В нашем обиходе не так много вещей, дошедших до нас от индейцев доколумбовой Америки. Тем не менее такие все же есть. Например, пончо — верхняя одежда в виде большого прямоугольного куска ткани с прорезью для головы. Для Южной Америки вещица культовая, но и в мире у неё миллионы поклонников.

Кто придумал пончо?

Пончо история возникновения моды и одежды

В Европе и России пончо — одежда преимущественно женская. Это, пожалуй, одно из немногих одеяний, которое одинаково подойдёт и толстушке, и худышке. А вот на своей исторической родине пончо носят с удовольствием и женщины, и мужчины.

Находчивый охотник

Кто придумал пончо, доподлинно неизвестно. Считается, что это был мужчина из индейского племени мапуче. Правда, чаще всего этих индейцев называют арауканами. Это было единственное племя, которое не смогли покорить ни инки, ни испанцы. Так как арауканы жили преимущественно в горах, то пропитание они добывали охотой. По местной легенде, воин, ушедший далеко в горы, не возвращался домой несколько дней. Так как он нёс на себе добычу, то шерстяное одеяло, сотканное из шерсти лам, стало ему в тягость. Но обойтись без него было нельзя, ночи в Андах холодные. Сметливый парень не придумал ничего лучше, как проделать дыру в одеяле и надеть его, словно платье. Сверху он навьючил на себя добычу и в таком виде явился в родной посёлок. Соплеменники оценили находчивость воина и тоже стали делать отверстия в одеялах. Историки относят появление пончо у мапуче к XIII веку.
Впрочем, испанцы, которые переняли многие вещи из обихода индейцев, с такой версией были не согласны. По их мнению, пончо появилось благодаря выдумке католического монаха, который ходил по джунглям и обращал язычников в веру Христову. Так как большинство из них привыкли ходить, в чём мать родила, а христиане должны прикрывать свой срам, монах придумал для них импровизированную одежду. Взяв кусок ткани, он сделал в нём дыру и одел новообращенного католика. Кстати, с испанского пончо переводится как «ленивый».
Как бы там ни было, но пончо всегда считалось традиционной одеждой в Южной Америке, где её носили большинство патагонцев. Классический вариант пончо не выделялся ни стильным кроем, ни ухоженностью материалов. Это был просто прямоугольный кусок полотна полтора на полтора метра, без рукавов, с прорезью для головы посередине.
Основным сырьём для создания пончо считалась ткань «аваска» из грубой шерсти лам. Для более состоятельных людей пончо ткали из мягкой шерсти альпаки. А вождь индейского племени носил эту накидку, сотканную из шерсти викуньи. Тонкорунные пончо носили, как правило, богатые люди, а их изготовлением занимались только мужчины. Индейцы племён, расположенных на территории Перу, считали создание пончо целым искусством. Они изготавливали его из куска материи, Которую никогда не кроили, а сразу ткали. Важное значение для индейцев имели цвет пончо и узоры на нем. Жители Анд только по одному внешнему виду пончо — его ткани и расцветке — могли сказать, из какой местности пришёл его обладатель.
У индейцев рисунки на пончо характеризовали его обладателя с той или иной стороны. Например, в ярких геометрических фигурах, искусно вышитых на накидке, можно было прочитать эпохальные события из истории племени, сцены из жизни божеств, социальное положение человека. На территориях Чили, Аргентины, Венесуэлы индейцы украшали свои пончо разными рисунками.

Крутые парни

Так уж вышло, что индейское пончо с удовольствием переняли к себе в гардероб европейцы. Конечно, первыми в этом списке были испанцы. Не зря же они придумали свою версию про монаха. У них пончо стали более изысканными, хотя их по-прежнему ткали из шерсти. Накидку носили в суровых условиях, а спасала она не только от холода, но и от жары. Для украшения стали применять бахрому, а индейские орнаменты сменились на более приятные европейскому взгляду рисунки.
В конечном итоге, пончо завоевало популярность и среди белых переселенцев. Причём в обеих Америках. Дело дошло до того, что пончо стало военной формой американской армии XIX века. Именно эта накидка прикрывала спины бойцов во время битв на Великих равнинах Гражданской войны в США. Офицеры северян любили водонепроницаемые пончо с капюшонами из латекса. А если отряд разбивал привал где-то в лесу, эта одежда служила отличной подстилкой. Ни одна война конца XIX — начала XX века у американцев не обошлась без пончо. Во время Испано-американской и Первой мировой войн эта накидка использовалась солдатами как плащ, которым они укрывались во время дождя. А если бойцы подолгу сидели в окопах, то могли соорудить из пончо небольшую палатку. Говорят, именно эта идея привела к возникновению настоящей плащ-палатки во время Второй мировой войны.
Будучи реальной одеждой исторических персонажей, пончо «засветилось» во многих голливудских вестернах. Первым в этом списке можно поставить фильм Серджо Леоне «За пригоршню долларов» (1964), где главного героя — Стрелка блистательно сыграл Клинт Иствуд. По сценарию, Стрелок дезертировал из армии конфедератов и перебрался в северную Мексику. Здесь он выкинул свою униформу и, увидев спящего мексиканца, украл у него одежду. Таким образом, Стрелок приобрёл своё пончо. Но эта сцена не вошла в финальную версию фильма, и зрители сразу увидели Иствуда в пончо. Позднее в фильме-продолжении «Хороший, плохой, злой» (1966) Леоне снял другую сцену, как герой Иствуда укрыл своим пальто умирающего солдата, дал ему покурить перед кончиной, а потом забрал у мертвеца его пончо.
Впрочем, персонаж Иствуда был не единственным героем голливудских шедевров, одетым в пончо. Кумир 1960-1970-х годов Марлон Брандо не раз надевал эту накидку на съёмочных площадках таких фильмов, как «Одноглазые валеты» и «Аппалуза». Ну а фильм «Назад в будущее III», снятый в 1990 году, имел массу пересечений с вестернами Леоне. Поэтому Марти Макфлай просто не мог быть в этой части в другой одежде.

Подарок «детей цветов»

Так уж устроена мода, что всё новое — это забытое старое. К середине XX века пончо оставалось востребованным только в захолустье Южной Америки. Продолжалось это до тех пор, пока в 1960-х годах не возникло движение хиппи. Их девиз звучал как Make love, not war и предполагал отказ от насилия и единение с природой. Серийные вещи из магазинов, по мнению «детей цветов», лишали человека индивидуальности. Потому они стали формировать свой дресс-код и нашли его в пончо. Эту накидку они вязали сами или заказывали у мастериц, а затем украшали её причудливыми узорами. Вместе с фенечками и брюками-клёш пончо стало любимой одеждой хиппи. В 1970 году советские «дети цветов» в странных накидках появились на улицах Москвы. И, как ни удивительно, подвергаясь всеобщим насмешкам, они открыли эту одежду для своих мам. Рукоделие в СССР всегда было в почёте, а сшить или связать эту стильную вещь для мастериц не составляло большого труда.
Но вариант с пончо понравился и акулам мировой моды. Правда, их накидки серьёзно отличались от классического варианта. Теперь эта одежда могла быть с вырезом и горловиной, карманами, капюшоном, застёжками и даже воротником. Кроме того, дизайнеры стали создавать другие одеяния, в которых проскальзывали идеи пончо. Нужно сказать, что и ткань для пончо стала куда изящнее и привлекательнее.
Один из тех, кто вновь открыл пончо миру, был американский модельер Майкл Коре. Он применил для своих моделей вязаный мех. Пончо из трикотажной ткани с разноцветными полосками шил модный дом Vince. А накидку с классической клеткой использовал дом Burberry. Джон Гальяно представил тёплое и мягкое пончо-плащ с роскошной брошью-застёжкой. И удачновыделился на своём показе дом Dior, создав воздушное полупрозрачное пончо с ажурной вязкой и длинными кистями.
Эксперименты с пончо породили две его вариации — кейп и серапе. Кейп — это пальто-накидка свободного кроя без рукавов. Как говорят модники, немного больше, чем пончо, немного меньше, чем плащ. Серапе — накидка для мужчин, почти что шаль. По сути, это пончо, но без выреза для головы. Серапе носят на плечах, а его длина достигает колена.
Несмотря на то, что в Южной Америке пончо носят все, в Восточной Европе эта накидка — прерогатива женщин. Дамы сразу нашли в пончо массу достоинств. Самое главное из которых то, что пончо позволяет скрыть все недостатки фигуры, и при этом выглядеть стильно и элегантно.

Журнал: Загадки истории №18, май 2021 года
Рубрика: Люди и вещи
Автор: Алексей Мартов

Метки: Загадки истории, одежда, индейцы, Южная Америка, Америка, Анды, мода, шерсть, хиппи, пончо




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-