Как известно, до открытия Нового Света европейцами эти земли уже долгое время были обитаемыми. На территории современного Перу существовала цивилизация инков. Но малоизвестный факт: ещё до них там жил развитый народ, строивший сложные сооружения.

Перуанский акведук Кумбе-Майо

Кумбе-Майо высокотехнологичный водный канал инков в Перу

Большинство перуанских древностей провинции Кахамарка связано с инками. Именно здесь, в одноимённом городке, последний вождь Атауальпа, надеясь спасти свою жизнь, выплатил испанцам выкуп золотом и серебром, заполнив доверху комнату, в которой его содержали. И был, разумеется, задушен гарротой. Но инки не первые, а последние властители зелёной долины Кахамарки. Ещё раньше там появились люди, которые построили удивительный акведук Кумбе-Майо.

Жители Анд

Доколумбовы цивилизации Перу, самая ранняя из которых Караль-Супе, или Норте-Чико, называют ещё андскими. Возникали они не на продуваемом ветрами побережье Тихого океана, а в труднодоступных горных районах, прорезанных узкими речками, сбегающими в зелёные долины. Но поскольку пригодной для сельскохозяйственной обработки земли было не слишком много, свои поля жители древнего Перу располагали на склонах гор и рано освоили террасное земледелие. Какие именно это были народы, археологи могут только догадываться, поскольку письменности в привычном для нас смысле у андских этносов не было. Считается, что для «записей» жители использовали кипу — узелковое письмо. Оно кануло в Лету вместе с его последними носителями — инками.

Основными сельскохозяйственными животными в Перу были ламы и капибары — никаких лошадей и крупного рогатого скота. Андские народы не знали колёсного транспорта и перемещали грузы на ламах, которых нагружали свисающими тюками, как азиатских верблюдов, составляя их в караваны. Но перуанским животным приходилось труднее, чем верблюдам, ведь передвигаться им требовалось не по ровной местности, а по горам, преодолевая перевалы и проходя по узким дорогам, идущим над пропастью. Одна лама была способна поднять груз не больше 45 килограммов, поэтому на них не ездили верхом. По этой же причине их нельзя было использовать для вспашки полей — люди обрабатывали их сами. Жители Анд были отличными земледельцами.

В предгорьях и на относительно небольшой высоте они выращивали маис, завезённый из Мексики, а многие дикорастущие культуры приспособили методом селективного разведения к условиям высокогорья. И хотя у жителей Анд не было традиционных для европейцев пшеницы и ячменя, помимо упомянутого маиса, в их рацион входили картофель, томаты, бататы, киноа, перец чили, кока, арахис, ананасы, авокадо, огурцы, тыква, маниока, несколько видов бобовых культур. Некоторые растения не встречались нигде, кроме Анд: машуа, око, оплуко, фасоль лима, ахоте и другие. Так что рацион жителей этой местности был примерно на 70% богаче рациона европейских народов. Правда, для окультурирования и разведения андских растений жители применили множество ухищрений. Например, использовали вертикальное зонирование, создавая для каждой культуры «климатический рай». Или делали «естественные теплицы» в защищённых от ветра впадинах и рукотворных углублениях. И, конечно, не забывали удобрять поля и подкармливать их минеральными удобрениями, а также хорошо снабжать водой.

Оросительные каналы Кахамарки

Особенности высокогорного климата, где находились андские поля, холодного, с заморозками, разделённого на два сезона — засухи и дождей, заставили местных жителей научиться строить оросительные каналы. А особенности ландшафта приучили их хитроумно поднимать и опускать ложа каналов, используя естественную гравитацию, чтобы вода могла доходить до отдалённых полей. Никаких специальных гидравлических механизмов жители Анд не знали.

Самые древние каналы в Перу расположены в Кахемарке, в бассейне реки Заны. Они относятся к 4700-3400 годам до нашей эры и лежат практически один над другим, что свидетельствует о систематической обработке земли и постоянном заселении этого региона. Каналы Заны, длиной от двух до четырёх километров, прорыты в почвенном слое, обложены грубо обработанным камнем и обнаружены почти случайно во время археологических работ экспедицией Томаса Диллехея из Университета Вандербильта в 1989 году. Все они были неглубокие и неширокие, имели U-образную форму и шли под разным углом наклона. Это обеспечивало постоянный ток воды и не давало ей застаиваться.

А около 1500 года до нашей эры в верховьях реки Мараньон, недалеко, от Заны, на высоте около 3300 метров был построен акведук Кумбе-Майо, что в переводе с языка кечуа означает «узкая река». Обнаружен он был ещё в 1930-е годы археологом Хулио Сесаром Тельо на южном склоне Сьерра Кумбе. В отличие от каналов Заны, акведук Кумбе-Майо замечательно сохранился и в нём даже была вода. Правда, склон зарос кустарником и сорняками, так что чтобы увидеть сооружение во всей красе, доктору Тельо пришлось основательно потрудиться. Оказалось, что этот канал пробит в толще вулканической породы самым невообразимым образом — зигзагами. Тельо смог расчистить всего около 850 метров акведука, но сразу же стало ясно, что сделано сенсационное открытие.

Долгое время Кумбе-Майо считался древнейшим перуанским сооружением такого типа. Но, увы, он младше занских каналов на несколько тысячелетий. Народ, который его строил, учёные относят к так называемой культуре Ториль, существовавшей одновременно с археологическими культурами Кахамарка и Куписнике. Канал спускался в долину в сторону расположенного там городка Кахамарка, в длину он тянулся на 9100 метров и имел резервуар для сбора талой воды у подножия холма Святого Аполлония. Акведук был построен короткими участками и несколько раз менял направление, глубину и ширину. В некоторых местах были сделаны подпорные стены и перекинуты мосты. Сегменты стыковались отводами, вырубленными в скале под прямым углом. На этих выступах находились алтари, к которым вели ступени каменных лестниц.

Зачем построили?

Главный алтарь находился в святилище внутри скалы, Располагающейся вблизи акведука, и напоминал по форме человеческую голову. Скала составляла часть образования в виде столбов, известного как Каменный Лес, или Каменные Монахи, которое местные жители считают рукотворным, хотя это, несомненно, творение природы. Правда, на некоторых глыбах видны следы человеческой деятельности — вероятно, в древности здесь добывали необходимый для строительства материал. Но в основном обработкой этих столбов занимались ветры и дожди. В святилище, представляющем собой грот, археолог Роджер Равинес обнаружил множество не поддающихся расшифровке петроглифов: одни из них имеют геометрическую форму, другие завиваются спиралями, а некоторые напоминают фигурки людей. Такие же символы можно увидеть и в некоторых местах самого акведука.

Учёные до сих пор спорят о предназначении акведука как оросительного канала. Долина Кахамарка, в целом, неплохо снабжалась водой. Тем не менее в Кумбе-Майо был осуществлён сложный инженерный проект, затрачено много усилии, задействовано много мастеров. Некоторые исследователи убеждены, что этот канал был не оросительным, а церемониальным, и связан прежде всего со святилищем в гроте. Такая точка зрения вполне оправдана. Святилища при водных источниках хорошо известны археологам Перу. Жители Анд действительно поклонялись воде. В двух километрах от города Куско был построен водный храм Кенко, в провинции Абанкай — аналогичный храм.

А совсем недавно, в 2019 году, перуанский археолог Вальтер Альва обнаружил в регионе Ламбайек мегалитический храм «водного культа». Он был построен точно при слиянии двух горных речек, образующих полноводную Зану. Где ещё возводить храм «водного культа», как не в таком подходящем месте? Сооружение вполне внушительное, длина стен — около 40 метров. Одно из двух десятков погребений на его территории относится к периоду, последовавшему за концом строительства храма. в нём лежал мужчина, снабжённый необходимым посмертным инвентарём. Возможно, это был жрец.

Так что долина Кахамарка, плодородная, с хорошим водоснабжением, тоже была отличным местом для подобного сооружения. Резервуар, канал и святилище могли быть единым комплексом и в Кумбе-Майо. А в скудные на воду годы акведук, вероятно, действительно использовали по прямому назначению как оросительный канал.

Журнал: Загадки истории №25, июнь 2021 года
Рубрика: Невероятные артефакты
Автор: Михаил Ромашко




Telegram-канал Багира Гуру

Метки: Загадки истории, камень, Перу, вода, канал, акведук


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022