Хадж в Мекку: Паломничество из СССР

Патриотический подъём входе Великой Отечественной воины сопровождался временным «откатом» большевиков к традиционным ценностям. Так называемое сталинское «возрождение религии» затронуло не только православных, но и советских мусульман. В 1944 году им впервые за долгое время разрешили совершить хадж.

Хадж в Мекку: Паломничество из СССР
Традиция хаджа — паломничества в Мекку — восходит к биографии пророка Мухаммеда. Хадж считается «пятым столпом ислама», а побывать в священном для мусульман городе хотя бы раз в жизни должен каждый правоверный. Когда исламская умма (община верующих) вышла за пределы Ближнего Востока, для многих последователей пророка путешествие на Аравийский полуостров стало сложным и дорогостоящим делом. Однако самые большие трудности в совершении хаджа возникли у мусульман под властью богоборческих режимов XX века. Если в годы НЭПа поездки советских граждан за границу ещё были возможны, то с конца 1920-х годов СССР окончательно опустил железный занавес, в том числе и для верующих.

Вымоленное разрешение

После многих лет запрета жители Советского Союза смогли поехать в хадж осенью 1944 года. Хотя война шла к концу, власти нуждались в лояльности мусульман. Многие коллаборационисты в Крыму и на Северном Кавказе обосновывали союз с Третьим рейхом именно религиозными соображениями. Воевать на стороне Гитлера последователей ислама призывал знаменитый иерусалимский муфтий Амин аль-Хусейни.
Кроме того, присутствие советских граждан среди паломников должно было «реабилитировать» СССР в глазах зарубежных мусульман. Сталин особенно нуждался в восстановлении отношений с принимающей стороной хаджа — Саудовской Аравией. Хотя Советский Союз в 1920-х одним из первых государств официально признал королевство ибн Сауда, в 1930-х годах сотрудничество сошло на нет. С точки зрения коммунистической идеологии, Саудовская Аравия являлась даже не «буржуазным», а «феодальным» государством. В 1937 году Сталин отозвал, а затем расстрелял посла СССР в Эр-Рияде Карима Хакимова. С тех пор полноценные дипломатические отношения между странами прекратились (возобновились они лишь в 1990 году). Одним из камней преткновения между Москвой и Эр-Риядом был как раз вопрос хаджа.
«Саудовская сторона отмечала притеснение верующих, запрет паломничества для них, и при обсуждении стратегических планов по установлению взаимовыгодной торговли, сотрудничества в политических вопросах тема разрешения хаджа… всплывала вновь и вновь. Но Советское государство, основанное на идеологии атеизма, не хотело идти на такие уступки», — отмечает исследователь Ильдар Нуриманов.
Ситуация изменилась во время Второй мировой войны, когда Саудовская Аравия повысила политический статус, попав в орбиту влияния США. В феврале 1945 года президент Франклин Рузвельт даже лично встретился с основателем государства королём Абдул-Азизом ибн Саудом. Отношения с нефтяной монархией начал налаживать и Сталин.

Ходатайство Бабахана

В мае 1944 года в СССР появился Совет по делам религиозных культов. Через несколько месяцев в новый орган поступило ходатайство о совершении хаджа. Паломничество в Мекку предлагал возродить 86-летний узбекский муфтий Эшон Бабахан ибн Абдулмажидхан, который сам по себе был примечательной личностью. В 1943 году он стал первым председателем Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. Среди верующих Туркестана Бабахан давно пользовался авторитетом как богослов и шейх-уль-ислам. Однако для московских чиновников был важнее тот факт, что в июле 1943 года Бабахана принял сам Иосиф Сталин.
Эшон Бабахан первым предложил Сталину возобновить традицию хаджей. И вождь согласился.
Чтобы разрешить мусульманам из среднеазиатских республик поехать в хадж, председатель СДРК Иван Полянский обратился к министру иностранных дел Вячеславу Молотову. Речь шла о шестерых паломниках — четверых жителях Узбекистана, одном таджике и одном казахе.
«Имея в виду, что паломничество мусульман из СССР не производилось в течение последних 20 лет, Совет по делам религиозных культов при СНК СССР считает, что удовлетворение ходатайства Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана будет иметь положительное значение прежде всего внутри СССР, подняв среди верующих мусульман авторитет Духовного управления, — писал Полянский. — С другой стороны, в мусульманских странах Ближнего Востока факт паломничества из СССР будет также воспринят в положительном смысле. Этот факт будет знаменовать существующую в СССР свободу религий».
Состав первой «делегации», отправленной в хадж, вызывает вопросы. Её руководителем был шейх Мурат Ходжа Салихов (Салехи), заместитель председателя Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. Другие паломники известны лишь по именам: Мухаммедгали Муси-нов, Джанабай Абдулхаиров, Абдулмажит Юсупов, Бари Аб-дуллаев и Исмаил Махзум Саттиев. Учитывая опыт последующих лет, они могли быть имамами, муфтиями и просто благочестивыми верующими. Однако не исключено и внедрение в группу паломников агентов госбезопасности.

