Оборона Козельска: Как Злой город стоял против Батыя…

Рейтинг: 5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

Феерический бред про эшелонированную оборону Козельска, этакая историческая шизофрения с романтическим флёром ёбнутости в духе трилогий Толкина. Правда вся эта Интернет-сказка придумана уже в наше время и распространение она получает вирусное, то есть сверхскоростное. Ну и вишенка на торте, это фейк про то, как жестокие монголы разрубили русских рабов и вытопили из них жир, чтобы поджечь неприступный город, а также сказка о пирамиде из черепов защитников города сложенной для устрашения всех непокорных.…

Оборона Козельска: Как Злой город стоял против Батыя…
В сетевом варианте этот «пулю» запустил некий краевед С.А. Сухоруков в своей книжонке «Козельск — ловушка для Батыя?». Надо сказать что при слове «краевед» нам представляется этакий «книжный червь» одну половину жизни проведший в местном музее, а вторую в археологических экспедициях… Да, но так было давно — когда грибы с бобами воевали, а на историков учились в институтах. А теперь всё не так. Как оказалось этот «профессиональный краевед» — кандидат технических наук, генеральный директор ЗАО «ЭМСОТЕХ». Вот как-то так… Он вообще автор ряда параноидальных озарений и высера кирпичей вида: «Козельск — столица племени вятичей, которые пришли с Алтая, поскольку там был найден «алтайский человек» — последний аргумент улыбает нипадецки. Но получив разнос по поводу своей книжонки на сайте калужской газеты «Весть» он ещё в 2011 году вроде бы заткнулся, но нынешние поклонники фолк-хистори раскопали сии исторические какашки, после чего опубликовали на ура-патриотическом канале Яндекс.Дзен, откуда она попала в псевдоисторический журнал «Война и Отечество», давно паразитирующий на газетных утках, а уже оттуда его стали копипастить по своим говноблогам брутальные гламурные реконструкторы несуществующего прошлого.
Но, и Сухоруков не был пионером этих «исторических озарений». Он попросту переписал, своими словами, текст небезызвестного пейсателя Владимира Чивилихина, состряпавшего псевдоисторический труд о борьбе нордических пришельцев севера против рептилоидов и всего мирового зла (так называемый роман-эссе о русской истории «Память») переплюнувший, тем самым, бредятину Гумилёва с которым он, к слову, спорил.
Это именно Чивилихин, первым описал потрясающие «жестокости» татар, которые при осаде Козельска, выпиливали реальных пацанов лобзиком, затем рубили павших на куски, вытапливали из них человеческий жир и этим жиром, как раз, и спалили город чтобы он не достался Наполеону. Кстати, заодно, Чивилихин сделал Батыя татарским ханом, но это так, к слову… А также насочинял такую историю славян-ариев, что Геббельс сразу догадался, кто спёр его конспекты по пропаганде…
Но, то в России, точнее в СССР, дело в том, что и Чивилихин не сам придумал эти «сенсационные факты». Вообще, у него чётко прослеживается феноменальная ненависть к татарам, переходящая панический страх… Откуда она?
Чивилихин свои выводы позаимствовал из идей Г.Е. Грум-Гржимайло, известного российского географа, а по совместительству отпетого сибирского националиста польского происхождения, концца 19-го — начала 20-го века, верещавшего об отделении Сибири от проклятых москалей ватников (чуете откуда у украинских копателей Чёрного моря, кричащих о москальской жидовско-татарской Орде, ноги растут? нохлуле — Сибирь це Эвропа!), а тот скопировал их из труда известного итальянского сказочника Плано Карпини (Плано Джованни Карпини — францисканский монах, посетивший монгольскую империю с дипломатической миссией, и оставивший труд «История монгалов именуемых нами татарами» превзошедший по уровню сказочного бреда своих соотечественников Карло Коллоди и Джанни Родари). Так вот, в своей фантастической писульке «История монголов», посреди прочих фантазий, он вбросил следующее говно на вентилятор: «…они обычно берут иногда жир людей, которых убивают, и выливают его в растопленном виде на дома, и везде, где огонь попадает на этот жир, он горит, так сказать, неугасимо».
Запомните, человеческий жир это не полтавский хряк — сальные свечи само по себе погаснут если нагар с них не снимать регулярно. Человеческое сало без подачи газа в печь крематория горит очень хреново. Сам по себе человеческий жир — практически не горит…
К слову и Карпини не был первооткрывателем. Подобные перлы «зверинских нравах диких татар» встречаются ранее в трудах английского хрониста Матфея Парижского, а он судя по стилю, начитался идеологически верных трудов русских книжников про половцев в которых «дикие орды кочевников» взахлёб пьют кровь, втыкают отрубленные головы на шест перед каждой юртой, наворачивают человечину, едят собак и насилуют домашний скот прямо в христианских церквях. Очень похоже на то, что Матфей, ознакомившись со старыми русскими рукописями, зачеркнул везде слово «половцы» и вписал на их место «татары»…
Миф о пирамиде сложенной из черепов защитников Козельска часто муссируется местными краеведами. Но эта легенда, перекочевала к ним всё из того же из романа Чивилихина. В статье указывается что захоронение было найдено при строительстве железной дороги проходящей через Козельск. Так вот, — никакой пирамиды (и вообще множества черепов) при строительстве дороги найдено не было. Источник: И.Д. Четыркин: «Археологические находки на южной стороне древнего городища в г. Козельске»// ИКУАК, 1900 г., с. 8., а также «Древний Козельск и его округа: труды отдела охранных раскопок ИА РАН». - М., 2005. - стр. 8-17.
Историкам, вообще неизвестно о строительстве пирамид из черепов в принципе. И, единственным источником этого чивилихинского фейка, очевидно является картина Верещагина «Апофеоз войны». Больно уж эффектно выглядит этот «исторический факт» подчёркивающий жесткость кочевников, ну не мог Чивилихин пройти мимо такого кровавого обычая татарвы клятущей. Но, во-первых в картине речь идёт о Тамерлане, который никоим образом к монголам не относится. А, во-вторых, сам сюжет о казни мужчин Багдада и Дамаска и о пирамидах из их голов это исторический миф, не имеющий ни одного подтверждения в исторических источниках, но попавший в некоторые хроники. В общем, банальная, но жестокая городская легенда тех лет…
К слову, единичные массовые захоронения монголо-татарского периода были найдены во Владимире, уже в этом веке. Это, так называемые «санитарные захоронения». Но где Владимир, а где Козельск…
Такова предыстория сего бреда, а полную версию статьи из бульварной газетёнки «Война и отечество» читайте ниже.

С уважением, Ваш Ulrich von Beck


Оборона Козельска: И один в поле воин…

В эпоху феодальной раздробленности у Руси было не так уж много больших воинских побед. Однако Россия — страна воинов, и даже малые военные сражения являлись примером безграничного мужества наших людей. Оборона Козельска от полчищ татаро-монголов в 1238 году — одна из самых славных страниц русской военной истории…

Последняя битва

3 февраля 1238 года монголы подошли к стенам города Владимира — столицы Владимиро-Суздальского княжества, крупнейшего и сильнейшего на Руси. Великого князя Юрия к тому времени в городе уже не было. Получив известие о трагическом исходе битвы под Коломной, великий князь с «малой дружиной» выехал на север, на реку Сить. Там он намеревался набрать новых бойцов из незатронутых ещё монгольским нашествием частей своего княжества. Плюс — дождаться подмоги от других русских князей из соседних княжеств. И с новым свежим войском обрушиться на захватчиков — вышвырнуть их с русской земли! Этим планам князя Юрия не суждено будет осуществиться.
4 марта 1238 года корпус Бурундая как снег на голову обрушился на беспечную армию владимирского князя Юрия. Татары били русских по частям (наши войска были «размазаны» по нескольким деревням), пользуясь фактором внезапности. «И бысть брань велия и сеча зла, лияшася кровь, яко вода, надолзе времени никто же хотел уступити. Но к вечеру одолеша безбожнии», — писал летописец.

«Секли людей, как траву»

Итак, рать Юрия Всеволодовича была разбита по частям. Остатки русских отрядов обратились в бегство, и орда (это был её коронный номер) секла людей, «как траву», преследуя их на протяжении 70 километров. Князь Юрий погиб вместе с войском, его голова была отрублена и преподнесена в дар Бату-хану («Батый» в русских летописях).
После уничтожения последнего войска русских на реке Сить Бату-хан принимает решение: возвращаться в степи. Задачи первого похода он считал выполненными: северо-восточная Русь полностью сокрушена. Ни о каком сопротивлении монголам со стороны покорённых земель теперь нечего было и думать. Какое уж тут сопротивление, когда все крепости разрушены, а воины — перебиты. Значит, можно спокойно навешивать на эти земли данническое ярмо. Но это будет чуть позднее. Пока же Батыю нужно было сделать небольшую передышку: «залатать» раны, набрать новых бойцов и лошадей, отвезти награбленную добычу, да и просто отдохнуть. Поэтому Батый «поворачивает морды коней» на Восток, в степь. И вот здесь, на обратном пути, монголам придётся ещё раз жестоко споткнуться о русский характер…

«Заштатный» городок

Маленький город Козельск (ныне в Калужской области) — кто бы мог подумать, что о такую-то «мелочь» споткнётся непобедимый Бату-хан!
Возвращаясь в степи из победоносного похода на Русь, войско Бату-хана в конце марта 1238 года вышло к Козельску. В то время город был столицей небольшого удельного княжества. Номинальным правителем города являлся 12-летний князь Василий. Его дед — князь Мстислав — погиб в роковой битве на реке Калке (первое столкновение русских с монголами, в 1223 году), отец умер, когда Василий был ещё младенцем. Так формальным правителем городка стал ребёнок. Но, конечно же, фактическая власть принадлежала «лучшим мужам» (самым богатым и знатным горожанам) и народному вече.
Подойдя к городу, войска монголов потребовали его сдачи. Жители Козельска собрались на вече и решили: «Князь наш млад есть. Но положим живот свой за него…» (Ипатьевская летопись). Началась осада. Монголы не предполагали тогда, что они задержатся у этого «крохотного» городка на долгих 7 недель!

Защищает сама природа!

Почему же монголы так долго не могли совладать с этим маленьким городком? Героизм защитников? Он несомненен. Но ведь и жители Рязани, Владимира, Москвы, Торжка и прочих русских городов тоже были не лыком шиты, что они доказали своей героической гибелью. Тем не менее эти города монголы брали за считаные дни. А тут — целых семь недель!
Виной всему — уникальное расположение Козельска. Город находился на возвышении, с трёх сторон его окружали реки и болота (а уже был март месяц, началось таяние снегов и так бодро маневрировать по льду рек, как прежде, монголы уже не рисковали). Это не позволяло захватчикам использовать привычную схему: окружить вражеский город по периметру таранами и катапультами, методично ломать стены, а затем разом со всех сторон идти на круговой штурм.
Нетрудно понять, что при подавляющем численном превосходстве монголов такая тактика была обречена на успех: у русских гарнизонов просто не хватало сил, чтобы вести круговую оборону на всех направлениях — монголы ведь могли легко перебрасывать бойцов «с одного фланга на другой» и создавать на нужном направлении локальный перевес. Русские же, в силу ограниченности сил, были лишены возможности маневрировать.

Русские Фермопилы

Но с Козельском как раз такой номер и не прошёл. Здесь, на берегах реки Жиздры, образовались своеобразные русские Фермопилы: по кругу обложить русский город не получалось (реки и болота!), подвести тараны и катапульты в полном объёме тоже не удалось (город на холме).
Монголам оставалось штурмовать русский город «в лоб» — с одной стороны и без ощутимой «огневой поддержки». А значит — все их численное превосходство в значительной степени нивелировалось (ситуация, похожая на подвиг 300 спартанцев царя Леонида в Фермопильском ущелье).
Раз за разом накатывались волны монголов на козельские стены. И каждый раз отступали назад, оставляя за собой трупы. «Бысть брань велика и сеча зла», — писал летописец. Семь недель маленький русский город сковывал всю монгольскую орду.

Последнее средство монголов

Взять Козельск атакой «людскими волнами» не получалось. Разрушить стены камнями с помощью катапульт не получалось (камни летели «криво» — город-то на холме, а для успешного применения катапульт нужна ровная горизонтальная поверхность).
Тогда Бату-хан решил применить последнее средство: поджечь город! Поджечь? Чем? У монголов не было смолы, серы и прочих горючих веществ — весь небольшой запас своего «древнего напалма» они уже израсходовали в походе. Да «напалма»-то у них и немного было: монголы больше рассчитывали на свои камнемёты и тараны, а не на «зажигалки». Эта тактика была верна — но не для Козельска. Бату-хан нашёл решение. Монгольский вождь использовал ужасающий древний способ, унаследованный им от своего великого деда — Чингисхана. В один из последних дней осады защитники Козельска увидели большие костры, на которых орда сжигала своих павших воинов.
Потом на виду козельцев зажглись небольшие бездымные костры, к которым враги подтаскивали тела убитых русских пленников. Бату-хан вёл с собой в степь большой «полон» (пленных) из захваченных русских земель. Он хотел использовать их в степи как рабов. Но теперь монгольский хан нашёл для своих русских невольников иное применение. Какое же? Самое ужасное…

Как черти в преисподней

Захватчики разрубали трупы русских пленников на части и погружали в железные котлы, подвешенные над огнём. Человеческий жир — вот что было нужно монголам! Хорошо горящий человеческий жир и не нужна ни смола, ни сера, ни «греческий огонь». И главное-«сырьё» для изготовления этих адских монгольских «зажигалок» всегда под рукой (пленные русские).
Выварив человеческий жир в котлах, монголы переливали его в глиняные горшки, собранные со всей округи. И вот в стены козельских укреплений, в крыши ближайших изб воткнулись первые стрелы с зажжённой ветошью, пропитанной человеческим жиром. Потом полетели через ров горячие горшки, разбрызгивающие при ударе жёлтую липкую жидкость, которая тут же вся вспыхивала жарким огнём…

«300 спартанцев» из Козельска

Козельск, подожжённый «адским огнём» монголов, запылал. Поняв, что город доживает последние часы и с минуты на минуту в горящий Козельск ворвутся монголы, примерно 300 последних оставшихся в живых защитников города вышли из городских ворот и бросились в последнюю смертную схватку.
Русским храбрецам удалось уничтожить несколько осадных машин и 4000 монголов. Так сообщает летописец. Цифра 4000 выглядит, конечно, сказочно. Но если мы учтём древнюю летописную традицию «удесятерять» потери неприятеля и уберём один «нолик», то цифра в 400 монголов кажется вполне правдоподобной.
Конечно, все русские смельчаки полегли в неравном бою. Озлобленные монголы не поленились: собрали тела этих последних воинов Козельска, отрубили у них головы и из них сложили пирамиду — зловещее напоминание о своём триумфе.
Откуда мы всё это знаем? Дело в том, что в конце XIX века рядом с Козельском прокладывали железную дорогу. Вырыв очередную яму, строители обнаружили захоронение XIII века. А в нём — черепа 267 русских мужчин. Это и были останки тех, кто бросился в свою последнюю вылазку весной 1238 года…

«Злой город»

После уничтожения последних защитников-мужчин орда Бату-хана беспрепятственно ворвалась в город, где принялась уничтожать всех женщин, детей и стариков. Это была кровавая монгольская месть «дерзкому» городу.
Бату-хан был взбешён. Он назвал Козельск «злым городом» (по-монгольски это звучит, как «Могу-Болгусун»). Естественно, после его взятия завоеватели не пощадили никого, включая грудных младенцев («Батый же взя городъ, изби вси и не пощаде от отрочатъ до сосущихъ млеко», — пишет летописец). Малолетний князь Василий, по эффектному летописному преданию, утонул в крови (настолько обильно она текла по улицам Козельска): «инии глаголяху, яко в крови утопе, понеж бо млад бе». После уничтожения Козельска монголы наконец покинули русскую землю. Чудовищный по своим последствиям набег на северную Русь был закончен…

Журнал: Война и Отечество №3(44) март 2020 года
Рубрика: Россия в войнах
Автор: Марат Курамшин

Метки: Русь, лженаука, Война и Отечество, газетная утка, фейк, город, фолк-хистори, Золотая Орда, Батый, оборона, татары, жир, Козельск, монголы, Чивилихин, Владимирская Русь




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.