Арсений Великий Преподобный и его житиё

Рейтинг: 5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

Нельзя сказать, что Арсений Великий — один из самых почитаемых святых на нашей земле, однако в день его памяти — 21 мая — был шанс спасти свою душу даже у самого отчаянного грешника.

Арсений Великий Преподобный и его житиё

«Он будет великим подвижником!»

Мирской жизни будущего святого и его «карьерному росту» могли позавидовать многие современники. Арсений появился на свет в 354 году в Риме. Родители его были люди состоятельные, а потому смогли дать сыну прекрасное образование. Ещё в раннем детстве Арсений легко овладел несколькими языками, быстро усвоил историю, риторику, математику и многие другие науки.
Узнав о редких способностях молодого человека, папа римский Дамасий возложил на Арсения сан диакона и благословил его служить в одном из храмов Вечного города. Однако судьба уготовила юному священнику блестящую карьеру. Слухи о незаурядной учёности молодого диакона донеслись до Константинополя, и сам император Феодосии пригласил его ко двору в качестве наставника своих сыновей. О таком назначении можно было только мечтать, однако Арсений тяготился своим положением и не скрывал от окружающих, что охотно поменял бы высокий пост на рясу простого монаха. Эту мечту Арсений осуществил только в 394 году.
Однажды во время молитвы воспитатель юных принцев услышал звавший его глас Божий и, не смея противиться ему, сменил дорогие одежды на рубище странника и тайно от близких сел на корабль, чтобы отправиться в Скитскую пустыню (сегодня северо-восток Ливийской пустыни), где тогда располагалось несколько скитов монахов-отшельников.
Наставником послушника, привыкшего к богатству и роскоши, стал святой старец Иоанн Колов, которого другие монахи почитали как своего учителя. Во время первого ужина в монастыре Иоанн решил испытать смирение нового насельника. Он не разрешил тому сесть за трапезу вместе с другими братьями, а приказал стоять в углу комнаты. Когда же стол был накрыт, старец взял сухарь и бросил его под ноги Арсению, как бросают собаке кость, сказав при этом: «Можешь съесть это, если хочешь».
Ничуть не оскорбившись, послушник безропотно поднял сухарь и, опустившись на колени, съел его с глубоким благоговением. Увидев такое смирение, Иоанн обвёл глазами своих учеников и проговорил: «Этот монах будет великим подвижником!».

Молчание и смирение

Слова старца Иоанна оказались пророческими. Почти сразу же после принятия пострига Арсений покинул монашескую общину и построил себе в пустыне особую келью. Здесь в уединении и молчании подвижник провёл более сорока лет. Главным его занятием кроме молитвы и чтения псалмов было плетение корзин из ветвей пальмы. Однако монах очень редко менял воду, в которой размачивал прутья, и та на южной жаре быстро портилась. Зловоние, исходившее из кадушки с тухлой водой, Арсений считал подходящей заменой ароматам дорогих духов и благовоний, которыми он окружал себя, живя во дворце императора, ибо оно избавит его от смрада преисподней после смерти.
Пищей подвижнику служила всего одна корзина хлеба в год, которую ему приносили монахи из обители. Исключение в этом скудном рационе составлял лишь один день осени после сбора нового урожая фруктов. Тогда Арсений позволял себе съесть немного плодов как «благодатную пищу, сотворённую Господом».
Удалившись в пустыню, подвижник принял обет молчания и потому отказывался разговаривать даже с самыми высокопоставленными людьми, приходившими к его келье за советом и наставлениями.
Иногда Арсений приходил в храм близлежащего скита для того, чтобы помолиться во время службы и принять причастие. Но войдя в церковь, он старался прятать своё лицо от прихожан и не отвечал на вопросы монахов.
После сорока лет подвижничества Арсению все же пришлось сменить свой образ жизни: земли, где находилась Скитская пустынь, были завоеваны варварами. Но когда безбожники подобрались к келье подвижника, чтобы убить его, Господь сделал святого невидимым для глаз врагов, и тот беспрепятственно прошёл мимо невредимым.
Лишившись своего пристанища, Арсений отправился странствовать и нашёл временное прибежище на востоке, в местечке Трогин неподалёку от Вавилона. Здесь Арсений отказался от обета молчания и окружил себя учениками, а также написал несколько трудов — наставления для людей монашествующих. Слава о великом подвижнике разлетелась по всей округе, и старец, тяготясь ею, незадолго до своей кончины вновь вернулся в восстановленную Скитскую пустынь.
Скончался святой Арсений в преклонных годах, однако ещё при жизни за духовные подвиги он получил прозвище Великий.

Скромность посмертия

Но, даже предвидя свой смертный час, Арсений не желал, чтобы потомки превозносили его после кончины. Потому он приказал своим воспитанникам не хоронить его тело и не устраивать пышных поминок, а отнести останки на гору и положить там.
Ученики в точности выполнили волю своего наставника. Однако спустя некоторое время, когда они пришли ещё раз проститься с Арсением, оказалось, что тело монаха исчезло без следа. Вот потому-то сегодня ни в одном храме мира нельзя найти мощи святого Арсения Великого — таково было желание преподобного старца.
Люди всегда особо почитали скитского подвижника, однако церквей, посвящённых именно ему, не сохранилось. Сегодня в селе Воронье Костромской области идёт восстановление Успенского храма (конец XVIII века), разрушенного в годы советского безбожия, второй придел которого освящён в честь Арсения Великого.
Больше «повезло» в XX столетии Казанской церкви Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского монастыря в Волгоградской области. Нижний придел её также носит имя святого старца — скитского подвижника, и сегодня здесь располагается вход в рукотворные пещеры этой обители.

Пирог в искупление

Скромность и терпение святого Арсения, а также молитва во искупление грехов человеческих наложили свой отпечаток и на обряды дня его памяти — 21 мая.
Наши предки верили, что в этот день замолить перед Богом прегрешения вольные и невольные поможет обряд, требующий некой доли смирения. Для него хозяйки с утра пораньше пекли особые — обрядовые — пшеничные пироги с самыми разными начинками. После праздничной службы старший мужчина в доме брал эти подношения и выходил на проезжую дорогу к ближайшему перекрестку или же просто вставал у околицы села. Там он молился Арсению Пшеничнику (так святого старца прозвали в народе) и просил его послать доброго человека, с которым можно бы было разделить трудовой хлеб. Когда по дороге проходил странник, крестьянин предлагал тому подготовленное угощение. Если же прохожий человек брал его, то это означало, что Бог даровал искупление грехов как самому жертвователю, так и его семье.
Плохим знаком считалось, если крестьянин, простояв целый день на дороге, так и не встретил ни одного путника или если тот по каким-либо причинам отказался брать подношение. Это обстоятельство указывало на то, что даритель или же кто-то из его домочадцев запятнал себя страшным прегрешением, замолить которое было непросто. В таком случае есть принесённые обратно в дом заветные «искупительные» пироги категорически запрещалось. Их следовало раскрошить и скормить птицам — посланникам Божьим.
На Руси святой Арсений получил прозвище Пшеничник не только из-за искупительных обрядовых пирогов. Считалось, что после дня памяти подвижника самое время сеять пшеницу — тогда богатый урожай был гарантирован. Чтобы посевы были густыми и дружными, хозяйки зазывали в дом проходивших через село странников и досыта кормили их, а на дорогу давали с собой пироги или какое-нибудь другое угощение.
А вот дождь вечером праздничного дня обещал жителям деревень грибной год, который непременно наполнит солёными рыжиками и груздями их бочки да кадушки.

Журнал: Тайны 20-го века №21, май 2020 года
Рубрика: Христианские чудеса
Автор: Елена Лякина

Метки: биография, обряд, христианство, Тайны 20 века, традиция, праздник, Арсений Великий




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.