Ефросинья Полоцкая: Спасо-Ефросиньев монастырь в Полоцке

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Знаете, где находится центр Европы? Оказывается, он расположен по соседству — в белорусском Полоцке. Центр, разумеется, географический, но чем это не повод «прошвырнуться до Европы»: для кошелька не так обременительно, а для глаз и души истинное наслаждение. Ведь Полоцк — это красивейший старинный город, самый древний в Белоруссии. Там есть на что посмотреть: один только Спасо-Ефросиньев монастырь, основанный в XII веке, чего стоит. Тем более что там можно поклониться самой Ефросинье Полоцкой — знаменитой просветительнице, первой женщине на Руси, причисленной к лику святых.

Ефросинья Полоцкая: Спасо-Ефросиньев монастырь в Полоцке

Замуж? Ни за что!

Родилась она вовсе не Ефросиньей, а Предславой — в семье витебского князя Святослава Всеславича не то в 1100, не то в 1104 году: за давностью лет точная дата её рождения неизвестна. Но известно другое. Когда Предславе исполнилось 12 лет, она бежала из княжеского терема к родной тётке — игуменье Полоцкого монастыря, с тем чтобы принять постриг. Дело в том, что отец задумал отдать её замуж, но Предславе совершенно не понравилась кандидатура суженого. Мы, конечно, не знаем, кого отец назначил ей в супруги, но, учитывая распространённую в ту пору практику династических браков, можем предположить, что на пригожесть и благочестие жениха Святослав смотрел в последнюю очередь. Ему надо было думать о том, как укрепить своё княжество, и в зяте он искал соратника и союзника, а не сердечного друга для дочери. Одним словом, юной княжне он не понравился. Но главное — она в принципе не хотела выходить замуж. Будучи девочкой умной и хорошо образованной для своего времени, она быстро поняла, что смертельно заскучает в роли княжеской жены, что жизнь её промелькнёт, не оставив следа. Её же манили книги, возможность дальнейшего развития и образования, которое в ту пору можно было получить лишь в стенах обители.

Переписчица книг

Вот она и отправилась к тётке. Та, правда, сама не решилась пойти против воли Святослава, который был огорчён бегством любимой дочери: на красавицу и умницу Предславу князь возлагал большие надежды. Все решило заступничество епископа Илии, на которого произвела впечатление решимость 12-летней княжны, явившейся в монастырь без запасной одежды, но зато с сундуком книг и рукописей: только эти сокровища и взяла Предслава из отчего дома. Илия защитил её от князя, и тот скрепя сердце благословил дочь на постриг.
Юная монахиня взяла имя Ефросинья, что в переводе с греческого означает «радость», и стала жить при Софийском соборе, подражая Пресвятой Богородице, в детские годы жившей при Иерусалимском храме. Здесь она изучала книги из библиотечного собрания монастыря, переписывала их, что было довольно трудным делом. От переписчика в XII веке требовались не только грамотность, но и выдающиеся художественные способности. Ведь заглавные буквы и заголовки нужно было обязательно украшать орнаментом — животным или растительным. А ещё это была физически тяжёлая работа, недаром прежде ею занимались только мужчины: переписчик писал не на столе, а на ладони левой руки, которой упирался локтём в колено. Только представьте: целый день маленькая, по сути, девочка сидела, скрючившись в три погибели, и писала страницу за страницей. Но при этом была абсолютно счастлива.

Сёстры-подвижницы

Однажды во сне Ефросинье явился ангел, возвестивший волю Божью: основать обитель недалеко от Полоцка, в местечке Сельцо. Этот сон трижды приснился монахине, прежде чем она решила рассказать о нём епископу Илие. А тот, в свою очередь, поведал, что видел тот же сон. Тут уж последние сомнения отпали, и Ефросинья отправилась в Сельцо, с тем чтобы приступить к строительству монастыря. Предстоящие трудности не пугали её ещё и потому, что рядом с ней были две её сестры — родная Гордислава и двоюродная Звенислава, которые тоже стали монахинями. Ефросинья постригла их сама, втайне и вопреки воле родителей, которым, конечно, по-человечески можно только посочувствовать. Но сама Ефросинья искренне считала, что действовала во благо. Она вообще с одного взгляда могла определить, есть лив человеке искра божья, готов ли он к монашеству или нет. Сестры оказались готовы. Они стали её главными помощницами и единомышленницами. Возведение обители хоть и шло рекордными темпами, но состоялось только благодаря Ефросинье: в разгар строительства кончилась плинфа (тонкий кирпич, из которого сложены все храмы домонгольской Руси), но стоило Ефросинье помолиться, как готовый кирпич обнаружился в печи.

Посмертные скитания

Как только Спасо-Ефросиньев монастырь был построен, Ефросинья открыла при нём школу — учильню. А чуть позже при обители появились и библиотека, и богадельня, и скрипторий — мастерская по переписке рукописей, и иконописная и ювелирная мастерские. Так монастырь стал значимым центром просвещения Полоцкого княжества. Такую же роль играл и Богородицкий мужской монастырь, основанный все той же неугомонной Ефросиньей. Специально для него она умолила византийского императора Мануила прислать ей список чудотворной Ефесской иконы Божией Матери, написанной самим апостолом Лукой.
На склоне лет она решила совершить паломничество в Иерусалим. Путешествие было долгим и изнурительным. В итоге Ефросинья заболела и спустя короткое время умерла — на Святой земле. Там она и была похоронена в 1173 году.
Но в 1187-м Иерусалим пал под натиском мусульман, которые потребовали, чтобы христиане покинули город. Тело русской подвижницы было перенесено на Русь, а поскольку враждующие киевский и полоцкий князья не смогли договориться между собой, долгие века останки Ефросиньи оставались в Киево-Печерской лавре. Лишь в 1910 году они возвратились в Полоцк, и то ненадолго: спустя 12 лет нетленные мощи потревожили по постановлению Народного комиссариата юстиции РСФСР и отправили на атеистическую выставку в Москву. Лишь в октябре 1943 года, в разгар Великой Отечественной войны, мощи Ефросиньи Полоцкой вернулись обратно в монастырь, где почивают и поныне.

Учиться, учиться и учиться

Сегодня Ефросинья Полоцкая одинаково почитается и в католической, и в православной церкви. А потому среди её нынешних поклонников, приезжающих в Полоцк многими тысячами, можно встретить представителей и той и другой конфессии. Что же приводит их в Спасо-Ефросиньев монастырь?
Разумеется, глубокое уважение к первой русской святой, мощи которой теперь хранятся в специально сделанной для этих целей серебряной раке. Но не только. Слава о необыкновенной действенности молитв Ефросиньи разошлась по христианскому миру ещё при её жизни. С той поры минуло больше 850 лет, но число почитателей у русской святой только растёт. Потому что она по-прежнему даёт и надежду, и веру, и исцеление, а ещё помогает исполняться заветным желаниям.
В Спасо-Преображенском соборе монастыря установлена деревянная рака, в которой прежде хранились мощи Ефросиньи, а теперь лежат её семикилограммовые вериги, обретённые относительно недавно. Эта рака сделана так, что под ней можно проползать. Можно и нужно, если вы хотите, чтобы исполнилось то, о чём вы молите. Ползти придётся, разувшись, по холодному мраморному полу. Но это небольшая плата за «сбычу мечт». Доказательство тому — день ото дня пухнущая книга с благодарностями святой Ефросинье и рассказами о чудесном спасении, исцелении и обретении. Святая чутко откликается на просьбы о здоровье, о прибавлении в семействе, но всё-таки охотнее всего помогает тем, кто учится. Поэтому среди паломников всегда полным-полно и школьников с родителями, и студентов, и доцентов, и профессоров. в чём в чем, а в учёбе бывшая княжна, променявшая терем на обитель, всегда готова помочь всем страждущим. Были бы только у последних желание и усердие…

Журнал: Ступени Оракула №3, март 2020 года
Рубрика: Место силы
Автор: Вера Надежда

Метки: князь, православие, Ступени Оракула, женщина, вера, монастырь, обитель, Полоцк, Святослав Всеславич




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 —