Лалли: Песнь на гибель епископа Хенрика

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Религия не возникает на пустом месте. Но как и почему она становится доминирующей? Этот волнующий многих вопрос можно прояснить на примере судьбы персонажа из истории Финляндии по имени Лалли. Он относится к числу самых почитаемых героев этой скандинавской страны.

Фото: Лалли, Песнь на гибель епископа Хенрика
В Финляндии популярна фольклорная «Песнь на гибель епископа Хенрика». В ней излагаются события XII столетия, когда в этой стране началось распространение христианства. В центре сюжета — трагическая гибель первого христианского епископа Хенрика Уппсальского, провозглашенного впоследствии святым.
Он был назначен на служение шведским королём Эриком IX, захватившим Финляндию в 1155 году. Чтобы укрепить власть на востоке Скандинавского полуострова, король стал насаждать с помощью этого епископа христианскую религию в её католическом варианте, обратив принудительно в свою веру язычников-финнов. Естественно, религия захватчиков вызвала сопротивление коренного населения, крепко державшегося традиционных верований.

Трагедия на озере

Крестьянин Лалли жил со своей женой Кертту в местечке Лаллойла. Он занимался охотой и заготовкой дров в лесу. Как и все его земляки, почитал языческих богов, духов леса и озёр. Однажды он вернулся с промысла домой и узнал от жены, что их дом навещал епископ Хенрик со своими слугами. Незваные гости нанесли ущерб хозяйству Лалли, не заплатив за потреблённую еду и корм для лошадей. Возмущённый крестьянин надел лыжи и, захватив топор, устремился в погоню за ненавистным епископом. Возможно, этот случай стал лишь поводом для сведения счётов с представителем шведского короля, навязавшего свои порядки в покорённой стране Суоми. Лалли настиг сани Хенрика на льду озера Кёюлиёнярви и жестоко расправился с христианским пастором: отрубил ему голову и палец, с которого снял перстень, а также забрал епископскую митру, которую надел себе на голову. Видимо, в этом событии отразился протест древних финнов против принудительной христианизации страны шведами.

Последствия преступления

Утвердившийся в Суоми католицизм использовал трагическую историю XII века для своих целей. Фольклорная песнь была отредактирована священниками. Лалли предстал в ней как раскаявшийся грешник. Когда он вернулся домой, жена спросила убийцу: «И откуда шапка, Лалли, шелом добрый у злодея?».
Лалли снял епископскую митру, и вместе с ней слезли его волосы и кожа головы. Охваченный ужасом, он бежал в лес, где некоторое время скрывался. Опечаленный, сидел на берегу озера Хиириярви, где вскоре и утопился. До сих пор на этом месте находится большой, всегда влажный камень — якобы на нём убийца провёл последние дни жизни. По верованиям местных жителей, влага — это непросыхающие слезы Лалли. Само его имя стало ассоциироваться с библейским Иудой.
На гербе финской общины Кёюлиё, расположенной вблизи места гибели Хенрика, изображены митра и топор, напоминающие о древней трагедии. В XV веке возникла традиция изображать святого Хенрика, попирающего ногами убийцу Лалли.
В XVI веке Финляндию, как и всю Западную Европу, охватила церковная реформация. Власть папского Рима была свергнута. В 1536 году шведский король Густав объявил эту страну лютеранской и сам стал главой поместной церкви. А через несколько лет финский просветитель Микаэль Агрикола перевёл Новый Завет на финский язык, что послужило началом распространения лютеранской версии христианства в Суоми.
Отношение к легендарному Лалли с тех пор изменилось. Его стали почитать как героя. В городе Кеполе ему установлен памятник. По новой трактовке событий Лалли стал восприниматься как борец против католической экспансии в Финляндии. Одновременно на востоке страны возникла православная церковь, как проводник политического влияния древнего Новгорода. В ходе русско-шведской войны конца XVIII века восток Скандинавии был завоёван российской армией. Лютеранская церковь осталась в качестве основной конфессии финского народа, хотя она и была внедрена шведами.
С 1809 года Финляндия входила в состав Российской империи. Образ древнего бунтаря в культуре был переосмыслен. Теперь он представал героем, выступающим за независимость своей страны. Лалли стал персонажем финской литературы, вдохновляющим писателей, которые мечтали о свободной Суоми. При этом как-то забылось, что язычник Лалли (если считать его существование исторически достоверным) выступал против христианского культа.
В современной Финляндии этот загадочный персонаж оказался в числе самых почитаемых. По результатам телевизионного конкурса «Великие финны», проведённого в 2004 году, он занял 14-е место из почти 100 знаменитых представителей своего народа. Финская металл-группа Moonsorrow создала и исполняет песню, в которой Лалли представлен решительным героем, а его противник, епископ Хенрик, — человеком, отнявшим свободу у финнов. И это происходит в стране, где большинство жителей считают себя христианами (лютеранами). Таковы исторические мутации легендарного убийцы в одной из самых культурных стран Европы.

Журнал: Загадки истории №44, октябрь 2019 года
Рубрика: Версия
Автор: Аркадий Цоглин

Метки: Загадки истории, религия, католицизм, христианство, мифология, епископ, эпос, убийство, Финляндия, фольклор, протестантизм




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 —