кюре, известный уфолог Дэвид Риччи находит аналогию с историями об НЛО. В один из вечеров февраля 1857 года Вианней выслушивал исповеди в более поздний час, чем обычно. Священник уже готовился покинуть исповедальню и отправиться к мессе, когда узнал, что в его комнате начался пожар. Не потеряв самообладания, Вианней даже пошутил по этому поводу: мол, дьявол, отчаявшись поймать птичку, решил сжечь её клетку. Расследование показало, что огонь распространялся по комнате кюре очень странно. Кровать и все вокруг неё сгорело дотла, но пламя остановилось перед ковчегом со святыми мощами, стоявшим на шкафу. По одну сторону от ковчега огонь уничтожил все и не тронул ничего с другой стороны.

100 тысяч человек в год

Среди всех подобных испытаний Вианней обрёл способность изгонять бесов из одержимых. Он осуществлял это либо с помощью наложения рук, либо принимая искреннюю и душевную исповедь несчастного. Результаты лечения у кюре оказались столь чудесными, что с 1827 года Аре начали посещать страждущие из других местностей. Со временем паломников стало так много, что власти открыли специальную железнодорожную ветку, чтобы обеспечить бесперебойное движение от Лиона до Арса. Пять дворов в деревеньке превратились в маленькие импровизированные отели. Они могли вместить до 150 человек, остальные, желавшие приобщиться к чуду и исцелиться, порой дожидались своей очереди по нескольку дней под открытым небом. В день Вианней принимал по 20 посетителей.
Последние 10 лет своей жизни кюре по 16-18 часов в сутки проводил в исповедальне, выслушивая страждущих. Число паломников достигало 100 тысяч человек в год. Умер Жан-Мари-Батист Вианней 4 августа 1859 года. В 1925 году папа Пий XI канонизировал его, и ныне кюре из Арса почитается как святой и покровитель приходских священников и исповедников, а «одна из сочиненных им молитв к Иисусу приводится в католическом катехизисе. В одной из новых часовен Арса, в хрустальном саркофаге покоится мощи «узника исповедальни», святого Жана-Мари-Батиста Вианнея.

Журнал: Тайны 20-го века №46, ноябрь 2011 года
Рубрика: Забытые имена
Автор: Андрей Чинаев

Метки: биография, судьба, Франция, католицизм, Тайны 20 века, вера, исповедь



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —