Да здравствует Первое мая! История праздника…

Первомайский праздник, который в советское время именовался Днём международной солидарности трудящихся, был учреждён в память о событиях в Чикаго, произошедших ещё в 1886 году. Тогда городская полиция разогнала марш протеста рабочих, требующих повысить им заработную плату. Правда, при этом трудящимся было не совсем понятно, почему праздничным сделали именно первый день этого весеннего месяца: ведь разгон чикагской демонстрации произошёл 4 мая.

Фото: Первое мая — интересные факты

День властелина тьмы

О двусмысленности назначения празднования Дня международной солидарности трудящихся именно на день 1 мая в начале XX века впервые заговорил не кто-нибудь, а представители христианской Церкви. Дело в том, что, согласно старинным поверьям, известным в Европе на протяжении сотен лет, ежегодно в ночь с 30 апреля на 1 мая в Германии, на горе Брокен, собирается вселенский шабаш сатаны. Сюда со всех материков слетается всяческая нечисть в телесном воплощении колдуний и колдунов, ведьм и знахарей, вампиров и вурдалаков, василисков и упырей, а также собираются души самых отъявленных злодеев, умерших в прошлые времена.
Хотя нигде в Библии не говорится о таком всемирном празднике чёрных сил, тем не менее испокон веку многочисленные сатанистские секты именно в ночь на 1 мая старались совершать свои кровавые обряды. Разумеется, христианская Церковь не могла мириться с существованием сатанистов, и потому в Средние века присутствие на тайных первомайских сборищах частенько становилось основанием для сожжения на костре участников шабашей.
Можно себе представить, насколько двусмысленными в глазах истинных верующих стали выглядеть маёвки, на которые ещё в начале века собирались представители социал-демократических партий. Впрочем, победившие в России большевики вскоре объявили полным бредом как религиозные, так и сатанистские обряды. Вот так в глазах трудящихся Первомай быстро приобрёл не мистический, а истинно классовый характер.

За грамматическую ошибку — на Колыму

Традиция поиска «отщепенцев», которых теперь уже называли не сатанистами, а троцкистами и оппортунистами, продолжилась в нашей стране в печально известные тридцатые и сороковые годы. Тогда любой отказ от участия в первомайской демонстрации грозил трудящемуся серьёзными неприятностями.
Архивные данные свидетельствуют, что в 1937 и в 1938 годах секретари парткомов предприятий и учреждений в конце того праздничного дня писали — куда следует» информационные письма следующего содержания: «Инженер Иванов не пришёл на демонстрацию, сославшись на болезнь жены, в то время как его видели с женой у родственников в деревне за посадкой картошки. Сверловщица Петрова отказалась прийти на праздник, объяснив это тем, что ей не с кем оставить ребёнка, хотя, по нашим сведениям, её ребёнку уже исполнилось пять лет, и он вполне мог находиться дома один в течение всего времени демонстрации. Практикант Сидоров, отметившись у парторга, сбежал прямо с места сбора колонны и вместо демонстрации гулял в парке со своей любовницей Мальковой, неоднократно уединяясь с ней в кустах для интимной близости…».
Понятно, что «отказников» ждали как минимум разборки на заседании парткома, а иногда и путешествие в «солнечный Магадан». Однако порой у участников первомайских торжеств бывали «проколы» и покруче. Вот реальный случай, произошедший в 1947 году на одном из сталинградских заводов в канун Первомая.
Местному самодеятельному художнику из числа инженеров поручили писать лозунги к празднику, которые заводские колонны должны были нести на демонстрации. Один из текстов выглядел так: «Да здравствует наш героический город Сталинград!». Однако к концу рабочего дня внимание у художника ослабло, и он не заметил, как пропустил букву «р» в последнем слове. Вдобавок капнувшая с кисти белая краска упала на кумач после слова «город», растекшись в виде запятой. Художник, чертыхаясь, счистил ненужный знак препинания, а для верности это место закрасил красной краской. Он не знал, что при чтении лозунга «на просвет» запятая очень хорошо просматривалась.
Секретарь парткома завода едва не грохнулся в обморок, когда при самой последней проверке развёрнутых над колонной лозунгов он вдруг увидел надпись: «Да здравствует наш героический город, Сталин гад!» Хорошо ещё, что заводчане в этот момент стояли около своей проходной и до времени начала торжественного марша оставалось ещё минут пятнадцать. Парторг вполголоса приказал незаметно спрятать крамольный лозунг, а после демонстрации лично уничтожил кумач с «нехорошим» текстом.
От репрессий несчастного инженера спасло только то обстоятельство, что, как потом оказалось, никто не заметил его ошибки, кроме парторга. Секретарь же не стал сообщать «в органы» о проступке художника, поскольку вовремя сообразил, что при разбирательстве его самого легко могут обвинить в «потере контроля над массами».

Народные гуляния

В период с 60-х до 80-х годов XX века в обществе уже не было подобной атмосферы подозрительности и доносительства, но тем не менее при организации первомайских празднеств дисциплина оставалась достаточно жёсткой. За полторы-две недели до праздника в газетах публиковались официальные первомайские лозунги, которые предписывалось не только выводить крупными буквами на красном кумаче, но и выкрикивать в ходе демонстрации. Кроме текстов, так сказать, общего исторического характера, вроде «Слава КПСС!» и «Пусть живёт в веках дело Ленина!», были также лозунги на злободневные международные темы, например, «Да здравствует народ героического Вьетнама, борющийся против американского империализма!» или «Нас не запугать развёртыванием крылатых ракет в Европе!». Отдельно шли воззвания в честь передовых районов, заводов и учреждений города.
И сейчас ни для кого не секрет, что в дни первомайских праздников быстро возникла исконно российская традиция: на демонстрацию не ходить без поллитровки и закуски. Многие выпивали уже в ходе торжественного шествия или даже перед его началом, зайдя в соседний подъезд или в кустарник на газоне. А после демонстрации во многих учреждениях и вовсе устраивали официальные застолья. Самые пробивные хозяйственники договаривались об этом с администрацией городских кафе и ресторанов, поскольку в день 1 Мая снять «без блата» столик, а тем более зал было просто невозможно. Понятно, что в такой обстановке во второй половине дня на улицах оказывалось полно изрядно подвыпивших граждан. Однако у милиции в связи с народными гуляниями было строгое предписание: чтобы трудящимся не портить праздник, в вытрезвитель никого не забирать, за исключением самых крайних случаев. Рассказывали, что в 60-е — 70-е годы многих уснувших на скамейке милиционеры даже отвозили не в кутузку, а домой, если, конечно же, при них находили документы.

Праздник весны и труда

В 1991 году в СССР эта дата в последний раз отмечалась как День международной солидарности трудящихся. В начале 1992 года по решению Верховного Совета Российской Федерации праздник был переименован в «День весны и труда», и 1 мая того года он уже отмечался в новом качестве. Но спустя год, в 1993 году, в Москве была разогнана несанкционированная первомайская демонстрация, организованная КПРФ и прокоммунистическими партиями и движениями. Подобное произошло впервые за последние 76 лет. Правда, после периода «лихих 90-х» такого в нашей стране больше не случалось.
Теперь трудящиеся редко ходят на первомайские демонстрации, а предпочитают первые тёплые дни провести на даче или приусадебном участке. В связи с этим в Государственную думу уже неоднократно подавались заявки о перенесении слишком уж больших новогодних каникул на начало мая, чтобы люди провели это время с большей пользой. Однако законодатели в решении этого вопроса заинтересованности пока не проявляют.

Журнал: Тайны 20-го века №17, апрель 2010 года
Рубрика: Сплошные праздники
Автор: Валерий Ерофеев





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —