Имя предводительницы партизанского отряда Василисы Кожиной упоминается чуть ли не в каждой книге, посвящённой войне 1812 года. Но существовала ли эта легендарная женщина на самом деле?

Как появился миф про Василису Кожину?

Василиса Кожина - кто придумал фейк партизанка отечественной войны 1812 года?

Основа сей мифологемы такова: «В 1812 году в Смоленской губернии старостиха (то есть жена сельского старосты) Василиса Кожина собрала партизанский отряд из женщин и подростков и во главе этого отряда повела успешную борьбу с французскими оккупантами». Так гласит легенда, многократно растиражированная патриотической пропагандой — как царской, так и советской.

Но факты заставляют усомниться в её правдивости.

Сукин сын Отечества

Издавался в 1812 году в Петербурге такой журнал — «Сын Отечества». Некоторые над ним шутили. Говорили: «Это не Сын Отечества, это какой-то сукин Сын».

Редактором в журнале был известный литератор того времени — Николай Греч. И вот журнал «Сын Отечества» в 1812 году, естественно, вёл патриотическую пропаганду. Стремился рассказывать различные героическо-патриотические истории. А где ж их взять? Подчеркнём, что на дворе 1812 год. Нет ни телефонов, ни радио, ни самолётов. Вот идут бои, например, в Смоленской губернии. И как ему, Гречу, в Петербурге узнать обстоятельства этих боёв?

А ведь патриотические статьи нужны уже прямо сейчас!

Поэтому, недолго думая, Греч с коллегами по журналу принимают простое решение — будем сочинять! Одним из таких выдуманных героев (точнее — героинь) и стала «старостиха Василиса».

В один прекрасный день 1812 года в «Сыне Отечества» появилась заметка: «Староста одной деревни Сычёвского уезда повёл партию пленных в город. В его отсутствие крестьяне привели ещё несколько человек французов, захваченных ими, и отдали их старостихе своей Василисе для отправления куда следует… Один из пленных офицеров, раздражён будучи, что женщина вздумала повелевать им, не послушался её. Василиса немедленно ударила его косою по голове, он упал мёртвый…».

Вот всё, что было сказано в этой заметке про «старостиху Василису».

А позже, в 1814 году эта заметка была перепечатана с изменениями в «Полном собрании АНЕКДОТОВ достопамятнейшей войны россиян с французами» (подчёркнуто мной): «Староста одной деревни Сычёвского уезда повёл в город партию пленных, забратых крестьянами. В отсутствие его поселяне поймали ещё несколько французов и тотчас же привели к старостихе Василисе для отправления куда следует. Сия последняя, не желая отвлекать взрослых от главнейшего их занятия бить и ловить злодеев, собрала небольшой конвой ребят, и, севши на лошадь, пустилась в виде предводителя препровождать французов сама… В сём намерении, разъезжая вокруг пленных, кричала им повелительным голосом: „Ну, злодеи французы! Во фрунт! Стройся! Ступай, марш!“ Один из пленных офицеров, раздражён будучи тем, что простая баба вздумала им повелевать, не послушался её. Василиса, видя сие, подскочила к нему мгновенно и, ударя по голове своим жезлом — косою, повергла его мёртвым к ногам своим, вскричавши: „Всем вам, ворам, собакам, будет то же, кто только чуть осмелится зашевелиться! Я уже двадцати семи таким озорникам сорвала головы! Марш в город!“. И после этого кто усомнится, что пленные признали над собой власть старостихи Василисы»…

Ложь во благо

С годами история «старостихи Василисы» обросла дополнительными подробностями. Постепенно из Василисы сделали уже не просто смелую женщину, а одного из вождей партизанского движения. Эта легенда целиком перешла и в советскую официальную историографию.

Между тем, фигура Василисы Кожиной придумана редколлегией «Сына Отечества» от начала до конца. Даже то деяние, которое Василисе было приписано на страницах журнала (убийство пленного француза), — даже его не было.

Открываем воспоминания литератора Михаила Дмитриева. Вот что он писал:

«Сын Отечества» отличался тогда патриотическими статьями всякого содержания и мелкими анекдотами… Эти анекдоты большею частью были выдуманы, но принимались за правду: им верили… Так распространился рассказ о русском Сцеволе; о том, как старостиха Василиса перевязала голодных французов и привела на верёвке к русскому начальнику; как один казак победил нагайкой троих артиллеристов… Всё это было ко времени и производило сильное действие».

Кстати, а что это за «русский Сцевола», про которого упоминает Дмитриев? А это ещё одна известная история, сочинённая редколлегией «Сына Отечества». Якобы французы выжгли калёным железом на руке некоего русского крестьянина клеймо в виде буквы «N» (Napoleon). И сказали — теперь ты должен служить нашему императору Наполеону!

Тогда крестьянин-патриот схватил топор и тут же отрубил себе руку с проклятым клеймом. За это крестьянина и прозвали «русским Сцеволой» (в честь римского героя, невозмутимо спалившего свою правую руку в огне, дабы впечатлить этрусских завоевателей).

Абсурдность этой истории очевидна. Не было у французов такого обыкновения — клеймить кого-либо литерами «N». И главное — зачем себе руку отрубать? Если ты за что-то осерчал на французов, возьми тот же топор и иди громить оккупантов. Но чтобы самому себя так просто калечить!

Конечно же, история про «русского Сцеволу» — выдумка. При советской власти легенду про крестьянина-членовредителя задвинули «на задний план». А вот легенда про партизанку Василису Кожину осталась…

Журнал: Загадки истории №16, апрель 2022 года
Рубрика: Версия
Автор: Дмитрий Петров





Telegram-канал Багира Гуру

Метки: Загадки истории, Отечественная война, 1812, журнал, фейк, Кожина


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022