На автомобилях к святыне

Путешествие шестерых советских паломников продолжалось с 7 ноября 1944 года до 15 февраля 1945 года. Столь длительный срок объяснялся тем, что делегацию использовали в политических целях.
Выехав из Ташкента, участники хаджа на автомобилях пересекли Туркмению, откуда въехали в персидскую область Хорасан. Север Ирана в ту пору был оккупирован Красной армией. Путь паломников пролегал через Мешхед и Тегеран, затем они отправились в контролируемый англичанами Багдад. Из Ирака шестеро советских граждан добрались до Мекки. Несмотря на войну, в хадже 1944 года приняли участие 200 тысяч человек со всего мира.
Выполнив необходимые обряды с началом месяца зуль-хиджа (17 ноября), советская делегация вновь выехала в страны Ближнего Востока. Весь путь они проделали на колёсах, только участок Джидда — Каир преодолели на британском самолёте. Известно, что в столицу Египта паломники прибыли 9 января 1945 года. Путешествие осложнялось незнанием членами делегации арабского языка. Кроме того, оно обошлось дороже, чем первоначально планировалось. Салихов и его спутники задолжали иностранцам крупную сумму денег — 2418, 2 рубля (301, 96 египетских фунта).
Примечательно, что поездка мусульман заинтересовала представителей других религий. После возвращения участников хаджа община бухарских евреев обратилась в СДРК с просьбой позволить им выехать в Иерусалим — но эту поездку власти не разрешили.
Вновь хадж состоялся уже осенью 1945 года, в Москву его участники вернулись в декабре. На сей раз Саудовскую Аравию посетило 17 человек (по другим данным, 22). В состав делегации включили духовенство почти всех республик, а возглавляли её председатель Центрального духовного управления мусульман муфтий Габдрахман Расулев и глава мусульман Средней Азии муфтий Эшон Бабахан. Паломников лично принял саудовский король Абдул-Азиз. Для Эшона Бабахана, однако, эта поездка в Мекку была не первой. В книге Амирсаида Усманходжаева «Жизнь муфтиев Бабахановых» приводится рассказ Эшона Бабахана о том, что его впечатлило в Саудовской Аравии:
«Многое там изменилось в хорошую сторону, — говорил муфтий. — Расстояние между Меккой и Мединой, которое мы преодолели в 1912 году на верблюдах за 12 суток, на этот раз на автомобиле проехали за шесть часов».
Несмотря на утверждения ряда источников, кандидат исторических наук Вячеслав Ахмадуллин доказал, что в 1946 году хаджа не было, и вплоть до 1952 года поездки в Мекку не возобновлялись. Хотя в 1947-м в хадж готовы были отправиться уже 40 человек (причём за свой счёт, заплатив по 10 тысяч рублей), в последний момент мероприятие отменили под предлогом вспышки холеры в Египте. Истинная же причина, скорее всего, заключалась в том, что власть испугалась усиления влияния ислама в СССР. На фоне событий в Палестине это могло привести к внутриполитическим осложнениям.
Хаджи возобновились после смерти Сталина, однако они не стали массовыми. В общей сложности до 1989 года Мекку посетило около 900 советских мусульман — капля в море от общего количества верующих. Все это время поездки жёстко контролировались партийно-государственными структурами.

Журнал: Загадки истории №23, июнь 2020 года
Рубрика: Религии мира
Автор: Тимур Сагдиев

Метки: Загадки истории, СССР, религия, паломничество, путешествие, Сталин, ислам, Мекка, Саудовская Аравия, хадж



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив (многое можно смотреть онлайн, не Википелия); 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.