Православные праздники мая

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Современные дачники, как правило, руководствуются при посадке растений книгами и аннотациями на упаковках семян. В старину же крестьянское земледелие основывалось на вековых народных наблюдениях, приуроченных к календарному году, а с приходом христианства — и к церковному календарю. Так, в середине мая в большинстве регионов начинались сев зерновых и высадка первой рассады.

Фото: православные праздники мая, интересные факты

Проси Еремея

14 мая Православная церковь чтит память святого пророка Иеремии. Русский народ именовал его на свой лад — Ерма или Еремей. К имени добавлялись и прозвища: Запрягальник, Яремник.
В этот день поутру, по ранней росе крестьяне запрягали лошадей, надевали на них хомут или ярмо и выходили в поля засевать хлеб.
Созвучие имени Еремей, отрывок из жития святого, где он носил на шее ярмо, — всё это легло в основу того, что пророк стал считаться в народе покровителем сева и помощников земледельцев — запрягаемых на полевые работы животных. Деревенские жители верили, что когда им становилось невмоготу работать до позднего вечера, Еремей помогал закончить начатое дело.
По вековым народным наблюдениям, сев удавался, если во время него стояла тёплая погода. Поэтому перед его началом проверяли землю руками. И только в хорошо прогретую солнцем почву бросали зерно, сотворив предварительно молитву'Еремею в поле или храме и осветив борону крещенской водой. «Ведро на Еремеев день — хороша хлебная уборка, ненастье — всю зиму будешь его помнить да маяться!» — говорили в народе.

Борис и Глеб сеют хлеб

Начатый на Еремея сев продолжался и 15 мая, в день Бориса и Глеба. Эти святые слыли среди крестьян земледельцами, пашущими небесную ниву самодельным плугом с впряженным в него змеем огненным. В народе говорили: «Борис и Глеб сеют хлеб».
Эти святые, также как и Еремей, считались в народе покровителями плодородия и земледелия. Работы в поле 15 мая непременно начинались со служения молебна святым Борису и Глебу.
В некоторых местностях во время бор и со глебовского сева было принято молчать. Рожь разрешалось сеять только мужчинам, а овёс — женщинам.

Пелагея Заступница

16 мая, в день святой мученицы Марфы, крестьянки проверяли и подготавливали рассаду к высадке.
17 мая по православному месяцеслову — день святой Пелагии, именуемой в народе Пелагеей Заступницей. В этот день хозяйки проводили обряды, направленные на защиту своего огорода от дурного глаза соседей-завистников и нечистой силы. Для этого хозяйки развешивали на огородную ограду собранные в течение года старые протертые лапти. Верили, что сношенная обувь связана с миром предков, оберегающих весь свой род и хозяйство.

Ирина Рассадница

18 мая — день святой мученицы Ирины, прозванной в народе Рассадницей. На Ирину Рассадницу рано утром крестьянки надевали на себя поношенную одежду в несколько слоёв, становясь похожими на капусту — семь одежек и все без застёжек, а затем в полном одиночестве высаживали её же рассаду на огородные грядки. Верили, что Ирина Рассадница убережёт молодые растения от порчи и сглаза.
В течение дня женщины не ели хлеб — чтобы куры капусту не выклевывали. Первое высаженное растение накрывали большим горшком, а сверху клали белую скатерть. Верили, что это обеспечит хороший урожай, крепкие кочаны. Во время высадки приговаривали: «Рассадушка-рассада, не будь голенаста, а будь пузаста; не будь пустая, а будь тугая: не будь красна, а будь вкусна; не будь стара, а будь молода; не будь мала, а будь велика!».
Пока женщины были в огородах, мужчины выходили на пустые ещё поля и выжигали на них сохранившуюся с прошлого года сухую траву, приговаривая: «Сухая трава, вон из поля», или «На Ирину худая трава из поля вон».
Заканчивался день Ирины Рассадницы хороводами.

Денис Горошник и Иван Огуречник

19 мая — день святого мученика Дионисия. Крестьяне в этот день по обыкновению выходили сеять горох. Поэтому святого в народе называли Денисом Горошником. Говорили: «На Дениса сеять бел горох не ленися!».
Предусмотрительные крестьяне сеяли горох на закате солнца, чтобы его не видели воробьи. Во время посева суеверные деревенские жители ничего не ели, а сами приговаривали: «Сею, сею бел горох; уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье!».
На Дениса Горошника также сеяли бобы, фасоль, кабачки и любимую русским народом тыкву.
Если в этот день случалась большая роса либо ясный день, то сеяли и огурцы. Примечали, что посеянные 19 мая огурчики будут хороши в засолке, станут хрустящими и ароматными.
Так как 19 мая церковь вспоминает также праведного Иова Почаевского, то этого святого прозвали Иовом, или Иваном Огуречником. Говорили: «Огурцы на Ивана Длинного — длинными вырастут».
Вековые традиции крестьянского земледелия, основанные на народных наблюдениях и сориентированные по месяцеслову, как правило, редко подводили деревенских жителей. Живя в согласии с природой, они вкладывали в посадку, сев и подготовку к ним не только силы, энергию, но и свою душу!

Журнал: Тайны 20-го века №20 май 2012 года
Рубрика: Народные традиции
Автор: Елена Артёмова

Метки: церковь, православие, Тайны 20 века, праздник, покровительство, май, Еремей, земледелие, Пелагея, Ирина, Денис, Иван



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив (многое можно смотреть онлайн, не Википелия); 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.