Троицкий монастырь в Болдино

Современные родители могут называть своих детей как угодно: хоть Горшком, хоть Аполлоном, хоть Кузьмой — не возбраняется. Во времена Петра I этот фокус у них не прошёл бы, ведь царь лично запретил использовать в «имянаречении» нецерковные имена. Одним из первых тогда вышло из употребления древнее русское мужское имя Болда. В том, что когда-то оно было очень популярным, можно удостовериться и сейчас. Достаточно внимательно изучить географическую карту России: вы непременно обнаружите на ней десяток-другой населённых пунктов под названием Болдино. То Болдино, что интересует нас, лежит на пол дороге между Вязьмой и Смоленском. Именно там находится Троицкий монастырь, основанный в 1530 году преподобным Герасимом Болдинским.

Троицкий монастырь в Болдино

Как птица без воздуха

Будущий преподобный родился не то в 1488, не то в 1489 году в Переславле-Залесском. Уже в детстве он сильно отличался от других мальчишек хотя бы тем, что всем ребяческим забавам предпочитал церковную службу, которая в итоге «стала для него пищей и питьём, без неё он также не мог жить, как птица без воздуха и рыба без воды». В 13 лет Григорий покинул отчий дом, благо родители не чинили ему никаких препятствий, и перешёл под крыло преподобного Даниила Переславского, подвизавшегося в Горицком монастыре. Тот, правда, поначалу отговаривал паренька: «Сын мой, не слишком ли ты юн, чтобы смог понести труды иноческой жизни?» Григорий остался непреклонен. Приняв постриг под именем Герасим, следующие 26 лет он провёл в монастыре, подле учителя. А потом понял, что обитель стала тесна ему, и запросился странствовать…

Последние язычники

Весной 1528 года он объявился около Дорогобужа, через который тогда проходил путь на Запад, в Литву. Построил вблизи дороги хижину и стал жить в одиночестве, если так можно назвать придорожное существование: кто только не ехал в Литву и из Литвы: и почтенные купцы, и обычные бродяги, и вояки, и бандиты. Место, выбранное Герасимом, оказалось неспокойным. Ситуацию усугублял тот факт, что эта территория была отбита у Литвы лишь несколько лет назад, и местные жители ещё толком не разобрались, чьи они будут. Потому со святым старцем особенно не церемонились. Он-то, конечно, полагался на Господа, но, увы, авторитет последнего среди аборигенов был не слишком высок. Дело в том, что Литва была последним европейским государством, отказавшимся от язычества: по расчёту, конечно, а не по зову души. Во-первых, из соображений статуса: литовские князья-идолопоклонники не могли считаться равными государям-христианам. Во-вторых, по политическим мотивам. Соседнее Московское княжество крепло на глазах и грозило превратиться в противника, справиться с которым без посторонней помощи было бы невозможно. Идеальным союзником являлась католическая Польша, но альянс с ней требовал перехода в католичество. И в конце XIV века литовцы официально стали католиками. Но на деле ещё долгие десятилетия оставались идолопоклонниками и ходили молиться в окрестные священные рощи и дубравы. И вот как раз на таких язычников и нарвался Герасим.

Священный дуб

Трепали его нещадно. Но он мужественно терпел. Кормился же так: выставил кузовок у дороги, и мимо шедшие путники изредка клали в него кто кусок хлеба, кто монетку. Правда, другие прохожие норовили что-нибудь оттуда утащить, но у Герасима неожиданно сыскался защитник: ворон, который пребольно клевал всех любителей поживиться чужим добром.
Так Герасим прожил года два. Однажды ночью в тиши он услышал далёкий перезвон колоколов. На вторую ночь звон повторился. И на третью тоже. Понял тогда святой старец, что это его зовут. Поднялся рано утром и пошёл в ту сторону, откуда слышался звон… Долго шёл, покуда лес не расступился и он не увидел перед собой поляну, на которой рос огромный дуб с невероятно густой кроной. Под деревом бил родник, а пологий спуск вёл к реке Болдинке.
Герасим решил, что остаётся. И опять нарвался на неприятности: дуб, на который он «клюнул», столетиями был немым свидетелем и участником священных языческих обрядов. Местные жители поначалу пытались объяснить старцу, что это их исконное место, но инок упорствовал. Тогда его стали бить и даже хотели утопить, но в последний момент передумали и сдали властям — дорогобужскому наместнику, который, даром что состоял на русской службе и числился православным, поначалу распорядился взять смутьяна под стражу. И тут-то наконец Господь и вмешался в скорбные дела своего чада: когда Герасима уже собрались водворять в темницу, к наместнику явился посланец из Москвы, который, увидев инока, бухнулся перед ним на колени и принялся просить благословения.

Праздник деревьев и предков

Ларчик открывался просто: дело в том, что учитель Герасима, Даниил Переславский, приходился кумом великому князю Василию III и крестил будущего Ивана Грозного. Потому частенько бывал при московском дворе и всегда брал с собой Герасима. Так что столичный посланец был просто-напросто хорошо с ним знаком. Но явился он в нужное время и в нужное место. Чем не чудо?
Разумеется, «ария московского гостя» возымела действие. Воевода не только отпустил Герасима и запретил его трогать, но и выделил свои личные средства на обустройство обители на месте священной рощи язычников. А инок, чтобы хоть как-то примирить местных жителей с неизбежными переменами в их жизни, взялся строить не абы какой монастырь, а именно Троицкий — в честь Троицы, праздника древних славян, прославляющего природу и деревья.
Пощадил он и священный дуб, который был жив ещё в конце XIX века и находился «среди монастыря при особой часовне». До наших дней он, увы, не сохранился. Но его потомки и теперь растут на территории Троицкого монастыря.
Кроме Болдинской обители, неугомонный Герасим основал ещё три монастыря. Но на закате жизни он вернулся в Болдино, где и умер в 1554 году, оплакиваемый братьями и особенно прихожанами: к тому времени Герасим приобрёл репутацию святого человека, способного молитвой избавлять от болезней — как физических, так и душевных. Поэтому несчастные, «мучимые злым духом», продолжали стекаться к месту погребения старца в Троицком соборе: бесноватые прекращали падать в падучих, а «скорбные умом» обретали ясность мышления. И поскольку таких случаев было очень много, монастырь стал вести учёт чудесам святого Герасима.

Обретение мощей

Безжалостный XX век нарушил привычное течение жизни монастыря. В мае 1921 года комиссия по ликвидации мощей вскрыла каменный саркофаг Герасима Болдинского и похоронила мощи святого за оградой монастыря. Власти были довольны: никто не приходил на могилу святого, и она зарастала травой. Но люди просто знали, что борцы с «мракобесием» не потревожили истинное место упокоения святого. Они ведь не удосужились изучить историю монастыря и вскрыли раку, находящуюся всего в метре от уровня пола начала XX века. Могила же Герасима располагалась намного глубже…
В ноябре 1929 года Болдин монастырь был официально закрыт и перепрофилирован под нужды рабоче-крестьянского государства. В Троицком соборе обустроили зернохранилище, во Введенском храме — сырозавод, в часовню водрузили сепаратор для переработки молока. Поругание святыни довершили фашисты, взорвавшие монастырь в марте 1943 года при отступлении. Долгие годы обитель лежала в руинах. Реставрация же, начавшаяся в 1964-м, шла не слишком споро. Но на сегодняшний день Болдин монастырь восстановлен полностью: он один из немногих, кто может похвастать такой счастливой судьбой. Тем более что в 2001 году во время раскопок на 3-метровой глубине были найдены наконец мощи Герасима Болдинского. Ныне они хранятся в раке в Троице-Болдином монастыре и, как вы, верно, уже догадались, являются главной святыней обители и объектом поклонения паломников. Местные монахи-насельники даже подумывают возобновить традицию и вновь начать вести учёт чудесам, совершающимся по молитве у мощей святого Герасима.

Журнал: Ступени Оракула №4, январь 2020 года
Рубрика: Место силы
Автор: Вера Надежда

Метки: Московская Русь, православие, христианство, Ступени Оракула, монастырь, обитель, молитва, Василий III, Смоленск, Болдино, Герасим



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив (многое можно смотреть онлайн, не Википелия); 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.