О каталонском городе Жироне рассказывают множество интересных историй. Многие из них основаны на исторических свидетельствах, в которых правда давным-давно перемешалась с вымыслом. Но есть и настолько фантастичные, что можно только удивляться тому, как такое вообще можно было придумать…

Мифология города Жирона

Жирона - легенды достопримечательностей города в Испании

«Прекрасная защита»

Согласно архивным данным, именно здесь, в Жироне, в 1194 году родился и жил долгие годы известный еврейский средневековый философ Моше Бен-Нахман, или Нахманид, или Рамбан, — ставший главным каталонским раввином. Король Хайме Арагонский прислушивался к его советам. Удивительно, что, когда в Барселоне был устроен диспут о вере между монахами-доминиканцами и евреями, король, во-первых, разрешил участвовать в нём Нахманиду, а во-вторых, дал ему полную свободу слова в защиту своей религии. Диспут продолжался четыре дня, доминиканцы его проиграли, а король Хайме Арагонский, присутствовавший на нем, якобы сказал: «Я никогда не слышал столь прекрасной защиты столь несправедливого дела». Он позволил Рамбану свободно выехать из Барселоны назад в Жирону и даже дал 300 золотых динариев на дорогу — немалые деньги.
Ну а проигравшие доминиканцы пожаловались папе римскому, и Нахманиду пришлось уехать из страны, поскольку король его защитить не мог. В 1492 году всех евреев, не пожелавших принять христианство, обязали покинуть Испанию, и именно это, плюс поток дешёвого золота и серебра из Америки, как считают историки, и привело Испанию к тому трагическому положению, в котором она оказалась в итоге.

Жирону спасли мухи!

А теперь мы предложим вашему вниманию легенды о Жироне — весьма необычные, поучительные и, смеем надеяться, интересные. Вот, например, что рассказывают здесь о попытке французского короля Филиппа III Смелого, жившего в XIII веке, завоевать этот город, славившийся своим богатством. В течение нескольких месяцев он держал Жирону в осаде, но сумел захватить лишь то, что находилось
За пределами крепостных стен. Захватил он и церковь Сан-Фелиу на берегу реки, где находилась могила Святого Нарцисса. Французы знали о том, что горожане относятся к этому месту с благоговением, и в наказание за их непокорность решили его осквернить. Но едва они вскрыли могилу, как из неё вылетело множество зелёных мух, крупных, как жёлудь, и вдобавок с огромными жалами. Эти мухи тут же набросились на французских воинов и их лошадей и жалили до смерти. Люди погибали в страшных мучениях, вдобавок после этого началась эпидемия, от которой погибли 24 тысячи французов, а были среди них графы, бароны и сам Филип III. Говорят, что «мухи Святого Нарцисса» ещё несколько раз приходили на помощь жиронцам, нападая на их врагов, потому они сделали этих насекомых символом города в нём есть улица, которая так и называется — Улица Мух, а на стенах её домов можно увидеть их изображения.

Горгулья по имени Ведьма

Ещё одна популярная в городе легенда связана с горгульей по имени Ведьма. Горгульи — скульптурные изображения всякой нечисти — служили для украшения христианских храмов на Западе, и они же нередко использовались в качестве водостоков. Так вот эта самая Ведьма — единственная на весь храм Святой Девы Марии горгулья в человеческом обличье. Жиронцы говорят, что когда-то эта самая ведьма жила рядом с храмом, кидалась камнями в его прихожан и осыпала их проклятиями. Инквизиции тогда, видимо, ещё не было, либо она была занята более важными делами, но утихомирить хулиганку никак не удавалось. И тогда ведьму наказали высшие силы: под звон колоколов она превратилась в камень, а жители Жироны в память об этом чуде превратили каменную ведьму в водосток. Рот у неё и сегодня широко открыт, вот только льются их него не богохульства, а чистая вода. В такое вот неловкое положение недальновидная Ведьма поставила себя своим богомерзким поведением.

Меч и волчица

Есть интересная легенда и о короле франков Карле Великом. Карл, стоя на башне (сегодня она называется башней Карла Великого), залюбовался зимним пейзажем да и выронил из руки меч. Меч вонзился в землю с такой силой, что продолжает уходить в неё все глубже. А как дойдёт он до центра Земли, так и расколется она надвое и придёт конец всему!
Около одного из мостов через реку стоит каменный столб, в который вцепилась, как подумал автор статьи, каменная же кошка. А к столбу пристроены железные ступеньки. Пока автор статьи размышлял, что бы это значило, подъехал туристический автобус, оттуда вышли русские туристы, и гид стал им объяснять, что у того, кто поцелует каменное животное в зад, обязательно исполнится заветное желание. Тут вся группа выстроилась в очередь, и люди стали целовать себе пальцы и прикладывать их к кошачьей заднице — губами-то прикасаться негигиенично…
Легенда утверждает, что, когда весь город помещался у самой реки Оньяр, разбойники грабили путников у самых городских стен. Но некий человек приручил волчицу и выдрессировал её так, что при виде разбойников она начинала выть, то есть подавать сигнал охране, и воины шли за ворота спасать путников. Но потом она умерла, и жители решили в память о ней поставить столб, изобразив на нём эту волчицу, несущую дозорную службу. Но как изобразить то, чего никогда не было, ведь волчица не сидела на столбе. Так постепенно идея и умерла. И к XIII веку легенда претерпела столь глубокие изменения, что теперь уже не волчица охраняла город, а львица! Хотя откуда та могла взяться у стен Жироны — совсем непонятно. Однако памятный столб в итоге ей поставили. Но так как и львиц в городе никто никогда не видел, то получилось нечто, похожее на кошку, причём довольно тощую. Впрочем, грива у неё просматривается.
Сначала фигуру львицы установили низко, чтобы тем, кому приходилось поцеловать её в пятую точку, нужно было вставать на колени. Но затем подняли на высоту примерно 1, 8 метра, и теперь, чтобы припасть к ней, следует подняться по ступенькам, да ещё и встать на цыпочки. Этот жест стал своеобразным ритуалом и должен был сопровождаться фразой: No es un buen ciudadano de Girona quien no besa el culo de la Lleona («Кто не целует зад леона, тот не настоящий гражданин Жироны»).
Но есть и другая точка зрения. Поэтому некоторые жиронцы даже говорят так: Cuando el Diablo estuvo en Girona beso el Cul de la Lleona («Когда дьявол был в Жироне, он поцеловал зад леона»). И как, извините, такое понимать? Ну а уж байка насчёт исполнения желаний, видимо, появилась ещё позднее.

Когда крокодилы летают!

Однако самым экзотическим персонажем жиронских легенд является кокойона — фантастический гибрид крокодила и бабочки (на каталонском наречии cocodrilo — крокодил, papallona — бабочка). История, надо сказать, просто душераздирающая.
Опять же было так, что на реке Оньяр стоял женский монастырь. Но обитавшие в нём монашенки твёрдостью в вере не отличались и при любой возможности предавались плотским утехам. Все, кроме одной. Но над ней, проявлявшей немалую твёрдость в вере, все потешались и даже заточили бедняжку в подземелье. Там она почему-то превратилась в крокодила. Но душа её была столь чиста, что у неё выросли… крылья бабочки. Получилась кокойона — гибрид крокодила и бабочки. И эта самая кокойона прорыла из своей камеры подземный ход и выбралась через него на свободу. И стала жить в реке, где, как считается, живёт до сих пор и ночами летает низко над водой. В память об этом чуде одну из горгулий собора Святой Девы Марии сделали в виде кокойоны. А самое забавное, что загаданное автором статьи желание сбылось, причём именно спустя два дня после возвращения домой!

Журнал: Тайны 20-го века №47, ноябрь 2020 года
Рубрика: Городские легенды
Автор: Вячеслав Шпаковский

Метки: легенда, Тайны 20 века, мифология, Испания, город, достопримечательность, Каталония, Жирона





Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —