Женщина не простой, трагической судьбы Соломония Юрьевна Сабурова (ок. 1490 — 18 декабря 1542), происходила из древнего боярского рода Сабуровых (на генеалогическом древе — ветвь Сверчковых-Сабуровых). Была она дочерью московского окольничего и воеводы Юрия Константиновича Сабурова.

Соломония Сабурова - краткая биография

Соломония Сабурова - краткая биография
Прижизненных изображений Соломонии Сабуровой не сохранилось, поэтому, чаще всего, иллюстрируя статьи о ней, в качестве портрета, используют серию картин «Боярышня» художника К.Е. Маковского. На коллаже выше предполагаемый вид Соломонии Сабуровой, глазами современного художника, далее — Развод Соломонии и Василия (Лицевой летописный свод «В 7034 году в ноябре великий князь Василий Иванович постриг великую, княгиню Соломонию по желанию её из-за тяжести болезни и бездетства. А жил с нею 20 лет, и детей не было»). Далее святая София Суздальская — икона XVII века из Покровского собора города Суздаля.

Соломония, первая жена Василия III, великого князя Московского, сосланная им в монастырь за бездетность, рано лишилась матери и воспитывалась своей тёткой — сестрой отца. После пострига в монашеский чин носила имя София.

Брак Соломонии и Василия Ивановича

Великий князь Василий Иванович года женился на Соломонии Сабуровой 4 сентября 1505. Её выбрали на смотре невест из 500 девиц, представленных ко двору для этой цели со всей страны (по образцу смотрин невест для византийских императоров). Венчал молодых митрополит Симон в Успенском соборе Московского Кремля. Впервые в московской истории правящий монарх брал в жёны не иностранную принцессу и не русскую княжну, а невесту из семьи старомосковского боярства.

Но, после двадцати лет брака Соломония так и не родила наследника московского престола. Василий был очень обеспокоен этим, так как выступал против того, чтобы его братья или их возможные сыновья стали претендентами на трон. Он запрещал своим братьям вступать в брак, пока у него не родится сын.

Решение о разводе государя было поддержано боярской думой, но не нашло поддержки среди иерархов церкви. Выступавшие против расторжения брака Вассиан Патрикеев, митрополит Варлаам и преподобный Максим Грек были сосланы, причём митрополит впервые в русской истории был лишён сана.

«Ты мне, недостойному, даёшь такое вопрошение, какого я нигде в Священном писании не встречал, кроме вопрошения Иродиады о главе Иоанна Крестителя», — так ответил в 1525 году Василию III инок Вассиан на его вопрос о возможности развода с супругой.

В 1525 году с одобрения митрополита Даниила Василий III развёлся с Соломонией. Подобный развод с насильственной ссылкой жены в монастырь был первым в то время в истории Руси.

В начале следующего, 1526 года великий князь женился на юной Елене Глинской, дочери литовского князя Василия Глинского, от этого брака родился Иван IV.

«В лето 7031 Князь великии Василеи Иоанович постриже княгиню свою Соломонею, а Елену взят за собя. А все то за наше согрешение, яко же написалъ апостолъ: пустя жену свою, а оженится иною, прелюбы творит» — так писала об этом Псковская летопись.

Постриг и ссылка в моначтырь

25 ноября 1525 Соломонию постригли в Московском Богородице-Рождественском монастыре под именем София. Согласно одним источникам, великая княгиня не хотела принимать постриг.

По другим данным (из кругов митрополита Даниила), Соломония сама, «видя неплодство из чрева своего», просила разрешить ей принять постриг. Великий князь якобы долго сопротивлялся этому, но после того, как Соломония обратилась к Даниилу, вынужден был согласиться.

Позже Софию перевели в Покровский монастырь города Суздаля, который она патронировала ещё с 1518 года как великая княгиня. Там, смирившись со своей участью, она вела праведный образ жизни. Во время регентства Елены Глинской, согласно некоторым источникам, была выслана в Каргополь, а потом вернулась в Суздаль.

Через 17 лет иночества сестра София скончалась и была похоронена в Суздальском Покровском монастыре.

София Суздальская: Канонизация Соломонии Сабуровой

Людская молва об истой святости инокини быстро распространилась по всей Руси. Князь Андрей Курбский в послании к Иоанну IV называет её преподобномученицей. При царе Феодоре Иоанновиче, сыне Грозного, её уже чтили как святую. На гробнице Софии случались чудесные исцеления, а в 1609 году, во время нашествия поляков, она спасла Суздаль от разорения, явившись в грозном виде предводителю военного отряда поляков Лисовскому. От страха у него парализовало руку, и он дал клятву оставить в покое город и монастырь. В 1650 году патриарх Иосиф разрешил Суздальскому архиепископу почитать её как святую. Её икона, написанная ещё в XVII столетии, сохранилась до наших дней и почитается чудотворной. В середине XVIII века встал вопрос о канонизации. Наконец, по благословению Святейшего Синода её имя было внесено в Православный церковный календарь на 1916 г.

С 1984 года по указу патриарха Пимена преподобная София почитается в сонме местночтимых святых Владимиро-Суздальской земли; она была внесена в Минеи и Православный церковный календарь. В рукописных святцах она именуется как «Святая праведная княгиня София инокиния, яже бысть в Покровском монастыре девиче, чудотворница». В 2007 году почитание преподобной Софии было вынесено на всецерковный уровень, и её имя было внесено в Православный церковный месяцеслов.

Мощи Соломонии Сабуровой

В 1594 году Ирина Годунова, жена царя Фёдора Ивановича, положила покров на гроб Соломонии-Софии. Покров бархатный чёрный. На нём вышиты слова: «Повелением государя царя и великого князя Федора Ивановича всея Руси и его царицы великия княгини Ирины и их царевны Феодосии сделан покров на великую княгиню Соломониду во иноцех Софию лета 7102». В данный момент этот покров хранится в Суздальском музее.

Могила Софии в усыпальнице Покровского монастыря была очень почитаема. 14 августа 1995 года состоялось торжественное обретение её мощей. В этот день над гробницей святой Софии был совершён молебен, и церковно-археологическая комиссия по благословению митрополита Евлогия произвела раскопки — святые мощи были обретены и перенесены в Покровский собор.

Был ли сын у Соломонии Сабуровой - фейк про атамана Кудеяра

Как уже говорилось выше Соломония Сабурова была бездетна, что и послужило причиной её развода. Но, с некоторого времени, начали распространяться исторические сплетни в стиле фолк-хистори о том, что у монахини Софьи, в монастыре родился сын Георгий, который позже стал разбойничьим атаманом. Подробно этот псевдоисторический казус рассмотрен здесь — Фейк про атамана Кудеяра. В данный же момент, отмечу, что автор этой костомаровщины хорошо известен, это австрийский сказочник Сигизмунд Герберштейн, который такой ахинеи насочинял про Россию, что лобковые волосы дыбом встают и писюн падает. Также, стоит отметить тот факт, что современные исследования показали — Соломония Сабурова страдала онкологией матки и рядом сопутствующих заболеваний и забеременеть она не могла при всём желании…

Роковая фамилия

Спустя 47 лет, в 1572 году, точно так же насильно была пострижена в монахини ещё одна представительница рода Сабуровых — Евдокия Богдановна Сабурова-Вислоухая, бывшая женой царевича Ивана, второго сына Иоанна IV. И причина была формально та же: неспособность к деторождению, что лишний раз доказывает генетическую предрасположенность женщин этой фамилии к онкологическим заболеваниям половых органов. Хотя современники утверждали, что сам царевич свою жену любил.




Telegram-канал Багира Гуру

Метки: Загадки истории, биография, жена, князь, сын, легенда, монастырь, Иван Грозный, Василий III, Сабурова, атаман, Кудеяр, Елена Глинская, Дмитрий Соколов


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022