Нагапанчами — день королевской кобры

Большинство людей испытывают к змеям неосознанное отвращение, другие откровенно боятся, но есть и такие, кто совершенно искренне влюблён в этих созданий. И речь здесь не о серпентологах, а о населении целой страны. И это несмотря на то, что ни в одной стране мира не умирает столько людей от смертельных укусов змей, как в Индии. А их всё равно любят и уважают, и даже устраивают в их честь праздники.

Фото: праздник Нагапанчами — интересные факты

Змея всему голова

Экзотический праздник Нагапанчами отмечается в Индии и Непале ежегодно не менее трёх тысяч лет подряд. Змея занимает центральное место в индусской мифологии — Земля покоится на голове Шеши, гигантской тысячеглазой кобры, которая также является символом вечности. Поэтому индусы часто изображают вечность в виде змеи, поедающей собственный хвост.
Традиция почитания этих земноводных зародилась в древние времена. Ещё в доведическую эпоху люди поклонялись и даже молились змеям. Так, около 3000 года до нашей эры в долине Инда существовал клан Нагас. Члены клана считали змею своим божеством. В индийской мифологии упоминаются такие богоподобные пресмыкающиеся, как например, Анант и Канвал.
Но самая популярная легенда, связанная с фестивалем змей, проходящим в конце июля — начале августа, рассказывает о боге Кришне. В те времена, когда Кришна ещё не считался богом, а был обычным подростком, он играл на поляне с другими мальчишками-пастухами. Дети перебрасывали друг другу мяч, сплетённый из овечьей шерсти. Но в какой-то момент мяч застрял в ветвях высокого дерева, стоявшего у обрыва над рекой Ямуной. Охотников лезть на дерево не находилось. В этом месте Ямуна отличается быстрым течением и значительной глубиной, а кроме того, именно там живёт беспощадное чудовище — огромная кобра Калийя. Неудивительно, что никто не хотел карабкаться за мячом, рискуя упасть в реку. Кришна вызвался достать мяч, но сук, на который он встал, сломался, и мальчик полетел в реку. Его друзья в ужасе застыли на берегу. Вскоре на поверхности показался перепуганный Кришна, а за ним разъярённый змей Калийя. Чудовище намеревалось проглотить мальчишку, но тот извернулся и крепко вцепился в капюшон змея. Битва продолжалась несколько часов. Калийя понял, что имеет дело не с простым смертным, а с особенным человеком. Вскоре измождённый змей-великан взмолился о пощаде. Взамен он пообещал мальчику никогда более не трогать людей и охранять их урожаи от крыс и других грызунов. И тогда Кришна отпустил Калийя в реку.

Калийя слово держит

Праздник змей, или Нагапанчами, отмечается в период проливных дождей, когда змеи вынуждены покидать свои залитые водой норы. Но то же самое делают и грызуны, оккупирующие засеянные сельскохозяйственными культурами поля. В итоге получается, что июль и август — время оживлённой охоты пресмыкающихся на крыс и других вредителей посевов. Все эти факты дают индусам право утверждать, что змей Калийя до сих пор держит своё слово и помогает людям в охране урожая.
Основные торжества приходятся на пятый день лунного месяца Шраван. Подгоняемые дождевой водой, многочисленные гады заползают в сады и даже проникают в жилища. В это время их можно обнаружить в доме простого индийца и в уютном номере роскошного отеля. Местных жителей такая ситуация ничуть не смущает, они ни в коем случае не проявляют агрессии по отношению к непрошенным гостям. Как раз наоборот, змеям в это время оказывают всяческие почести и покинуть дом просят исключительно по-доброму. Если же змея не внемлет уговорам человека и не захочет выползать из жилища, хозяин прибегает к услугам бродячих заклинателей змей. Эта профессия особенно уважаема в Индии.
Убить змею, причём не только в этот праздник, но и в обычное время, считается тяжелейшим грехом. Похороны намеренно или случайно убитой змеи проходят весьма торжественно. Над нею читают молитвы, её накрывают шёлковой тканью, кладут на погребальный костёр из поленьев сандалового дерева и сжигают.

