Фрол и Лавр — житиё, покровители животных

В Российской империи у коней были свои святые покровители — Фрол и Лавр. День памяти этих великомучеников — 31 августа — ещё в недалёком прошлом праздник и для благородных породистых скакунов, и для простых рабочих лошадок, который отмечали с размахом во всей стране.

Фото: Фрол и Лавр — интересные факты

Каменотёсы-смутьяны

Согласно церковным преданиям, Фрол и Лавр были необычными святыми. Эти два брата, родившиеся в простой незнатной семье, жили в Византии во II веке нашей эры. На пропитание они зарабатывали ремеслом каменотёсов, которое освоили ещё в ранней юности. Обучали братьев этой профессии два благочестивых христианина, они открыли для Фрола и Лавра не только секреты мастерства, но и таинства новой веры.
Как-то раз правитель Иллирии (местность на севере современной Хорватии) задумал построить грандиозный храм, что должен был стать святилищем сразу для нескольких языческих богов. Для возведения сооружения он собрал самых искусных мастеров округи, в числе которых оказались Фрол и Лавр. Горько было братьям строить «дом» для богов языческих, и, чтобы хоть немного искупить это прегрешение, соблюдали они во время работы строгий пост, а полученные за свои труды деньги раздавали больным и нищим.
Однажды на стройку пришёл маленький мальчик — сын верховного жреца нового храма. Ловкая работа мастеров так захватила его, что малыш слишком приблизился к труженикам, и кусок отбитого камня угодил ребёнку прямо в глаз. Гнев отца мальчика был страшен, но Фрол и Лавр убедили жреца, что смогут сохранить зрение его сыну. И действительно, по их молитве малыш мгновенно исцелился.
Узрев такое великое чудо, служитель богов языческих сам уверовал в Иисуса Христа и спросил у братьев, чем он может отблагодарить тех за лечение сына. Просьба Фрола и Лавра была необычной, но признательный отец охотно её исполнил. Когда храм достроили, по распоряжению жреца-вероотступника в нём снесли все статуи языческих идолов, а в восточной части сооружения братья установили христианский крест.
Расплата за такое самоуправство последовала незамедлительно. Увидев, во что превратилось его детище, правитель Иллирии приказал сжечь жреца-предателя, а Фрола и Лавра сбросить в высохший колодец и засыпать землёй.

Лошадь-путеводительница

Однако нетленные мощи святых братьев были обретены чудесным образом спустя всего несколько десятилетий. Как-то раз мимо колодца, где Фрол и Лавр нашли свою погибель, проходил купеческий караван. Купцы остановились на ночлег возле этого места, и вечером одна худая старая лошаденка приблизилась к бывшему колодцу и принялась пить воду из небольшой лужицы возле него. Тут же она стала прямо на глазах изумлённых людей «добреть»: выправляться, набираться сил, а шерсть кобылы приобрела здоровый блеск.
Поняв, что такое чудо явилось им неспроста, торговцы раскопали колодец и на дне нашли нетленные мощи Фрола и Лавра. Изначально неподалёку от места казни святых была построена небольшая часовня, где новообретенной реликвии поклонялись христиане Иллирии, а затем её перенесли в Константинополь — в монастырь Вседержителя.
К останкам Фрола и Лавра на протяжении столетий приходили помолиться паломники со всего мира. В 1350 году им поклонился Стефан Новгородец, о чём знаменитый русский летописец оставил запись в своём произведении «Хождение в Константинополь».
Сегодня мощи святых Фрола и Лавра считаются утраченными — местонахождение их неизвестно.

По завету архангела Михаила

На русской земле великомученики Фрол и Лавр неслучайно почитались как покровители домашнего скота и лошадей в частности.
Существует предание, что сам архангел Михаил обучил святых братьев искусству обращения с конями и завещал им заботиться об этой рабочей скотине. Подтверждением тому стало следующее чудо. Когда мощи Фрола и Лавра были перенесены в Константинополь, в городе сразу же прекратился падёж скота, что отмечено в нескольких церковных источниках. Сюжет вручения коней святым братьям архангелом Михаилом частенько писали на иконах. Эти образа, которые называются «Чудо Фрола и Лавра», и сегодня можно увидеть в некоторых православных храмах.
А вот о том, как день памяти святых братьев стал праздником лошадей, повествует такая легенда. Как-то раз в конце лета один мужичок пахал поле на чахлой кобылке. Однако измученная долгой работой животина передвигалась с трудом, и пахарь от души «подбадривал» её ударами кнута. И вот когда он размахнулся в очередной раз, перед мужиком как из-под земли появились двое странников с посохами в руках. Один из них был постарше с густой растительностью на лице, а другой — безбородый юноша. Странники упрекнули мужика за то, что тот измывается над несчастным животным, которое работает на него круглый год, а потому они пришли заступиться за страдавшее существо. За каждую свою лошадь хозяин отвечает перед Богом. «Вот ты, — сказал пахарю один из странников, — трудишься шесть дней в неделю и отдыхаешь по воскресеньям. У лошадей же ни выходных, ни праздников нет. Завтра православный люд отмечает нашу память — это день Фрола и Лавра. Пусть же он отныне станет днём всех коней на свете. И те лошади, которые отдыхают в этот праздник и едят досыта, всегда до самой смерти будут сильными и здоровыми».
Вернувшись в свою деревню, мужик рассказал о чудесном явлении святых родным и соседям, и со временем 31 августа стало «лошадиным» праздником на всех русских землях.

Знаете ли вы что…

Одним из самых известных храмов, посвящённых святым Фролу и Лавру в нашей стране, считается московская церковь на Зацепе, расположенная неподалёку от Павелецкого вокзала. Она была возведена в XV веке.

«Фролки», «скакалки» и бабье раздолье

Однако этот день был значимой вехой и в народном календаре. Так, во всех деревнях и сёлах мужики старались закончить посевную озимых хлебов. Нерадивые же крестьяне, что замешкались с полевыми работами, на следующий год рисковали собрать с полей вместо вожделенных колосьев «фролки» — сорняки — и тем самым обречь свою семью на тяжёлую зиму.
А вот лошадей 31 августа ждало настоящее раздолье. С самого раннего утра им в кормушки насыпали вдоволь вкусных лакомств, причём даже в бедных домах. Некоторые хозяева, стеснённые в средствах, специально копили для Фролова дня ячмень и овёс, чтобы в заветное время накормить конягу досыта, дабы святые даровали ему побольше сил и здоровья.
Затем хозяева вели своих лошадей к ближайшему водоёму, где заботливо купали и тщательно чистили, расчёсывали хвосты и гривы и украшали их яркими лентами. Потом нарядных и вымытых коней отводили к приходскому храму, в котором батюшка служил праздничный молебен и окроплял четвероногих «прихожан» святой водой. В этот день он за свои труды получал особую плату — солёное печенье в виде конского копыта, которое утром 31 августа выпекалось в каждом крестьянском доме.
Трудно поверить, но обычай освящать лошадей на Фролов день сохранился и в наше время, хотя конь в XXI веке стал почти экзотикой. Так, в Суздале каждый год 31 августа к церкви Фрола и Лавра хозяева со всей округи приводят своих любимцев на «конную мольбу» — обряд освящения.
На Фролов день занимать лошадей работой строго-настрого запрещалось, однако во многих деревнях и сёлах устраивались «скакалки» — скачки лучших коней. Надо сказать, что и во время этого мероприятия «участников» старались излишне не утомлять. Кроме того, седла и узду на коней для «скакалок» нельзя было надевать ни в коем случае, так как нарушение этого правила грозило селу страшным мором скота.
Ну а вечером в каждой деревне проходило раздольное гулянье с общественным угощением. Специально для застолья хозяйки готовили особое пиво, и это неспроста. По старинному обычаю на Фролов день мужчины должны были ограничивать себя в спиртном, а вот женщины, напротив, могли себе позволить горячительного больше, чем обычно. Потому-то «праздник лошадей» во многих русских губерниях прозвали «бабским раздольем», так как зачастую после гулянья мужья с трудом доставляли домой своих подвыпивших благоверных.
В северных районах страны долгое время на Фролов день был в ходу интересный обычай, довольно сильно похожий на языческий. 31 августа в овраге за деревней зажигался «живой» огонь, добытый трением. Через это пламя прогонялись все кони селения, и тем самым они приобретали крепкую защиту от мора и болезней на целый год. Однако нужно отметить, что пройти через заветный огонь могли не только лошади, но и прочий домашний скот. Таким образом, коровы, овцы и козы становились гостями «конского» праздника и получали часть бонусов, причитавшихся виновникам торжества.

Журнал: Тайны 20-го века №35, август 2019 года
Рубрика: Сплошные праздники
Автор: Елена Лякина





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —