Легенды немецких нотгельдов

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Воображение людей всегда населяло окружающий мир невероятными созданиями — феями и драконами, гномами и великанами, ведьмами и чертями, упырями и оборотнями, духами и призраками. Посвящённые им легенды, передаваясь из поколения в поколение, дошли до нашего времени.

Фото: легенды нотгельдов — интересные факты

В чудных гротах

В каждой культуре можно найти примеры поклонения духам домашнего очага и необузданным силам природы. Продиктованные страхом перед необъяснимым, они принимали в представлении человека образы домовых и кикимор, русалок и водяных, вервольфов и вампиров. Добрые и злые, они появляются в бесчисленных сказаниях и сагах, насмехаются, пугают, предостерегают и предсказывают судьбу. Зловредные ведьмы устраивают шабаши и творят свои чёрные дела. Огненные змеи совращают одиноких вдов, а черти обивают копыта о пороги домов молодых красоток. На залитых лунным светом полянах веселится лесной народец: лешаки и болотники, эльфы, сатиры и фавны.

Уникальные деньги чрезвычайной ситуации

Помимо книжных страниц, персонажи легенд и мифов давно облюбовали для себя денежные знаки. Изображения сказочных существ можно обнаружить на банкнотах и монетах разных стран. Например, на крохотной боне Северной Кореи в 1 вону 1992 года запечатлена парящая над живописными скалами горная фея.
А вот на 1 юане, выпущенном в 1939 году в Поднебесной, в облаках над морем извивается мифический дракон.
И все же это не идёт ни в какое сравнение с тем невероятным разнообразием сказочных и мистических персонажей, которыми могут похвастать нотгельды Германии первой четверти XX века! Сами по себе заменители денег явление не редкое. Они неоднократно выходили и в других странах. Но колоссальное количество выпущенных в Германии нотгельдов, неповторимость и многоликость тем и сюжетов, которым они посвящались, превращают немецкие деньги чрезвычайной ситуации в явление совершенно уникальное.

Дикая охота

Тёмными декабрьскими ночами, когда верхушки вековых сосен гнутся и стонут под порывами ледяного ветра, а жёлтый призрак луны то появляется, то вновь исчезает в разрывах свинцовых туч, наступает время дикой охоты…
Так или примерно так начинаются легенды об одном из самых удивительных явлений в мифологии ряда государств Северной Европы. В представлении древних германцев и скандинавов во главе призрачного войска, сопровождавшего зимние бури, стоял верховный бог Вотан (Один у скандинавов). На чёрном скакуне со сворой огромных чёрных псов и свитой почивших в сражениях воинов он проносился по небу, повергая все живое в ужас. Замечательное изображение такой дикой охоты встречается на веймарском нотгельде с непривычным номиналом в 3/4 марки 1921 года.
Вотана сопровождают валькирии («выбирающие убитых») — девы-воительницы, в обязанности которых входило «рекрутирование» храбрецов в войско верховного бога после их смерти в битвах. На своих крылатых конях они носились над полями сражений, забирая души павших героев в небесные чертоги Вальхаллы. Суеверным людям Вотан представлялся могучим воином в сверкающих доспехах и шлеме, украшенном крыльями хищной птицы. В одной руке он держал щит, в другой — волшебное копьё Гунгнир, никогда не пролетавшее мимо цели. Но чаще главное божество германцев изображали в виде длиннобородого одноглазого старца в широкополой войлочной шляпе и длинном плаще. Таким он показан и на лицевой стороне двойного талера (шесть марок) 1923 года из городка Тале.
Своим правым глазом Вотан пожертвовал ради того, чтобы испить из источника мудрости, который охранялся мифическим великаном Мими-ром. Благодаря этому он смог видеть будущее.
Сегодня в Тале, прямо напротив новой ратуши, можно полюбоваться замечательной скульптурной группой, увековечившей древний миф в бронзе и камне. Выполненная скульптором Йохеном Мюллером, она называется «Источник мудрости». В центре композиции из земли бьёт родник, а облокотившийся на копьё Вотан зачерпывает из него воду турьим рогом. Неподалёку от верховного бога опустились на камни два ворона. Это верные слуги и спутники Вотана — Хугинн (Думающий) и Мунинн (Помнящий). Они каждый день вылетали в мир, чтобы первыми узнать все новости и доложить о них своему покровителю.
В компании этих птиц Вотана можно встретить на боне из Тале 1921 года в 5 пфеннигов.
Помимо воронов Вотана сопровождали ещё два волка — Гери (Жадный) и Фреки (Прожорливый). А любимым конём у него был восьминогий Слейпнир. Изображение верховного божества древних германцев присутствует и на крохотной боне города Херфорд номиналом 10 пфеннигов 1920 года. Вотан представлен верхом на коне, под копытами которого из-под камней бьёт родник. Правда, на рисунке у коня только четыре ноги.

Провинившийся перед богом и людьми

В отличие от древнейших представлений людей о необузданных силах природы в образе всемогущественного бога, легенды и мифы средневековой Германии в роли дикого охотника представляют провинившегося перед небом и людьми и за это проклятого человека. Некоторые из них даже называют конкретных исторических персонажей. Например, Ганса фон Хакель-берга, занимавшего при жизни пост старшего егеря в Брэуншвейге. Или помешанного на охоте Георга Вильгельма фон Мальтица. При жизни они отличались необузданным нравом, за что и поплатились, превратившись после смерти в опасных призраков. Ганс фон Хакельберг, пожалуй, самый известный. Без охоты он не представлял себе жизни. И даже лёжа на смертном одре, со страхом думал, что больше уже не сможет броситься в погоню за диким зверем. А когда священник предложил ему покаяться в грехах, он воскликнул, что променял бы райские кущи на возможность и после смерти заниматься любимым делом. Господь уступил его просьбе, и с тех пор душа Хакельберга не может найти покоя… Самое эффектное изображение дикой охоты украсило монету номиналом в 3 марки 1921 года.

Тут-Урзель

На лицевой стороне монеты размахивающий копьём призрак Ганса фон Хакельберга показан верхом на галопирующем коне. Его шляпа украшена перьями, а у пояса закреплён охотничий рог. Хакельберга сопровождает пара гончих псов. Впереди скакуна в порывах ветра мечется удод. В старину эту птицу считали вестником смерти. Над головой проклятого охотника — летучая мышь, а позади него — огромная ушастая сова по прозвищу Тут-Урзель. Так её зовут за душераздирающие крики, которыми она предупреждает о появлении дикой охоты. Но немногие знают, что и за образом этой ночной птицы скрывается неприкаянная душа…
В прежней жизни она была монашкой, и звали её сестра Урзула. Впрочем, редко монастырские сестры называли её по имени. Все больше — Тут-Урзель. Связано это было с трубным голосом девушки, которым она так ужасно пела псалмы, что сводила на нет все старания настоятельницы создать в стенах монастыря полноценный церковный хор. Поэтому и не приходится удивляться радости монахинь, когда Урзула умерла, и своды капеллы перестали оглашаться её чудовищным пением. Впрочем, радость сестёр оказалась преждевременной: смерть Урзулы совсем не означала спокойствия в стенах обители. Уже несколькими днями позже дух усопшей стал подпевать сёстрам. При этом трубный голос фантома раздавался одновременно и на хорах, и под сводами колокольни, а затем многократным эхом раскатывался по всему монастырю. Дошло до того, что перепуганные монахини перестали посещать святые мессы. И настоятельница была вынуждена обратиться за помощью, которая объявилась в образе австрийского монаха-капуцина. Он не зря считался опытным экзорцистом и сумел изгнать призрак сестры Урзулы, переселив его в окрестности Хакеля. Именно там, если верить старинному сказанию, Тут-Урзель впервые и встретилась с диким охотником. Возможно, ей пришёлся по душе его знаменитый клич «Йо-хо-хо». С тех пор она сопровождает Хакельберга в его ночных вылазках.

Журнал: Тайны 20-го века №3, январь 2012 года
Рубрика: Неизвестное об известном
Автор: Рольф Майзингер

Метки: Германия, легенда, Австрия, Тайны 20 века, монета, деньги, сказка, нотгельд




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив (многое можно смотреть онлайн, не Википелия); 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.