В древних сказаниях всё просто, понятно и традиционно. Дракон похищает принцессу. Отважный рыцарь в жестоком поединке сверкающим мечом сносит все головы чудовищу, спасает красавицу и получает в награду её руку и сердце — и полцарства в придачу. Зло наказано, добро торжествует. Народ ликует и рукоплещет. Но тут является трикстер.

Трикстер хаоса

Трикстеры в литературе - что это?

Воплощение хаоса и беспорядка

Трикстер в переводе с английского — плут, ловкач, обманщик, весёлый мошенник, а порой жестокий шутник. Но, в отличие от классических мошенников, он действует не ради собственного обогащения. У него вообще нет никаких внятных целей — ни злодейских, ни благородных. Все действия трикстера — игра, искусство ради искусства. Для этого игрока не существует привычного представления о жизни и смерти, ибо игра всякий раз может быть начата сначала и в любой момент прекращена. Трикстер не всегда выходит победителем из затеянной игры и может попасть впросак, став жертвой собственной хитрости, если созданная им иллюзия не убедительна. Он не подчиняется общим правилам, нарушает устоявшийся порядок вещей, внося в него элементы хаоса. Трикстер — обманщик, но зачастую обманывает просто так, чтобы доказать, что он способен обвести вокруг пальца ближнего своего. Порой его шутки и розыгрыши слишком жестоки, наносят ущерб здоровью, карману и репутации попавшего под раздачу, за что и настигает иногда шутника заслуженное возмездие. Однако чаще всего трикстеру удаётся выйти сухим из воды. Да он вообще не задумывается о последствиях своих действий, а если и подозревает, что для него это добром не кончится, то всё равно не прекратит бурной деятельности благодаря своему неукротимому весёлому духу (или в редких случаях — столь же неукротимой тупости).
А вот как характеризует трикстера американский антрополог и фольклорист Пол Радин (1883-1959): «У него нет сознательных желаний. Его поведение всегда диктуется импульсами, над которыми он сам не властен. Он не знает ни добра, ни зла… Для него не существует ни моральных, ни социальных ценностей; он руководствуется лишь собственными страстями и аппетитами, и, несмотря на это, только благодаря его деяниям все ценности обретают своё настоящее значение».
Трикстер — непременный персонаж фольклора многих народов и литературных произведений. Приведём несколько примеров.

Локи

В ранних мифологиях роль трикстера чаще всего играет какое-то божество. В скандинавских мифах — Локи, бог хитрости и обмана. Этого проказника берет на службу верховный бог Один. И Локи проявляет свои недюжинные таланты, выстраивая для нанимателя и других асов (верховных богов) их обитель Асгард. Но в то же время он не гнушается вероломством, воровством и грабежом. Локи постоянно устраивает провокации, приводящие к распрям между асами, цвергами (духами-покровителями гор) и великанами. Он, если так можно выразиться, — паршивая овца в стаде богов, любит наступить им на любимую мозоль. Например, на пиру у морского великана Эгира он, не стесняясь в выражениях, обзывает богинь шлюхами, а богов — трусами и обжорами.
Но и боги наказали трикстера с изощрённой жестокостью. Попытавшись уйти от возмездия за убийство Бальдра (бог весны и света, сын Одина и верховной богини Фригг.), Локи попытался в образе лосося спрятаться в водопаде фьорда Франангр. Разгневанные асы поймали и его, и двух его сыновей, Вали и Нарви. Вали превратили в волка, и он разодрал своего брата на части. Кишками убитого связали Локи и приковали к скале, а над головой подвесили змею, роняющую кипящий яд на его лицо. От такой пытки трикстер бьётся в страшных мучениях, и от этого на земле случаются землетрясения.
Мальчишек, конечно, можно пожалеть, но если вспомнить, каковы прочие детки Локи, возможно, асы не столь уж и погорячились. Локи произвёл на свет Хель, богиню царства мёртвых, то есть создал смерть, а также Фенрира — волка, который однажды сожрёт солнце и уничтожит наш мир, и гигантского змея Йормунганда, от которого тоже не приходится ждать ничего хорошего.
Пикантная деталь: Локи легко мог менять свой пол, превращаясь не только в женщин, но и в самок животных. Например, Слейпнира — восьминогого коня Одина родил именно он, в образе кобылицы спарившись с лучшим в мире конём Свадильфари.

Паучок Ананси

Это западноафриканский трикстер, довольно любопытный гибрид — частично паук, частично человек, а частично бог, но при этом создатель — ни мало ни много — звёзд, луны и солнца! Склонен к жестоким шуткам. Может, например, сварить соседских детей, за которыми его попросили присмотреть, ощипать догола доверившуюся ему птичку или завести в силки охотника наивную антилопу. Правда, его попытки подшутить над собственной женой чреваты — за это он порой бывает крепко бит палкой. У некоторых западноафриканских племён существует культ Ананси. Пусть он бог не самого высокого ранга, зато интересуется людскими делами, и с ним всегда можно договориться.

Одиссей

Это один из самых древних литературных трикстеров. Легендарный царь Итаки славился и силой, и мужеством, но прежде всего — хитроумием. Его причисляют к трикстерам за любовь ко лжи и мошенничеству, к которым он, конечно, был склонен. Но все его шутки рациональны.
Например, он пытался избежать войны с Троей, притворившись сумасшедшим. А когда всё же пришлось плыть на войну, обманул соратников. Существовало предсказание, что воин, первым ступивший на землю Трои, неизбежно погибнет. Так вот, Одиссей, первым спрыгнув с борта корабля, приземлился на собственный щит. А наивный соратник, не заметив этого подвоха, прыгнул вслед за ним — и получил роковую стрелу. А Троянский конь — это апофеоз хитроумия Одиссея.
И во время долгого странствия по морям Одиссей немало плутовал. Но всё же это очень осмысленные, хоть и этически спорные действия. И тем не менее бродяга, странствующий по свету и обманывающий всех встреченных на пути, формально годится в трикстеры.

Ходжа Насреддин

За честь именоваться родиной этого азиатского трикстера спорят Турция, Узбекистан, Таджикистан, Азербайджан… В России он благодаря роману Леонида Соловьёва считается символом борьбы народа с угнетателями, своего рода рыцарем в чалме и халате. Но в оригинальных сказках и анекдотах он просто хулиганит.
Особенно не любили Ходжу муллы, поскольку видели в нём карикатуру на самого пророка Мохаммеда: Насреддин сплошь и рядом пародировал какие-то истории из Сунны и строчки из Корана. За различные проделки его неоднократно предавали смерти (отрубали голову, топили, вешали и т.д.). Но какого трикстера это остановило бы? Всякий раз он воскресал и продолжал свои безобразия.
Вот парочка народных анекдотов о Ходже Насреддине.
«Однажды Ходжа повёз зерно на мельницу. Стоя в очереди, он время от времени пересыпал зерно из чужих мешков в свой. Мельник заметил это и спросил:
— Как тебе не стыдно, Ходжа? Что ты делаешь?
— Да я вроде как сумасшедший, — ответил смущённый воришка.
— Если ты сумасшедший, то почему ты не пересыпаешь своё зерно в чужие мешки?
— Э-э, — ответил Ходжа, — я сказал, что я сумасшедший, но не сказал же, что я дурак».
«Однажды, когда Ходжа сидел на берегу реки, к нему подошли десять слепцов. Они попросили перевести их на другой берег. Тот согласился, но с тем условием, что за каждого из них получит по четверти таньга. Он перевёл девять слепцов, а когда повёл десятого, то посредине реки вода подхватила слепца и унесла.
Слепцы поняли, что случилось, и подняли крик.
— Что вы напрасно шумите? — пожал плечами Ходжа. — Дайте на четверть таньга меньше, и дело с концом!».

Тиль Уленшпигель

Этот фламандский трикстер из книги Шарля де Костера, сделавшего его революционером и борцом с испанскими завоевателями, воспринимается всё-таки более героем, нежели шутом. Но в оригинальных народных сюжетах этот бродяга издевается над солдатами, монахами, вдовами и императорами без всякой определённой цели — просто ради удовольствия. А прозвище своё — «Я ваше зеркало» — Уленшпигель получил благодаря одной своей шутке. В городишко, где никогда не видели зеркал, хотя и слышали о них, явился Тиль, поставил палатку и обещал каждому желающему за медную монетку дать посмотреться в настоящее зеркало и «увидеть свой истинный лик». В палатке же доверчивых бюргеров поджидала рама от зеркала, из которой торчал голый зад трикстера. Отражение горожанам не понравилось, и Тиля за это повесили. Но так как трикстеры бессмертны, эта маленькая неприятность не помешала ему, воскреснув, безобразничать и дальше.
Таковы трикстеры. Конечно, они не способны убить дракона. Но насыпать ему перцу под хвост могут вполне. Трикстер — это всегда триумф слабости над силой, успешная попытка обмануть жестокие законы жизни и логики. И потому он любим народом и является непременным персонажем современной литературы, из которой давно уже изгнаны все целомудренные девы, рыцари без страха и упрёка и благородные отцы семейств.

Журнал: Тайны 20-го века №50, декабрь 2020 года
Рубрика: Виктор Медников
Автор: Миф и реальность

Метки: религия, литература, Тайны 20 века, мифология, дух, фольклор, жестокость, шутка, архетип, трикстер





Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-