Копан: Город майя в Гондурасе

В западной части Гондураса, почти на границе с Гватемалой, расположены величественные руины Копана. Долгое время они были скрыты от человеческих глаз за густым пологом джунглей, а частью и под землёй. Обнаружили их только в XVI веке. А первые пробные раскопки провели в XIX веке. Вид на руины Копана украсил многие банкноты Гондураса достоинством в 1 лемпиру. Со временем это превратилось в своеобразную традицию — начиная с 1951 года рисунки артефактов и древних сооружений Копана уже не сходят с купюр.

Копан: Город майя в Гондурасе

Портреты правителей

Американский исследователь-любитель и первооткрыватель многих великих городов майя Джон Ллойд Стефенс под впечатлением от увиденного так отозвался о Копане: «Он лежал перед нами, словно потерпевший крушение корабль. Его мачты сломались, название стёрлось, экипаж погиб. И никто уже не сможет сказать, откуда он шёл, сколько времени длилось его путешествие и что послужило причиной его гибели».
Изучение Копана поставило перед учёными массу вопросов. Взять, к примеру, его знаменитые девять стел, установленные на Церемониальной площади. Изначально было неясно, кого они изображают. Одна из этих стел есть практически на всех бонах Гондураса в 1 лемпиру. Это так называемая Стела А.
Сначала учёные рассмотрели на ней странное существо — получеловека-полузверя. Но затем выяснилось, что стелы Копана — это увековеченные в камне правители города. На них также высечены даты правления и семейные хроники того или иного монарха. Стела А относится к правлению царя «Восемнадцать кроликов» и датируется 731 годом н.э. Майя называли его Вашаклахун-Убах-Кавиль. «Восемнадцать кроликов» — лишь смысловой перевод имени на малоизученном языке майя. Если верить учёным, то практически все правители майяской империи носили странные, а нередко и вовсе дикие для нашего слуха имена.
Слева на купюре — Стела В. Она изображает предшественника царя «Восемнадцать кроликов», которого звали «Дымчатый ягуар». При нем Копан достиг наивысшего могущества. В центре дензнака — статуэтка поющей богини. А по краям банкноты — изображения верховного божества майяского пантеона Ицам-ны, выглядывающего из пасти дракона.

Ворота в преисподнюю

Посетители Копана часто совсем не знают, что, прогуливаясь по Церемониальной площади, ступают там, где когда-то ручьями текла человеческая кровь. Жрецы и цари майя были известны своей патологической страстью к человеческим жертвоприношениям. В Копане церемониальные убийства отражены и в сюжетах барельефов, и в иероглифах. В городище были обнаружены и захоронения, останки в которых принадлежат людям, погибшим насильственной смертью.
А ещё в Копане находится второй по величине (после Чичен-Ица) «стадион» для игры в мяч из открытых на территории, которую занимала империя майя.
Площадка сориентирована по оси север — юг и указывает на север, где, по представлениям индейцев, находился вход в царство мёртвых. Сделано это было неспроста, ведь игра в мяч носила ритуальный характер и посвящалась могущественным богам. Она почти всегда, как полагают учёные, заканчивалась смертью одного или нескольких игроков.
По легенде, цари Шибальбы (загробного мира) были возмущены шумом от игры в мяч, которую затеяли братья-близнецы Хун-Ахпу и Шбаланке у них над головами. В своё время отец юношей и их дядя также умудрились потревожить повелителей царства мёртвых, за что поплатились жизнью. Дело происходило так: владыки Шибальбы пригласили их к себе и предложили сыграть в мяч с ними. Братья согласились и отправились в Подземный мир, где проиграли обитателям преисподней и были казнены. Им отрубили головы, а их великолепное снаряжение для игры (шлемы, наколенники и кожаные набедренные пояса) боги забрали себе.
Хун-Ахпу и Шбаланке также были приглашены в царство мёртвых, но, в отличие от своих предков, показали себя более хитрыми и ловкими. Они выиграли у богов и положили начало многовековой традиции совершенно оригинальной игры… Мяч был каучуковым и весил больше двух килограммов. Его нужно было пробросить сквозь каменное кольцо, отверстие в котором — чуть больше самого мяча. Тот, кому удавалось сделать это первым, становился победителем. Вот только кольцо находилось в двух метрах от земли. А касаться мяча разрешалось исключительно бёдрами, локтями и ягодицами. Остаётся добавить, что участвовать в игре могли или две команды, или два игрока.
Инсценируя символическую борьбу царей майя и повелителей царства мёртвых, ярко отражённую в легенде, игру часто завершали ритуалом обезглавливания. Есть предположения, что в жертву приносился капитан выигравшей команды. Ведь богам полагалось все самое лучшее. Но возможно, казнили и всю проигравшую команду. Тем более если та состояла из военнопленных.

Иероглифическая лестница

В непосредственной близости от площадки для игры в мяч находится ещё одна достопримечательность Копана — Храм 26 в виде пирамиды. Его знаменитая иероглифическая лестница высотой 20, а шириной 10 метров по-своему уникальна. Все её 55 ступеней покрыты изящными иероглифами, в которых «закодирована» информация об истории города. Это самая длинная из известных надписей на памятниках майя. Её частичная расшифровка дала исследователям имена многих правителей города, а также сведения об их военных победах и свершениях. К сожалению, в оригинальном состоянии сохранились лишь символы на 15 нижних ступенях. Те, что находились выше, были повреждены в результате землетрясений XVI-XVII веков. Но во время реставрационных работ, проводимых в начале XX века, иероглифы на верхних ступенях были восстановлены произвольно, и прочитать их сегодня в первоначальном виде не представляется возможным. Наиболее эффектное изображение иероглифической лестницы в Копане украсило 1 лемпиру 1974 года.

Хануман Нового Света

Раскапывая городище, археологи сделали несколько сенсационных открытий. В первую очередь, выяснилось, что копанские владыки часто перестраивали сооружения своих предшественников. Практически любое строение комплекса покоится на фундаменте более древнего. А в 1989 году была сделана самая крупная находка. Под землёй обнаружился целиком сохранившийся храм. В списке сооружений Копана он значится как Храм 16. Но «в миру» у него более выразительное название — Росалила. Дело в том, что он выкрашен в яркие, не поблекшие за века цвета. При этом превалирует красный. Возможно, в Росалиле находилась могила первого из копанских монархов. Тогда храму не менее 1400 лет. Пока он не нашёл своего отражения на национальной валюте Гондураса, чего не скажешь о других объектах комплекса.
У верхней ступеньки коленопреклоненное существо, напоминающее индийского Ханумана, — получеловек-полуобезьяна ревун. В его образе учёные увидели грозное божество, повелевавшее ветрами и ураганами. В руке оно держит факел. На переднем плане купюры — стела с портретом «Дымчатого ягуара». Археологи называют Копан самым красивым городом майя. Его живописные руины посещают ежегодно до 60 тысяч туристов. С 1980 года он входит в реестр охраняемых ЮНЕСКО памятников всемирного наследия.

Журнал: Тайны 20-го века №24, июнь 2013 года
Рубрика: Всюду деньги
Автор: Рольф Майзингер

Метки: майя, Тайны 20 века, цивилизация, город, археология, Центральная Америка, руины, городище, Гондурас, Мезоамерика, Копан



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —