Шишигой в русских деревнях издавна зовут зловредную нечисть, которая может жить как за печкой, так и в лесу. Встреча с ней не сулит человеку ничего хорошего.

Шишига в славянской мифологии - что это?

Шишига - лесная нечисть в фольклоре славян

Страшная старуха

Эта история произошла 1980-е годы в одной из деревень Самарской области. Компания подвыпивших молодых людей решила повеселиться. Сначала разогретые самогоном парни носились на мотоциклах по улицам, а затем отправились к ближайшему водоёму для «продолжения банкета». Но чтобы воплотить в жизнь эту идею, им потребовались дрова для костра, и они решили пустить на топливо пару брёвен из сруба общественного колодца. Только планам подгулявшей молодёжи не суждено было осуществиться. Едва нарушители спокойствия, прихватив бревна, выехали за околицу, перед ними на дороге предстала полупрозрачная голая старуха с растрёпанными волосами и длинными костлявыми руками, похожими на ветки дерева. От такого зрелища распоясавшиеся парни протрезвели и разбежались по домам.

Дочка лешего

Явление зловещей старухи неспроста напугало хулиганов. В тех местах испокон веку ходят леденящие кровь рассказы о шишиге, которая не любит пьяных, устраивающих дебош в её владениях.
Сегодня шишига почти забыта. Однако на протяжении веков в Восточной Европе, Центральной России и на сибирских просторах она была популярной «дамой». Во многих деревнях её описывали как взрослую или пожилую невысокую горбатую женщину с всклокоченными тёмными волосами, большим обвислым животом и длинными тонкими сухими руками и ногами. Правда, случалось, что всю эту «красоту» дополнял широкий короткий хвостик. Шишига не признает никакой одежды, предпочитая ходить зимой и летом голышом, ничуть не стесняясь своей наготы.
Существует несколько версий, повествующих о происхождении этой нечисти. Согласно одной, в шишигу превращаются девочки, умершие некрещёными. Согласно другой — это дочка лешего, рождённая обычной смертной женщиной. Дело в том, что, по старинным поверьям, хозяин лесов время от времени похищает деревенских красавиц, заблудившихся в его владениях, и берет их в жены. Говорят, что жизнь с таким мужем не сахар, а потому новоиспечённые супруги лешака быстро умирают, однако некоторые из них успевают родить девочку. Вот она-то и становится зловредной шишигой. Предания гласят, что скверный характер и коварные проделки косматой нечисти — это результат отсутствия материнского воспитания, а потому от неё лучше всего держаться подальше.

«Отцу пожалуюсь!»

Согласно деревенским байкам (которых и сегодня сохранилось немало), чаще всего шишиги обитают в лесу, где предпочитают селиться возле болот или мелких зарастающих травой водоёмов. Здесь-то, в отцовских владениях, ей полное раздолье! Дело в том, что косматая старуха очень не любит крещёный люд, а потому никогда не упускает возможности устроить пакость пришедшему в лес человеку. Так, девушек, собирающих в бору грибы и ягоды, она пугала стонами, и криками, а подчас даже заманивала их в болотную топь. Ну а если шишига замечала бредущего через чашу одинокого прохожего, то начинала «кружить» его по лесу, где он по её милости мог блуждать целую неделю, так как вырваться из морока лохматой дамы было очень непросто. Когда же жертва слабела от голода, дочка лешего набрасывалась на неё, убивала, а затем обгладывала до костей.
И всё же существовало несколько способов усмирить шишигу. Жители села, близ которого лютовала нечисть, шли в лес, где обещали пожаловаться на неё отцу-лешему, если та не прекратит свои выходки. И обычно угроза срабатывала! Судя по всему, родитель шишиги был очень справедливым хозяином, не терпевшим «беспредела» в своих владениях.
Однако грозили отцом шишиге лишь в самом крайнем случае. Чаще всего её старались задобрить.

Невеста из бани

Скверный характер дочки лешего объяснялся ещё одной, весьма весомой, причиной — её личная жизнь не ладилась из-за нехватки достойных кавалеров. Ведь считалось, что выйти замуж она могла только за домового, который хоть с трудом, но всё-таки уживался с ней. Дело в том, что дедушка-хозяин, следя за порядком во вверенной ему избе, был довольно терпим к своим крещёным соседям. А вот его благоверная старалась наказать «подопечных» мужа за каждую оплошность, лень, несоблюдение примет и прочие проступки. Конечно же, это вызывало разногласия между супругами и подчас приводило к крушению семейной лодки.
А расставшись с мужем, шишига принималась подыскивать себе новую партию. Причём порой действовала довольно оригинальным способом. Так, нередко она пробиралась в баню, где поджидала подвыпившего мужичка, который мылся в позднее время. Ежели таковой находился, шишига принимала облик сказочной красавицы и принималась соблазнять своего «принца». Хотя это было непросто. Ещё лет сто назад сельские жители воспитывались на историях о коварных уловках нечистой силы, а потому при виде незнакомой девушки мужички спешили ретироваться. Ведь связь с шишигой не сулила ничего хорошего. Примером тому служит история, произошедшая в 1960-е годы в одном из сел Кировской области.

Обещал? Женись!

Студент, приехавший по осени в одну деревеньку на картошку, будучи сильно навеселе, решил помыться в баньке поздно вечером. Каково же было удивление парня, когда его одиночество неожиданно решила скрасить весьма привлекательная местная барышня, расположения которой городской гость добивался долгое время. А тут вдруг она сама пришла к нему в парилку, демонстрируя самые серьёзные намерения. Обезумевший от счастья студент тут же сделал девушке предложение, и та, согласившись… превратилась в уродливую старуху со сморщенной холодной кожей и обвислым животом. От этой «невесты» несчастный потом ещё долго не мог избавиться. Шишига преследовала его даже в городе, неожиданно появляясь по ночам и требуя исполнения данных ей в бане обещаний. Помог парню священник, которому молитвой удалось отвадить от бедолаги его страшную невесту.

В помощь колдуну

Но все же, несмотря на нелюбовь к людям, шишиги порой не отказывались стать помощницами деревенских колдунов. «Работали» они исключительно с мужчинами, избегая контактов с колдуньями. Не исключено, что это обстоятельство вызывало жгучую зависть у женщин, практикующих чёрную магию. Ведь подружившийся с шишигой чернокнижник многократно увеличивал свою волшебную силу и даже мог становиться невидимым.
Уральские предания гласят, что знаменитый атаман Ермак Тимофеевич имел в услужении несколько шишиг, которые частенько помогали ему одерживать победу в сражениях. Этот необычный факт упомянул в одной из своих работ русский историк и этнограф Иосаф Игнатьевич Железнов, долгое время изучавший биографию легендарного покорителя земли Сибирской.

Журнал: Тайны 20-го века №46, ноябрь 2020 года
Рубрика: Мистика
Автор: Елена Лякина

Метки: Тайны 20 века, болото, мифология, дочь, лес, Леший, нечисть, фольклор, славяне, шишига, печь





Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —