Канун Старого Нового года: Щедрый вечер

Наверное, многие читатели, готовясь к встрече Нового года, даже не подозревают, что и его канун (31 декабря по старому стилю и 13 января по новому) для наших предков был когда-то очень значимым праздником. Некоторые традиции и обряды этого волшебного времени дошли до наших дней. Согласно преданиям, с их помощью можно заложить основы удачи и благополучия в новом году.

Фото: Канун Старого Нового года - Щедрый вечер

Сытный ужин в каждый дом!

Когда в 1700 году по указу царя Петра I в России Новый год начали отмечать 1 января, оказалось, что его канун пришёлся на день Василия Кесарийского. Этот архипастырь, прославившийся своими подвигами и чудесами в VI столетии, веками пользовался огромным уважением у наших предков. А потому и день его памяти принято было отмечать весело. Это и положило начало большинству новогодних традиций. Например, в каждом доме под Новый год хозяева стараются накрыть праздничный стол с множеством сытных и вкусных блюд, но мало кто знает, что это «обычай» святого Василия. Предание гласит, что как-то раз архипастырь, благословляя верующих, не заметил затесавшегося среди них поросёнка, а потому волей-неволей пришлось ему взять под покровительство это животное. С тех пор считалось, что если «на Василия» приготовить богатое угощение и поделиться им с родными и соседями, то год пройдёт удачно — стол всегда будет полон еды. Однако здесь следует помнить, что в меню новогоднего ужина всегда должны присутствовать блюда из свинины. Самым «желанным гостем» на столе испокон веков считался жареный поросёнок, но на худой конец обходились и тушеными свиными ножками.
«Сытые» традиции «Васильева вечера» (так его называли наши предки) положили начало новогодним и рождественским колядкам, а также святочному веселью. С незапамятных времён в этот вечер молодые парни и девушки, одетые в смешные костюмы, ходили из дома в дом, славили хозяев, желали им счастья и богатства, за что получали щедрое угощение. Интересна история появления «праздничных» нарядов колядующих. Дело в том, что в каждой семье из одежды гостей старались вытащить ниточку или оторвать тряпочку. Этот трофей, положенный в куриное гнездо, обеспечивал богатый «урожай» яиц весь следующий год.
У наших предков было принято ни одного гостя, даже зашедшего в дом случайно, не отпускать с пустыми руками и не накормив, иначе не видать везения в новом году. Причём чем богаче преподносились презенты, тем выше сулили они доходы. Однако ни в коем случае нельзя было дарить и давать в долг деньги, ведь такой опрометчивый шаг обещал нужду и скорое разорение. А вот получить от гостя хотя бы пару мелких монеток считалось необыкновенной удачей — приток прибыли в новом году был обеспечен.
Благодаря этим обычаям канун праздника обрёл в народе прозвище Щедрый вечер, которое закрепилось за ним на несколько столетий.

Разбогатеть поможет… каша

Кроме блюд из свинины обязательным кушаньем в «Васильев вечор» была свежая каша, хоть и сваренная на воде, но зато щедро политая маслом. Причём считалось, что именно это блюдо закладывает основы благосостояния семьи на весь следующий год, а потому его приготовление было целым ритуалом. Рано утром старшая женщина в доме шла в амбар, набирала в миску самую лучшую крупу, которую специально готовили для этого случая, и водружала её в центре обеденного стола. В это же время глава семьи отправлялся за водой и ставил ковш рядом с миской. Крупа и вода должны были стоять рядом до тех пор, пока не истопится печь, и ни один из домочадцев не смел к ним прикасаться. Нарушение этого запрета сулило несчастья на весь год всему семейству.
Каша варилась в печи, а когда горшок с готовым угощением вынимали, то внимательно рассматривали его, стараясь сделать прогноз на будущее. Если горшок полон, то год обещал быть ровным и спокойным, а вот если пенка поднялась над стенками сосуда — ждать скорых бед. Большое значение имело и то, как разварилась крупа. Хороший знак, если каша получилась «крупная», «разомлевшая» — это обещало щедрый урожай и твёрдый достаток. А если же она сварилась «мелкая», то её следовало выкинуть в прорубь, иначе убытков не миновать.
Если семья страдала от нужды, то незадолго до полуночи хозяин дома должен был взять ложку праздничной каши и «накормить» ею колодец, дабы обеспечить себе стабильный доход в новом году.

Уж замуж невтерпёж

«Васильев вечор» приходился на «не божье время». Наши предки верили, что от Рождества до Крещения Иисуса Христа нечисть вовсю резвится на земле, а потому есть возможность заручиться её помощью в делах насущных. Но решались на это только очень смелые люди.
Так, молодые особы, засидевшиеся в девках, чтобы встретить в новом году своего суженого, совершали следующий ритуал. Ближе к полуночи стремившаяся к замужеству барышня должна была подняться на чердак, там сбросить с себя всю одежду, снять нательный крест и трижды обежать вокруг печной трубы «против солнца». Такой обряд требовал огромной храбрости, и даже самые «безнадёжные» невесты нечасто решались на это действо, так как считалось, что при случае сатана может утащить ворожившую. А все потому, что испокон веков чердак считали излюбленным местом нечистой силы в святочные ночи. Там «гости из преисподней», наблюдая за хозяевами дома, выжидают момент, чтобы вмешаться в их жизнь. И все же иногда смелые девушки, которым не терпелось встретиться со своим суженым, решались на такой обряд, правда, с применением определённой «техники безопасности». Так, барышня, одевшись и повесив на шею крест, должна была ещё трижды обойти трубу, но уже «по солнцу».
Если же ночь, следующая за «Васильевым вечором», выдавалась ясная, то незамужней девушке следовало прогуляться за селом в одиночестве. Считалось, что если она увидит, как ведьма «крадёт месяц», это сулит ей скорый брак.

Чёрт, купи мешок!

Но самым отчаянным смельчакам «Васильев вечор» давал шанс обрести настоящее богатство — неразменный рубль. Считалась, что такой имеется только у сатаны, и расстаться он с ним может лишь в канун Нового года.
Этот рубль позволял покупать товары в любых лавках, и каждый раз он вновь оказывался в кармане своего владельца. Однако счастливый обладатель такого рубля должен был всегда брать с купца сдачу — хотя бы одну копейку. Если же обрадованный покупками транжира забывал это сделать, рубль возвращался к сатане окончательно и бесповоротно.
Но для того чтобы получить такое сокровище, следовало в «Васильев вечор» поймать чёрного кота, посадить животину в мешок и крепко-накрепко завязать его концы на семь узлов. После этого смельчак отправлялся за село на перекрёсток четырёх дорог. Здесь к нему должен был подойти хорошо одетый человек (на самом деле это был черт), который просил продать кота. Предания гласят, что за живой товар нечистый обычно предлагал баснословные суммы, но продавцу не следовало соблазняться ими и требовать только один рубль.
Когда чёрт соглашался на покупку, смельчак, заполучивший вожделенную монету, должен был бежать со всех ног домой не оглядываясь. Обернувшись, он становился вечным рабом сатаны, а дотронуться до двери своей избы необходимо было раньше, чем черт распутает узлы мешка. Если продавец кота не успевал добежать до родного крыльца, то нечистый отбирал рубль и разрывал смельчака на куски. Ну а если кот был завязан надёжно, храбрец становился владельцем настоящего сокровища.

Журнал: Тайны 20-го века №1/2, январь 2020 года
Рубрика: Сплошные праздники
Автор: Елена Лякина

Метки: Русь, гадание, Тайны 20 века, ритуал, Новый Год, праздник, крещение, святки, блюдо, Колядки, каша, вечер



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —