Чхусок в Корее

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Один их самых ярких и любимых корейцами праздников приходится на середину осени. Чхусок, или «Осенний вечер», отмечают 15-го числа восьмого лунного месяца. В это благодатное время, когда летняя жара уже спала, а зимние холода ещё не наступили, корейцы радуются окончанию сельскохозяйственных работ и отмечают праздник урожая, благодарят духов и вспоминают своих предков.

Фото: Чхусок в Корее — интересные факты

Священное полнолуние

В первую очередь. Чхусок — это крестьянский праздник. Сельские жители издавна поклонялись Луне, приносили ей в жертву лепёшки из злаков нового урожая, свежие фрукты и другие яства. Для задабривания духов земли проводили специальные обряды. Например, на острове Чеджудо молодые люди шли в поле, раздевались догола и в таком виде проводили борозду: на межах между полями ставили еду для духа земли. Считалось, что такие действия гарантируют не только хороший урожай, но и здоровье детям. После торжественной церемонии снятия первых зрелых колосьев риса и чумизы на столбах и стенах домов вывешивали снопы из злаков, хорошо уродившихся в этом году. Рядом выставляли столики с ттоком — традиционными рисовыми лепёшками, водкой из риса нового урожая — пэчку, блюдами из курицы. Чтобы ни случилось, снопы использовали в следующем году на семена или приносили в жертву предкам, благосклонность которых и хороший урожай были тесно связаны друг с другом.
Не забывали и о других духах: для живущего над плитой духа-хранителя кухни в Чхусок за котлом ставили чашку с колодезной водой, зачерпнутой на рассвете. Воду для хранителя меняли минимум два раза в месяц — в первый день и в полнолуние. Домового же, считавшегося старейшиной домашних божеств, потчевали сначала во дворе, а затем еду переносили в дом. Угощали блюдами из плодов нового урожая — традиционным ттоком, супом из водорослей, салатами из свежей зелени, редькой, капустой, мясным бульоном. В прибрежных районах обязательно задабривали духов кораблей. Ритуалы с песнями и танцами с участием приглашённых шаманок длились несколько дней.

Почтение к предкам — залог благосостояния

В современной Корее праздник Чхусок в большей степени связан с культом предков. К этому дню могилы родственников должны быть прибраны и очищены от сорняков. В праздник корейцы стремятся приехать в родные места, чтобы посетить семейные святилища. Они приносят туда все те же блюда из зерна нового урожая, которые после поминальной церемонии сами же и съедают. По традиции обряд жертвоприношения должны совершать старшие сыновья, поэтому их возвращение в Чхусок в родные места остаётся обязательным и по сей день. Вообще, несмотря на современные веянья, посещение могил предков и поездка к старшим родственникам неукоснительно соблюдается большинством корейцев. Неспроста праздник Чхусок называют днём великого перемещения нации: в среднем каждый третий сеулец покидает столицу, а в целом по стране в путешествие отправляется примерно половина населения. Их не пугают никакие трудности: ни дороговизна подарков и дорожных расходов, ни многочасовые очереди за билетами на поезда и междугородные автобусы, ни долгое время в пути, ни усталость, ни малолетство детей. Транспортные пробки, и без того являющиеся серьёзной национальной проблемой, вырастают в эти дни до масштабов вселенской катастрофы, а путь из одного пункта в другой может занимать в 3 раза больше времени, чем обычно.
Билеты стараются купить заранее, чтобы не переплачивать перекупщикам в 2-3 раза выше стоимости. Уже в мае можно увидеть перед железнодорожными вокзалами толпы сидящих на подстилках людей — спящих, перекусывающих, разговаривающих. Все дни, во время которых идёт предварительная продажа, предусмотрительные люди бдительно несут круглосуточную вахту, члены семей регулярно сменяют друг друга на посту.
Правительство принимает специальные меры: поощряет пользование общественным транспортом, создавая для автобусов отдельные полосы движения на скоростных шоссе, вводит высокую плату за проезд через туннели для автомобилей с малым числом пассажиров. На дорогах нередко можно увидеть плакаты: «Возьми попутчика», организуются сотни дополнительных поездов и рейсов самолётов, но проблема великого перемещения остаётся актуальной до сих пор.

Без игр нет веселья

Кроме традиционного застолья с обильной едой и питьём, символизирующими будущее благополучие и достаток, праздничная программа предполагает увеселительные мероприятия: танцы, игры, состязания. В Чхусок проводят соревнования по национальной борьбе «ссирым». В поединках принимают участие самые сильные люди деревни или квартала, которые на глазах у всех соревнуются в силе и ловкости. Раньше победитель кроме славы настоящего богатыря уносил с собой ценную награду: моток ткани, меру риса или телёнка.
В деревнях были популярны игры в «быка», которого изображали два крестьянина. Один держал в руках две скалки — «рога», а другой прикреплял себе верёвку — «хвост». Иногда на такого «быка» усаживали самого усердного
батрака и катали по деревне в награду за труды. В следующем году этот человек мог рассчитывать на большую, чем у других, плату. Другая игра, по сути, напоминает наши колядки. Двое крестьян накрывались круглым соломенным матом, приделывали голову и хвост и медленно передвигались из дома в дом, подражая повадкам черепахи. Появление ряженых приветствовали криками: Черепаха с моря пришла! Горло надо промочить!» Хозяева открывали двери и радушно угощали гостей.
Массовым развлечением служило перетягивание каната, в котором иногда принимали участие до нескольких тысяч человек, а толщина верёвки бывала тогда так велика, что её приходилось тащить волоком или грузить на волов. Лучники демонстрировали своё искусство, поражая цель на определённом расстоянии. Удачливых стрелков вознаграждали хвалебным пением. Молодые женщины водили хороводы, а школьники, освобождённые по случаю праздника от учёбы, устраивали состязание повозок: из дерева вырезали паланкин, прикручивали к нему колеса и вызывали на соревнование учащихся из соседней деревни. Выигрывал тот, кто сохранил свою повозку в целости, сколько бы его ни толкали соперники.

День ножниц

А ещё в праздник Чхусок принято дарить друг другу подарки. Традиционным подарком является одежда. В старину именно в Чхусок люди переодевались из летней в новую осеннюю одежду, так что хозяйкам приходилось много потрудиться, готовя одежду не только для членов семьи, но и для работавших в доме батраков. Не зря существует ещё одно название этого дня — Кави, что значит «день ножниц».
За месяц до праздника при королевском дворе собирали девушек и устраивали соревнования в прядении конопли. В день Кави определяли, кто напрял больше. Побеждённые должны были угощать победившую партию вином и едой. Этот обычай в несколько трансформированном виде сохранялся ещё до недавнего времени — женщины собирались группами накануне праздника Чхусок для прядения и ткачества, а к 15-му числу 8-го месяца подводили итоги совместной работы. Как и в старину, завершение работы сопровождалось угощением и танцами.
Сейчас в качестве подарка можно использовать любую одежду, но она должна быть непременно национальной. К своей традиционной одежде корейцы относятся с большим почтением: ханбок, состоящий из жакета, подобного болеро, и очень длинной юбки, и сейчас надевают на праздники, его элементы часто используются современными модельерами, а узнаваемые линии силуэта можно обнаружить даже в архитектурных сооружениях. Неразрывная связь поколений, которая проявляется трепетным сохранением традиций, будь то ношение национальной одежды или поклонение предкам, присутствует в быту корейцев ежедневно, но особенно отчётливо эта тенденция прослеживается в праздничные дни.

Журнал: Тайны 20-го века №36, сентябрь 2009 года
Рубрика: Сплошные праздники
Автор: Наталья Иванова

Метки: еда, Тайны 20 века, Луна, семья, полнолуние, урожай, праздник, дух, Корея, Чхусок, крестьяне




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.