Жанна д'Арк: Кого казнили вместо Орлеанской девы?

Об одной из самых известных женщин мира — Жанне д'Арк — на самом деле мало что известно. И это не игра слов. Неясно, когда и где она родилась или, к примеру, кем были её родители — простыми крестьянами или людьми высокопоставленными? Историки договорились даже до того, что, возможно, Жанна вообще была мужчиной! И, наконец, по сей день остаётся вопрос: её или же какого-то другого человека сожгли на костре инквизиции?…

Фото: как казнили Жанну д'Арк — интересные факты

Франция в XV веке могла исчезнуть с карты мира. На её территории из-за вечных сражений с Англией свирепствовали голод, убийства и эпидемии, а население сократилось на две трети. От гибели страну спасло лишь чудо, которое сотворила 17-летняя Жанна д'Арк. Правда, сегодня это «чудо» все чаще называют не сверхъестественным явлением Высших сил, а тайным рукотворным проектом группы влиятельных людей со вполне реальными именами и фамилиями.

«Битва селёдок»

Все учебники мира гласят, что спасительница Франции Жанна родилась в 1412 году в деревне Домреми, в крестьянской семье. В 13 лет у неё начались «видения» — она слышала «голоса» и вела разговоры с ангелами. Голоса упоминали некое пророчество о том, что Францию погубила женщина, зато скоро спасёт девственница. Под женщиной имелась в виду королева Изабелла Баварская, под девственницей — сама Жанна.

В 16 лёт Жанна отправилась в ближайший город Вокулёр, где передала слова ангелов местному коменданту Бодрикуру. Тот, ясное дело, не поверил и нетрудно догадаться, что про себя о юной гостье подумал. Но через год Жанна вновь появилась — уже с новым предсказанием. Эпизод сам по себе скромный, но запоминающийся экзотическим названием «Битва селёдок». Девочка хотела предостеречь французских солдат, что им не следует отбивать английский обоз с провиантом, не то случится полный разгром и… будет много селёдки под ногами. Бодрикур, услышав такое, должно быть, потом долго крутил пальцем у виска, но именно так все вскоре и вышло: и разфом французов, и рыба из разбитых бочек под ногами бойцов. Ведь именно селёдку и везли англичане, чтоб кормить своих солдат в постную неделю. Изумлённый капитан тут же отрядил Жанне вооружённых людей и отправил её во дворец к королю, чего, собственно, она и добивалась от него с первой минуты.

С дофином Карлом (будущим Карлом VII) Жанна встретилась в замке Шинон, где торжественно обещала ему корону Франции, если он поставит её во главе армии. Карл так и сделал. Правда, не сразу и не без колебаний. Но как только всадница Жанна в рыцарских доспехах с копьём и мечом оказалась перед войсками, солдаты так воодушевились, что принялись одерживать победу за победой. Они готовы были совершать подвиги и умирать на полях сражений с именем Жанны на устах, веря в её божественную избранность. В 1429 году был освобождён Орлеан, а затем войска с триумфом прошли до Реймса — сакрального места коронования французских монархов. Там Карл, получив обещанную корону, сразу же принялся тормозить наступление и повёл переговоры с врагами. Вот недаром даже отец родной говорил о нём с презрением: «Этот так называемый мой сынок!» Жанна д'Арк, конечно же, останавливаться не собиралась, что и стало для неё злым роком — она угодила в плен к бургундцам. Те хоть и были французами, но выступали на стороне англичан, которым и продали Жанну за 10 тысяч ливров. А дальше суд, приговор и сожжение на костре. Так все выглядит в учебниках. Но многие сомневаются, полагая, что сподвижники всё-таки устроили Жанне побег, и она осталась жива. И самое интересное — это вполне могло быть! Но тогда нужно забыть учебники и обратиться к тому, чему не учат в школе.

Политический пиар-проект

«Вся история с Орлеанской девственницей была всего лишь политической хитростью, изобретённой придворными Карла VII, — заявил лет через 200 французский кардинал Джулио Мазарини (это его изобразил Дюма ловким «серым кардиналом» в романе о трёх мушкетёрах). — И, веря, что всё это совершалось во имя религии и по велению чуда, весь народ Франции устремился туда (видимо, на передовую, — прим. авт.), как на пожар, или, вернее, как стадо баранов». Если отбросить обидное и неуважительное про «баранов», то все очень похоже на правду.

А «политическую хитрость» изобрёл гроссмейстер «Приората святого Сиона» Рене Анжуйский. Ведь Франция гибла на глазах, и надо было как-то воодушевить народ, придать людям импульс для борьбы. Страна нуждалась в герое, которому поверили бы и за которым бы пошли. Вот интеллектуал Анжуйский и взялся за подготовку спасительницы.

Точно установлено время первой встречи Жанны и Рене — зима 1429 года, а уже весной были запущены слухи о простушке, которая слышала «голоса». Этими «голосами» Жанны были учёные монахи из братств Святого Марселя и Святого Мишеля. Они же обучали её манерам и грамоте, придворным церемониям и военному делу. Все это время священники небольших приходов твердили с кафедр — якобы скоро с Ло-тарингских земель придёт непорочная дева, отвоюет Орлеан, вернёт корону законному государю и спасёт Францию. И это будет девушка из народа, к тому же девственница… Жанна д'Арк уже было лет 17-18, а в этом возрасте в Средние века женщины любого сословия уже обычно имели по нескольку детей. Но Жанна на роль девственницы вполне подходила: из-за врождённого дефекта — синдрома Морриса — матерью она быть не могла. По виду девушка, как все, но яичники и матка у неё отсутствовали, зато имелись мужские семенники, похожие на паховые грыжи, что якобы было документально зафиксировано при осмотре Жанны в английском плену. Смелая версия, но и она не проясняет, почему простую крестьянку, стоило ей ступить во дворец, осыпали воистину королевскими почестями — большая свита, собственное знамя, доспехи с золотыми шпорами. И с какой стати на её гербе красуются монаршие символы — лилии, меч и корона, а аристократы ей кланяются? Ведь мальчики-дворяне уже с семи лет готовились тогда в рыцари и к простолюдинам относились как к рабочему скоту. И как бы генералы-аристократы стали слушаться её приказов на полях сражений — просто невероятно!

Ответы нашлись в 1934 году в архивах Ватикана. В протоколах допросов Жанны есть отчёты монахов-францисканцев. Те, опросив её односельчан, обнаружили, что любой деревенский простачок в Домреми знал, что Жанна «из благородных». Конечно, соседи были не в курсе, что Жанну родила Изабелла Баварская, королева Франции, от своего возлюбленного — Людовика Орлеанского (брата своего законного супруга-короля). Зато в книге «Истории королевского дома» имелись и дата рождения — 10 ноября 1407 года, и имя младенца — Жанна. Другое дело, что со временем запись менялась: позже Жанна превратилась в Филиппа. Но важно другое: девочка хоть и была незаконнорожденной, но доводилась сестрой самому Карлу VII! Просто её по высочайшему велению взяла на воспитание зажиточная чета д'Арк и растила среди своих прочих детей как родную дочь.

С первого же появления во дворце Жанну опекал политик, военный, алхимик, владелец несметных богатств Жиль де Рэ (кстати, реальный прообраз Синей Бороды). Он был всегда рядом и начеку, нечто вроде консультанта по военным вопросам. По факту войска Орлеанской девы сражались не то чтобы искуснее, чем солдаты других полководцев, но зато с куда с большей отвагой, что часто предрешает исход любой битвы. Многие крепости и города, занятые врагами, сдавались вообще без боя, ведь слава о святости Жанны шла впереди неё, а английские солдаты тоже были суеверны и наслышаны о её избранности.

«Воскресшая» воительница

Словом, всё шло прекрасно, но тут Жанна попадает в плен. «Синяя Борода» — преданный Жиль де Рэ, который следовал за ней во всех битвах неотступно, — пытается отбить её у врагов, но ничего не выходит. Братец Карл денег на выкуп не даёт. Он вообще боится популярности Жанны, которую боготворит вся страна, а главное, любят солдаты. Этот Карл вечно рассказывал какие-то нелицеприятные вещи о д'Арк на уровне сплетен. Ну, например, Жанне в своё время был дарован легендарный меч Мартелла, с которым знаменитый полководец побеждал врагов Франции ещё в VIII веке! И вот Карл рассказывал повсюду байки, будто Жанна в военном лагере гоняла этим мечом солдатских проституток и сломала его о спину одной из гулящих девиц. Он хотел показать придворным, что, несмотря на успехи, Жанна все же самая обычная простолюдинка, которая своими нравами ничем не отличается от низшего сословия и понятия не имеет, что делать с символом королевской власти. Мол, ваш король — я, а она так себе — незаконнорожденная деревенщина.

Словом, преданный маршал Жиль де Рэ спасти Жанну не сумел и просто исчез из армии. По слухам, он взялся за старое — принялся грабить проезжавших по его землям купцов с богатыми обозами. Бургундцы продали Жанну англичанам. Те просто так казнить героиню побоялись — ведь, сделав из неё мученицу, они могли получить народные волнения французов на долгие годы. Просто так нельзя, надо сначала дискредитировать, лишить ореола святости. Враги устроили над пленницей процесс в Руане. Вызвали экспертов-богословов из Сорбонны, а те по-быстрому объявили Жанну ведьмой. Но обвинение в колдовстве лопнуло, и тогда богословы придумали нечто новенькое. Они потребовали, чтобы д'Арк отреклась от ангелов, мол, она сама придумала все эти «голоса» и «видения». Пленница дрогнула было под угрозой пыток, но потом от признания отказалась. Однако приговор всё равно вынесли «какой надо» — сожжение на костре. Суд проходил в закрытом режиме и… без точной даты! В реестрах инквизиции называется то 30 мая, а то 14 июня или б июля 1431 года, а то и вообще февраль 1432-го! Упоминаний о сожжении в реестрах инквизиции нет. Есть только слова очевидцев о том, что на рыночную площадь Руана согнали 800 воинов с мечами и булавами, так что ни у кого из ротозеев «не хватило бы смелости приблизиться к осуждённой и заговорить с нею». На приговорённой был огромный колпак, спущенный до середины носа; а нижняя часть лица как утверждал летописец, «была сокрыта под покрывалом»…

Второе рождение

Спустя 5 лет после казни объявилась неизвестная, которая разыскивала двоих братьев Орлеанской девы, «один из которых был рыцарем и звался мессиром Пьером, а другой — оруженосцем по прозвищу Жан Маленький». Женщина нашла их, и те опознали в ней сестру. Позже её опознали и король, и боевые друзья, и крестьянин из Домреми, и горожане Орлеана. А когда она приехала в Пуату, там перед нею предстал маршал Жиль де Рэ, самый преданный в прошлом её боевой друг и верный спутник. Никто не мог знать Орлеанскую деву лучше него, но и он её признал.

Эта воскресшая Жанна вышла замуж за сеньора дез Армуаза и родила двоих детей (а значит, всё-таки она была женщиной! Хоть одна мутная версия отпадает!). Жанна могла сколько угодно рассказывать о своих подвигах, но о том, как ей посчастливилось спастись от костра, она хранила полное молчание. Когда заходил разговор о её чудесном избавлении, д'Арк начинала говорить загадками. Позже, уехав в замок Жольни, она упокоилась там на 41-м году жизни…

Есть и ещё одно доказательство чудесного спасения Жанны от сожжения — это её серебряное кольцо, которое упоминается в протоколах её допросов на судебном процессе 1431 года в Руане. «Спрошенная, кто дал ей кольцо», она ответила, что «то был её отец или мать» и «сие кольцо было ей подарено в Домреми». «Спрошенная, почему она так охотно глядела на сие кольцо, когда шла на воинское дело, ответила, что из удовольствия и почтения к отцу и матери, а также потому, что, имея сие кольцо на руке и пальце, она прикасалась к святой Екатерине, каковая ей являлась». Теперь это кольцо продаётся на престижных аукционах за большие деньги, поскольку у экспертов нет сомнений, что это реально кольцо легендарной Жанны д'Арк. Выходит, если оно было на пальце Орлеанской девы в момент казни, то должно было как минимум расплавиться. А на кольце нет никаких следов воздействия огня. Оптимисты предполагают, что, вполне возможно, Жанна д'Арк расплатилась этим кольцом именно за своё спасение и таким образом избежала инквизиторского костра.

Уже после её «второй» смерти Карл VII затеял реабилитационный процесс. Жанну посмертно оправдали, а спустя почти 500 лет канонизировали. Вот что по поводу «подвига Жанны» писал тогда римский первосвященник, её оправдавший: «Было ли сие дело рук божеских или человеческих? Затруднительно для меня решить это…» Сегодня французы не столь религиозны, и потому в день памяти Жанны они, собираясь у её конной статуи в Париже, просто говорят, мол, «давайте всегда помнить, что наша родина есть дитя, рождённое сердцем женщины, её нежностью, слезами и кровью, которую она пролила за нас».

Журнал: Загадки истории №44, октябрь 2019 года
Рубрика: Историческое расследование
Автор: Людмила Макарова





Telegram-канал Багира Гуру

Метки: Загадки истории, война, Франция, средневековье, миф, казнь, Жанна д'Арк, Столетняя война, маршал, Жиль де Рэ


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022