Шифр гобелена из Байё

В 12 километрах от моря, в долине реки Ори во французском департаменте Кальвадос находится старинный город Байё. Его средневековый собор выглядит словно иллюстрация к сказкам Шарля Перро. Дорога кольцом огибает центр города, но откуда бы вы к нему ни повернули, непременно увидите указатель с одним лишь словом Tapisserie, что означает — «гобелен». Здесь, в Байё, все другие слова просто излишни!

Фото: шифр гобелена из Байё — интересные факты

Сокровище Средних веков

Вы открываете дверь городского музея. Внутри тихо. Вы покупаете билет и идёте по широкому проходу, шаг за шагом приближаясь к святая святых средневековой загадки. А потом — длинный, узкий коридор без окон с неожиданным изгибом в середине. Именно здесь находится гобелен, укрытый за толстым стеклом. Он растянут перед вами, как гигантская кинолента — великий, красочный фриз Средневековья. Ширина гобелена всего полметра, а длина 70 метров. На самом деле он был ещё длиннее, примерно на 60 метров, но его финальная часть была утрачена много лет назад.

Однако тайна гобелена отнюдь не в содержании его конечных, ныне недоступных нам сцен.

Понятно и загадочно

Начнём с того, что, несмотря на повсеместно встречающиеся в Байё надписи Tapisserie, гобеленом этот памятник истории отнюдь не является. Если быть точным, то это вышивка, выполненная на простом льняном полотне шерстяными нитками красного, жёлтого, серого, двумя оттенками зелёного и тремя оттенками синего цвета. Выглядит она так, словно её закончили только вчера, а не тысячу лет назад.

Это произведение понятно и очевидно, но в то же время загадочно. Комментарий на латыни, бегущий вдоль верхней границы главного фриза, лишь слегка проливает свет на сюжеты гобелена, оставаясь при этом достаточно двусмысленным. Над и под главным фризом идут два узких бордюра, заполненных странными рисунками: реальные и мифические создания, сюжеты древних преданий, астрологические символы, бытовые сцены и даже отдельные эротические и просто неприличные эпизоды.

Всего на полотне изображено 626 человеческих фигур, 202 лошади, 55 собак, 505 других животных, 49 деревьев, 37 зданий, 41 корабль. Гобелен повествует о мужчинах: из 626 человеческих фигур только три на главном фризе и две на бордюрах принадлежат женщинам. В нескольких интригующих эпизодах можно узнать некоторые персонажи, но чтобы идентифицировать людей, обычно приходится читать поясняющие надписи.

Сугубо норманнский взгляд на историю?

Комментарий содержит имена 15 персонажей, причём как известных, так вроде бы и случайных, но тем не менее попавших сюда вместе с королями и епископами. Помимо короля Эдуарда Исповедника, герцога Гийома (Вильгельма Завоевателя) и ряда других, тут присутствуют и карлик Турольд, выполняющий обязанности конюха, английская леди Эльфива, находящаяся в любовной связи со… священником, а также два рыцаря-норманна Вадард и Виталь. Все они делят славу победы над англосаксами с королями, герцогами, графами и епископами, как будто бы без них нельзя было обойтись! Почему так? Никто этого не знает.

Считается, что гобелен — это история завоевания норманнами Англии в 1066 году, рассказанная строго с точки зрения норманнов. Однако сегодня есть все основания полагать, что гобелен из Байё был создан совсем не в Нормандии, а в завоёванной Англии, возможно, в течение десяти лет после 1066 года, и что гениальный художник, создавший рисунок для команды английских швей, наполнил его тайным смыслом. Только на первый взгляд он поддерживает сугубо норманнскую версию событий. Благодаря гениальности художника многие поколения и не догадывались, что его идея была в действительности… подрывной! Работая под главенством норманнов, он придумал вышивку, которая не должна была их разочаровать. Однако при более глубоком изучении она рассказывает нам совсем другую историю.

Иная точка зрения

Возможно, художник поддерживал графа Юстаса II Болонского, который, хотя и присоединился к вторжению Вильгельма в 1066 году, намеревался бороться с ним за власть в Северной Франции. Вероятно, он претендовал и на английский трон. Графа Юстаса Болонского обычно ошибочно называют норманном. На самом же деле герцог Вильгельм ему не доверял. На гобелене только три персонажа: епископ Одо, герцог Вильгельм и граф Юстас из Болони названы в документах среди норманнов, участвовавших в битве при Гастингсе. И вот из этих троих главная роль в гобелене отводится именно графу Юстасу, а отнюдь не самому Завоевателю! Ведь если бы на полотне господствовала норманнская точка зрения, то главная на нём был бы сам Гийом-Вильгельм Завоеватель!

Так что же вышито на самом деле?

Самая ранняя запись о битве при Гастингсе в 1066 году была сделана французом (не норманном!) епископом Гаем Амьенским, двоюродным дядей графа Юстаса из Болони, и названа «Песнь о битве при Гастингсе». Открыли её лишь в 1862 году, когда архивисты короля Ганновера случайно наткнулись на две копии «Песни». В ней — отличие от норманнских источников, но удивительно созвучно гобелену — автор делает героем сражения именно графа Юстаса II Болонского. Ведь это именно он со знаменем в руках возглавил атаку норманнских рыцарей, когда среди последних разнёсся слух, что их герцог Гийом, или Вильям, убит! «Вот он, Вильям!» — крикнул граф — и тем спас армию от паники.

Из школьного учебника истории мы знаем, что в битве при Гастингсе главную роль сыграла рыцарская конница Вильгельма Завоевателя. Что она несколько раз атаковала стоявших на холме англичан, но потом выманила их притворным отступлением к его подножию и, когда те расстроили свои ряды, атаковала их вновь. Оказавшись вне «стены из щитов», англичане не могли воевать против всадников и полегли в этой схватке. Но как такое вообще могло случиться, ведь Гарольд, предводитель англичан, не был новичком в военном деле. Он буквально только что одержал решительную победу над норвежцами, но почему-то все войско его показано на гобелене пешим, хотя щиты у его воинов точно такие же, как и у всадников-норманнов!

Причём сам Гарольд был сначала ранен стрелой в глаз и уже только после этого, вроде бы, зарублен мечами норманнских рыцарей. Кстати, а откуда там взялись стрелы, ведь у рыцарей уже в то время пользоваться луком в бою, да ещё и стрелять из него в неприятеля, сидя верхом, почиталось бесчестьем?! Впрочем, как раз лучники-то на гобелене и присутствуют. Но только лишь шестерых мы видим на основном полотне, а 23 изображены на кайме, что явно показывает их низкий социальный статус, хотя многие рыцари на основном поле буквально утыканы стрелами. Там же можно увидеть и четырёх пеших воинов-норманнов в кольчугах и с луками в руках и одного лучника-сакса, одетого совершенно по-домашнему. Конный же лучник всего один, и он тоже норманн, хотя изображён без шлема, что также говорит о многом. И вряд ли это забывчивость тех, кто вышивал полотно: все остальные детали показаны на нём достаточно подробно и вышиты весьма тщательно.

Вот она, тайна! На поле боя при Гастингсе победили отнюдь не всадники Вильгельма, а пехотинцы и лучники графа Юстаса, буквально закидавшие англичан своими стрелами. Только в конце по ним ударила норманнская конница и далеко не без труда опрокинула англичан. Ну а те, в свою очередь, были не пехотинцами, а всадниками! Вот только сам Гарольд, видимо, опасаясь предательства, приказал им сражаться в пешем порядке, а лошадей укрыл в лесу позади занятого ими холма. Ведь именно на лошадях бегут они после своего поражения, что нашло своё отражение в 59-м эпизоде гобелена!

Да и персонажи из басен Эзопа изображены на кайме гобелена совсем не случайно! Они как бы подсказывают — не всё здесь так просто! Здесь всё, как у Эзопа, имеет двойной смысл!» Но, как обычно, истина всегда где-то рядом…

Журнал: Тайны 20-го века №19, май 2010 года
Рубрика: Загадки истории
Автор: Вячеслав Шпаковский


Метки: Англия, Франция, Тайны 20 века, средневековье, ковёр, битва, норманны, гобелен, Байё


Исторический сайт Багира Гуру (реферат, доклад, научная работа - культура и образование); 2010-2023