Смертельный сувенир

Дальние страны манят людей с давних пор, а экзотика всегда пользовалась стабильным спросом в туристических агентствах. Любители путешествий круглый год посещают десятки юго-восточных стран со своими особенностями жизненного уклада, при этом почти каждый турист считает своим долгом привезти оттуда эффектные сувениры. Но всегда ли они безопасны для новых владельцев?

Фото: смертельный сувенир — интересные факты
Сувенир. Это красивое слово пришло к нам из французского языка (souvenir — «воспоминание, память»). Предмет, призванный напоминать о каких-либо событиях, людях, странах, существует в этом значении не так давно. Лишь в XIX веке один креативный американский предприниматель додумался дарить своим клиентам блокноты и календари с логотипом его фирмы. Идею быстро оценили сначала другие бизнесмены, а потом и туристы. Привозить из дальних поездок интересные артефакты и поделки стало модно и престижно.

Из истории вопроса

Археологи утверждают, что предметы схожего предназначения появились ещё в древние времена, просто их роль тогда была иной. Уменьшенные копии предметов быта и роскоши древние египтяне оставляли в усыпальницах своих соплеменников, полагая, что в загробной жизни потребуется все — от лошадей до набедренных повязок. «Мини-реплики» предметов делались потому, что в вечный мир, по мнению египтян, перемещались только души умершего и его личных предметов, следовательно, достаточно было лишь обозначать их контуры. В ходу были также маленькие копии богов, которым поклонялись и которыми охотно обменивались.
Древние русичи тоже изготавливали фигурки языческих богов из глины, дерева, металла и передавали их внутри семьи из поколения в поколение. Подобного рода предметы были ещё и оберегами, поэтому отдавать их в чужие руки было не принято — это считалось невосполнимой утратой для всего рода.

Опасная покупка

Привлекательными и внешне затейливыми всегда были предметы религиозного культа. Действительно, ведь это не магнитик какой-нибудь, а вещь весомая, значимая и со смыслом. Привезти такую домой заманчиво даже для бывалых путешественников. Однако следует быть осторожным при выборе африканских, индийских или египетских идолов: при внешней эффектности эти сувениры весьма не безобидные по своей энергетике. Фактурные артефакты с Чёрного континента чаще всего не что иное, как художественное изображение умершего человека. Туземцы верят, что неприкаянная душа покойника ищет для себя новое вместилище и его обязательно надобно предоставить духу, ведь, только найдя новый приют, душа успокаивается.
Фигурки родственников и близких друзей африканцы оставляют в своих домах, а вот стилизованные изображения умерших врагов шаманы отдают в сувенирные лавки, где любопытные иностранцы, польстившись на визуальный эффект и сходную цену, охотно разбирают божков. Нередко после возвращения домой кого-то начинают беспокоить необъяснимые шорохи и вздохи по ночам, падения самих фигурок, уход домашних животных. Порой у членов семьи неосторожных покупателей возникают серьёзные неприятности со здоровьем, карьерой, личной жизнью.

Индийский вопрос

Изящные индийские божества наделяются жизненной силой несколько иначе. Для этого проводится обряд Прана-пратиштха. Жрец, прошедший ритуал очищения, медитирует на божество, пробуждая его в себе. Затем с помощью мантры дух переселяется в мёртвую фигурку, которая перестаёт быть грубой материей и становится «пробуждённой». Именно эту янтру (мурти) шаман приветствует и ей же поклоняется. Следует знать, что эти реликвии, вполне безобидные и даже полезные для местного населения, могут стать роковыми для носителей других духовных ценностей. Сложная энергетика идола, транслируемая им в окружающее пространство, буквально разрушает ауры слабых личностей, не посвящённых в данную религию.

Это вам не ваза

Тибет — особое место. Это царство неба и солнца, пространство, где время и материя слиты воедино и где смерть лишь фаза в цикле вечной жизни. Именно здесь изготовляются удивительные магические фигурки под на званием «линка». Носители религии бон, появившейся на Тибете задолго до буддизма, с помощью этого божка осуществляли ритуальное убийство врага, переселяя его жизненную силу в линку. Передавая такие сувениры туристам, жрецы очищают энергетическое пространство своей родины. При этом чёрная энергетика разлетается по всему миру.
Вместилищем особой сущности являются и металлические фигурки с запаянным дном и нанесёнными на него письменами. Это так называемые кадаврами — сосуды с помещёнными в них магическими предметами, требующими определённого почтения. Регулярные жертвоприношения в виде еды и воды, чтение мантр и окуривание задобрят эфемерную сущность. Однако невыполнение этих условий будет чревато серьёзными проблемами для владельца кадаврами.

Смертельная маска

Эстетические предпочтения многих туристов находятся в сфере сувениров из области искусства или быта. Очень притягательны в этом смысле маски. Африканские «личины», объёмные, немыслимо яркие, с бахромой и таинственными письменами, часто становятся желанным сувениром. Однако стоит различать маски новые и старые. Новоделы, как правило, безобидны и действительно предназначены для украшения, чего нельзя сказать о старых масках. Отличить их просто: потёртости, сколы, матовая поверхность и особенно тёмные пятна, которые могут быть ритуальной кровью. Узоры на масках символизируют стадии, преображения человека в течение жизни. Маски с таким предназначением используют для общения с душами мёртвых во время специальных спиритических сеансов.
Магическая власть в этих предметах не всегда имеет защитную силу, есть целый ряд изображений, несущих проклятие или являющихся передатчиками болезней и бед от одного человека другому. Например, в африканской деревне подброшенная под порог дома предателя маска Маруса принесёт ему большое несчастье. В Нигерии терракотовые маски — профили лица используют для погребальных целей, прикрывая ими голову умершего. Есть маски, которые шаман надевает на лицо во время жертвоприношения животного, чтобы защитить себя от духа смерти. Крайне опасны «атакующие маски». Выглядят они как лицо человека, истыканное гвоздями. Как правило, они немало стоят и приобретаются для частных коллекций. Их губительная сила способна уничтожить если не самого владельца, то членов его семьи, чаще всего детей.

«Покойная» мелодия

Богато украшенный и чарующе мелодичный тибетский духовой инструмент в виде гобоя «ганлин» один из самых желанных сувениров для несведущих путешественников. Ведь мало кто знает, что материалом для изготовления такой трубы служат… берцовые кости монахинь-девственниц, живущих в непальских монастырях. Хоть и умирают эти женщины естественной смертью, однако хранить дома такой артефакт крайне нежелательно. Это же относится и к глиняным изделиям под названием тса-тса. Для лучшего удержания их формы в глину подсыпают порошок из дробленых костей умерших.

Горькая красота

Сказочно красивые серебряные коробочки-медальоны на изящной цепочке из Индии или Непала тронут сердце любой женщины, особенно если они декорированы бирюзой, сердоликом или кораллом. Однако форма коробочек неслучайна. Для местных дам они служат мини-усыпальницами — там они хранят частицы мощей мёртвых родственников. Если же такой медальон будет носить представительница другой конфессии, то у неё эти кости станут отбирать плоть — здоровье.
Зеркала в стилизованных богатых рамках, особенно старинные, пользуются большим спросом на сувенирных базарах. Однако любой экстрасенс знает, что зеркало обладает энергетической памятью. Отражающиеся в нём люди, обстановка, события , сохраняются в зеркале как на информационном носителе. Кроме того, эти отражающие стекла часто используются в магической практике. Переселение души усопшего в зеркало — факт, практически доказанный парапсихологами. Минимум, чего стоит ожидать от такого сувенира, установленного в спальне, — это ночные кошмары.
Что же делать коллекционерам или желающим преподнести близким необычный подарок? По возможности проконсультируйтесь со специалистом в этом вопросе и лучше приобретайте сувениры в специализированных крупных магазинах или в художественных салонах.

Журнал: Ступени Оракула №10, октябрь 2019 года
Рубрика: Практическая магия
Автор: Виктория Зуева





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —