22 января Православная церковь отмечает память святителя митрополита Московского и всея Руси Филиппа (Колычева). В истории он остался добрым и справедливым человеком, не побоявшимся прилюдно обличить злодеяния самого Ивана Грозного. В жизни этого священнослужителя находилось место и взлетам, и падениям, и даже чудесам.

Святитель Филипп II (Колычев)

Святитель Филипп - митрополит московский и всея России чудотворец

Сын боярский

Будущий чтимый русский святитель, получивший при рождении имя Фёдор, появился на свет 11 февраля 1507 года в уважаемой боярской семье Колычевых. Отец мальчика, Степан Иванович, один из любимых сановников великого князя Василия III, постарался дать сыну прекрасное образование, ничуть не сомневаясь, что его отпрыска ждёт блестящая придворная карьера. И на то у счастливого отца были все основания. С детских лет Фёдор Колычев часто посещал чертог правителя, где доброго и смышлёного мальчика ласково встречали и члены великокняжеской семьи, и их приближённые. Особой симпатией проникся к своему ровеснику наследник Василия III Иван, которому боярский сын стал постоянным товарищем по играм.
Вот только сам Фёдор не хотел становиться придворным сановником. С детских лет отрок стремился к уединению в какой-либо дальней обители, где в тиши и покое он мог бы творить молитвы, тем самым служа Господу. Когда юноше исполнилось 26 лет, он наконец решился осуществить свою мечту и, облачившись в одежду простолюдина, тайно покинул отчий дом. Фёдор отправился на север — в Соловецкий монастырь, иноки которого славились строгой жизнью.

Смиренный игумен

В заветной обители, к которой так давно стремился боярский сын, его ждали серьёзные испытания. Игумен Алексий, настоятель монастыря, сразу понял, что новый послушник — человек знатного рода, а потому решил испытать смирение юноши. По его приказу Фёдору доставалась самая грязная и тяжёлая работа, которую Колычев исполнял безропотно и со всевозможным старанием. На протяжении полутора лет боярский сын заготавливал дрова, вскапывал грядки в монастырском огороде, переносил тяжести и даже работал подмастерьем в кузнице. В конце концов Фёдор принял постриг, взяв себе имя Филипп. Своей кротостью, умом и благочестием он завоевал любовь и уважение
Всех монахов обители, а потому после смерти настоятеля Алексия те избрали молодого инока новым игуменом.
В истории Соловецкого монастыря будущий митрополит остался одним из самых мудрых руководителей, при котором хозяйство обители достигло небывалого расцвета. Так, он распорядился осушить болота и превратить тем самым топи в луга, соединить озера каналами, поставить на островах мельницы и построить солеварни, которые обеспечили монастырь неплохим доходом на долгие годы. Дополнительные поступления в казну обители позволяли настоятелю открыть больницу для иноков и возвести два новых каменных собора — Преображенский и Успенский, которые и сегодня поражают своим величием наших современников.
Но всё же хозяйственные нужды тяготили стремившегося к уединению игумена. А потому Филипп нередко уходил в пустынную часть острова, где несколько дней подряд молился в полном одиночестве. Церковное предание гласит, что однажды во время уединения пред настоятелем предстал сам Спаситель, который призвал смиренного игумена готовиться к новым грядущим тяжким испытаниям.
Сегодня это место, прозванное впоследствии Филипповской пустынью, считается одним из заповедных уголков Соловецкого монастыря. Ведь, согласно легендам, здесь после явления Христа из-под земли забил родник с целебной водой, над которым игумен распорядился поставить небольшую часовню.

«Государь! Вспомни о милосердии!»

Слава о мудром и справедливом соловецком игумене вскоре разнеслась по всей России. Услышал о Филиппе и царь Иван Грозный. Пожелав встретиться с сим достойным пастырем, монарх распорядился привести его во дворец. Каково же было удивление государя, когда в смиренном настоятеле из дальнего монастыря он узнал своего друга детства Фёдора Колычева. Вскоре после этой встречи скончался митрополит Московский Афанасий, и Иван Васильевич стал уговаривать Филиппа занять освободившееся место. Тот же согласился не сразу. Благочестивому священнику тяжело было видеть, как дорогой ему человек, терзаемый противоречиями, окружив себя бессовестными людьми, с их подачи творит кровавые злодеяния. А потому Филипп поставил Грозному царю условие: Иван распускает или же усмиряет опричнину, и тогда он принимает высокий сан. Глубоко уважая старого друга, правитель согласился выполнить его требование.
И Иван Васильевич сдержал слово! Целых полтора года он держал в узде своих любимцев, запрещая им проливать кровь невинных людей. Но после возвращения из Ливонского похода царь получил донос о заговоре ближних бояр, после чего опричнина возродилась.
Некоторое время Филипп пытался взывать к разуму и милосердию правителя, но тот оставался глух к словам друга. И тогда митрополит решился на неслыханный доселе поступок. 28 марта 1568 года во время службы в Успенском соборе Московского кремля, когда храм был полон народу, Филипп отказал царю в благословении, а после обратился к нему с гневной речью, обвиняя монарха в кровавых преступлениях.

Жестокая расправа

Такая дерзость, конечно же, не осталась безнаказанной. Вскоре по царскому указу состоялся церковный суд, по решению которого митрополит, обвинённый в немыслимых злодеяниях, был лишён сана. На следующий же день опричники ворвались в собор, где бывший царский любимец проводил богослужение, сорвали с Филиппа облачение и, обрядив
Несчастного в рваную монашескую рясу, на телеге отвезли в, тюрьму Богоявленского монастыря. Житиё святителя гласит, что приспешники царя хотели забить ноги мученика в деревянные колодки, а руки заковать в кандалы, но все это чудесным образам спадало с тела бывшего митрополита.
Тогда царь решился на более изощрённую месть. Он прислал Филиппу отрубленную голову его казнённого племянника, но мученик смиренно перенёс и это испытание. Вскоре узник отправился в ссылку в Тверь, где должен был содержаться под стражей в одной из келий Отроч Успенского монастыря. А спустя год страдальца в его узилище задушил по приказу царя Малюта Скуратов.

Славное посмертие

В 1591 году монахи Соловецкой обители обратились к царю Фёдору Иоанновичу, в отличие от отца гораздо более милосердному, с просьбой выдать им тело их бывшего настоятеля, и прошение иноков было незамедлительно исполнено. Житиё святителя гласит, что, когда гроб с останками подняли из могилы, вокруг него разлилось дивное благоухание, и все присутствовавшие при эксгумации увидели, что тело мученика не тронуто тленом.
После прибытия на Соловки мощи дерзкого митрополита были перезахоронены под папертью построенного им Спасо-Преображенского собора. Вскоре в монастыре заговорили, что у могилы Филиппа происходят чудеса, и уже в конце XVI столетия началось его местное почитание. Спустя ещё несколько десятилетий, в 1652 году, мощи святителя были перевезены в Москву и выставлены в Успенском соборе Московского кремля. В одном из своих писем царь Алексей Михайлович так рассказывает об этом событии: «Множество народа было от самого Напруднаго по соборную апостольскую церковь, что нельзя было и яблоку упасть, а больных, лежащих и вопиющих, к нему безмерно много, и от великого вопля и плача безмерный стон был. Стоял он десять дней посреди церкви для молящихся, и во все дни с утра до вечера был звон, как на святой неделе, так и те дни радостны были: то меньше, что человека два или три в сутки, а то пять, шесть и семь исцеление получат. А как патриарха поставили, он, свет чудотворец, двух исцелил в тот день, и ныне реки текут чудес».
Так что текли от героически погибшего святителя реки чудес. Одним из невероятных событий тех дней считается исцеление жены некоего Стефана Вельяминова. Этой несчастной, что мучилась от тяжёлой болезни и к которой уже были приглашены священники, дабы читать отходную, митрополит Филипп явился в видении и сказал: «Вели себя нести к моему гробу!». Ну а домой женщина вернулась самостоятельно, забыв о своём страшном недуге.
Мощи митрополита-мученика и сегодня являются одной из святынь Успенского собора. Говорят, что он по-прежнему помогает искренне верующим людям, избавляя их от бед и страданий.

Журнал: Тайны 20-го века №3, январь 2021 года
Рубрика: Христианские чудеса
Автор: Елена Лякина

Метки: Московская Русь, Москва, церковь, православие, христианство, Тайны 20 века, Иван Грозный, Филипп II, митрополит



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —
На сайте имеются материалы возрастной категории 18+