Магия чисел Булгакова

— Я полагаю, что две тысячи лет пройдёт ранее… — он подумал ещё — да, именно две тысячи, пока люди разберутся в том, насколько напутали, записывая за мной.
«Великий Канцлер», М.А. Булгаков
Ну что же я обещал вам рассказать о магии чисел и о нумерологии в мистерии Мастер и Маргарита. Начнём с таинственного адреса — Садовая, 302-бис. Я уже писал о том, что такого адреса в Москве никогда не существовало. Ладно, бог с ним с придуманным адресом, но здесь есть одно важное обстоятельство. В той Москве НИКОГДА не существовало домов с такими огромными номерами, налицо явная гротескность номера. Это литературный приём который должен подчеркнуть нереальность происходящего. Номер дома это зашифрованный по формуле 10=(3+2)×2 номер дома Булгакова на, всё той же Садовой (обратите внимание, что в сумме эти числа дают семёрку). Такой же невероятно большой номер имеет и отделение милиции в Киеве, — 412, — то самое отделение которое выдало паспорт дяде Берлиоза Максимилиану Андреевичу Поплавскому. 4+1+2 в сумме, так же, даёт 7 — величайшее магическое число нумерологов.
Теперь о том, откуда взялась точная дата действия романа — 1 мая 1929 года? Давайте попробуем разобраться.
В ранних редакциях романа дата прибытия Воланда в Москву была приурочена к июньским дням 1933/1934 года. В более поздних вариантах романа дата сдвигается ещё дальше на 14 июня 1945 года, однако в некоторых редакциях романа уже встречается перенос событий на весну. Замечу что при это происходит временная рассинхронизация сцен в Ершалаиме и в Москве — события в Ершалаиме это страстстная неделя, а отбытие Мастера и Маргариты, это день вознесения который ну никак не мог приходиться на июнь. Аналогичная ситуация с месяцем Нисан, он может приходиться на март или апрель, но никогда на июнь. Равно как в 20 веке день вознесения также не приходиться на июнь. Так в одной из редакций романа точно указана дата прихода буфетчика Сокова из театра «Варьете» (в той редакции это театр «Кабаре») к Воланду — 12 июня, значит выходит, что Мессир со своей свитой покидал Москву 14 июня.
И тут вспоминаем некий важный факт Булгаков везде подчёркивает то, что Маргарита жила в «готическом» особняке. В Москве есть четыре здания которые могли послужить прообразом её особняка — два из них в стиле русский классицизм, а два в стиле русский модерн. Последние два, чем-то напоминают готическую архитектуру, а готика, у нас, как правило ассоциируется с Германией. При этом Булгаков всячески подчёркивает «немецкость» Воланда.
— Вы — немец? — осведомился Бездомный.
— Я-то?… — Переспросил профессор и вдруг задумался. — Да, пожалуй, немец… — сказал он.

А в ранних вариантах романа он просто говорит по-немецки.
— Was ist den los?…
Вот она и отгадка, точнее подсказка, — Вальпургиева ночь, — древний кельтский праздник плодородия, который церковь, в угоду своей деструктивной идеологии, превратила в шабаш. Воланд прибывает в Москву после Вальпургиевой ночи. То есть ночи с 30 апреля на первое мая.
Причём обратите внимание в ранних вариантах романа в начале книги действие происходит в июне, но уже к концу книги Булгаков смещает её на май. В 20 веке пасха приходящаяся на 5 мая была только дважды в 1918 и 1929 году (то есть страстная неделя начиналась 1 мая). То, что это не 1918 год — ясно из описания Москвы и москвичей. Значит это 1929 год. Хотя я и написал что месяц нисан приходится только на март и апрель не забывайте, что православная церковь ведёт летоисчисление по юлианскому календарю, а стало быть пасха приходится на 22 апреля. То есть всё совпадает. Ну, а вот ещё несколько фактов указывающих на 1929 год. Как мы все помним всё началось на Патриарших в час необычайно жаркого заката. А вот факт — 1 мая 1929 года в Москве наблюдался резкий скачёк температуры от 0 до 30 градусов. Затем, наблюдается резкое похолодание, завершившееся дождями и грозами, а накануне последнего полёта, как когда-то над Ершалаимом, над Москвой проносится сильнейшая гроза с ливнем. Практически всё это описано в книге (в ранних вариантах романа Воланд прямо говорит «…то жарко у вас, тут, то холодно»). Дальше больше в связи с совпадением пасхи и первого мая, 29 апреля 1929 публикуется статья «Маскарад. Классовый враг под флагом религии». Вам это ничего не напоминает? Правильно Булгаков перефразировал заголовок этой статьи. Это разгромная статья критика Аримана на роман Мастера о Понтии Пилате — «Враг под крылом редактора»:

«По словам его, прошло не более двух дней, как в другой газете появилась статья критика Аримана, которая называлась «Враг под крылом редактора», в которой говорилось, что Иванов гость, пользуясь беспечностью и невежеством редактора, сделал попытку протащить в печать апологию Иисуса Христа».

Далее. В одном из поздних вариантов этой мистерии (1937 год), на предложение Иванушки Бездомного отправить Иммануила Канта на Соловки, Воланд отвечает, что «Водрузить его туда нвозможно, по той причине, что он уже 125 лет находится в местах более отдалённых от Патриарших прудов чем Соловки». Позднее фраза сто двадцать пять лет будет заменена на «сто с лишком лет». Прибавляем к цифре 1804 (год смерти Канта) цифру 125 и получаем 1929 год. Всё круг замкнулся. Конечно в романе есть исторических много неточностей, — например, — упоминание троллейбуса, которые появились в Москве в 1934 году, но это более поздние вставки, придающие колорит описаниям московских улиц.
Ещё об одной интересной цифре — возрасте Мастера. Это — «человек, лет 38». Именно столько исполнилось Булгакову 15 мая, а десятого мая он сдал в издательство «Недра» первые главы своего романа.
Другая интересная цифра. Датировка ершалаимских событий. Ренан утверждал что это было 14 нисана в пятницу. Эта дата сохранилась и в выписках Булгакова, а в ранних редакция Иешуа утверждает, что «1900 лет пройдёт, прежде чем выяснится, насколько они наврали записывая за мной», затем эта дата была заменена но 2000, а потом и на совсем нейтральное «около 2000 лет» (Воланд говорит Маргарите о Понтии Пилате). Эрнест Ренан утверждал, что пятница 14 нисана приходилась 29, 33 и 36 года. Отнимаем от 1929 года 1900 лет и получаем 29 год. Кстати, в это время Иешуа исполняется 28 лет, ещё одно совпадение. Правда Ренан придерживался той точки зрения, что это был — 33 год.
Таким образом московское 5 мая (22 апреля) 1929 соответствует ершалаимскому 16 нисана 1929 года (20 апреля по юлианскому календарю). А сам промежуток в 1900 лет это целое число 76-летних циклов лунно-солнечных промежутков Калиппа (25 циклов). Согласно другой методике расчёта это — сто девятнадцатилетних циклов Метона. Семьдесят шесть лет — это наименьший отрезок времени, содержащий равное число лет по солнечному и лунному древнееврейскому календарю. Через каждые семьдесят шесть лет фазы Луны приходятся на одни и те же числа и дни недели по юлианскому календарю.

Метки: СССР, Москва, книга, музей, роман, мистика, дом, квартира, Сатана, экскурсия, город, История Москвы, Мистическая Москва, Булгаков, Мастер и Маргарита, фотография, улица, московский Кремль, Патриаршие пруды, Дом Пашкова, Ваганьковский холм




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-