Кобра — королева змей

Из всех змей особенно пышных церемоний удостаивается самая опасная — кобра. С коброй связана легенда, которую непременно вспоминают в праздник Нагапанчами. Один брахман в этот праздник забыл о древнем обычае почитания змей и отправился на своё поле. Прокладывая борозду, он нечаянно раздавил детёнышей кобры. Змея-мать решила отомстить этому человеку: она приползла в его дом и убила хозяина и всех его домочадцев. Потом кобра вспомнила, что одна из дочерей этого брахмана вышла замуж и живёт в соседнем селении. Кобра поползла туда, но там увидела, что молодая женщина выполнила все приготовления к празднику Нагапанчами, выставив за дверь цветы, а также угощение для змей — молоко и сладости. Кобра была тронута вниманием благонравной хозяйки и сменила гнев на милость. Молодая женщина, увидев, что угодила змее, попросила её воскресить отца и остальных родственников, что кобра и сделала.
Змеи особенно почитаемы женщинами и молодыми девушками. Считается, что кобры приносят удачу и способствуют скорейшему вступлению в брак. Некоторые отважные девушки не только собственноручно кормят змей, но и осмеливаются подносить своё лицо к пасти кобры, выражая таким образом свою любовь и уважение. Женщины издавна поклоняются каменному изображению кобры, моля, чтобы та даровала им детей.
Недалеко от города Мадраса в полуразрушенном термитнике в давние времена жила одна очень старая кобра. Иногда змея выползала из своего укрытия, чтобы погреться на солнышке или отведать принесённые ей лакомства — кусочки мяса, яйца и рисовые шарики. Долгие часы просиживали женщины возле термитника и были счастливы, если могли лицезреть это священное животное. Домой они возвращались в полной уверенности, что теперь у них обязательно родятся дети.

Повсеместный серпентарий

В период праздника Нагапанчами складывается ощущение, что Индия целиком принадлежит змеям. Люди служат этим животным, а они наслаждаются оказываемым им почётом. К празднику статую Нага (змей с человеческими торсом и головой, укрытой сверху веером змеиных голов), которая есть в каждой деревне, отмывают от пыли и грязи, наряжают в богатые одежды, украшают цветами. Местные жители носятся по окрестностям селений и заливают молоко во все без исключения норки, щёлки и даже ямки. Это угощение предназначается змеям. Молоко выставляется везде, где может появиться ползучий гад, но самые отчаянные приверженцы религии предпочитают кормить змей лично. Они в одиночку отправляются в джунгли, чтобы отловить голыми руками десяток-другой кобр. Затем рептилий в корзинах приносят к статуе Нага и, помолившись, прямо в храме или у его стен потчуют их молоком и живыми, специально отловленными крысами. Интересно, что за всю историю фестиваля ни один человек не был укушен змеёй. Может быть, тут дело в обильных угощениях или в пряностях, которыми обильно посыпают змеиные головы (обычно для этого используют халди-кумкум), или, действительно, есть в этом празднике что-то мистическое. Разного рода инсинуации по поводу удаления яда из желёз змей ничем не оправданы — местные жители считают, что вредить животным кощунственно, так что во время ритуалов люди добровольно подвергают себя реальной опасности.
Особенно красочно отмечают Нагапанчами в южных штатах. Вдень наступления самого фестиваля люди ставят себе на головы горшки со змеями и направляются к храму богини Амбы. Эта процессия сопровождается народными песнями и танцами, а также специальными гимнами во славу кобры. После многочисленных ритуалов живность выпускают во внутренний двор храма. Кобры поднимаются на хвост, раздувают капюшон и начинают покачиваться, а завороженные зрители наблюдают это феерическое представление. Затем змей снова помещают в горшки и — везут на воловьих повозках через десяток деревень. Возле каждого дома процессия делает остановку, чтобы выпустить одну или две кобры, которые тут же проползают в сад или в жилище, где их снова кормят и осыпают пряностями.
В штате Пенджаб Нагапанчами известен под названием Гуда-Навами. Здесь женщины деревни вылепливают из теста огромную змею, затем помещают её в большую корзину, и пышная процессия ходит вокруг селения. По завершении церемонии изваяние доставляют на центральную деревенскую площадь и торжественно хоронят. Словом, фестиваль отличается пышностью и разнообразием, и второго такого праздника в мире не существует.

Журнал: Тайны 20-го века №30, июль 2009 года
Рубрика: Сплошные праздники
Автор: Наталья Иванова

Метки: легенда, Тайны 20 века, Индия, традиция, мифология, праздник, змея, Непал, Нагапанчами, кобра



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив (многое можно смотреть онлайн, не Википелия); 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.