Вознесенская церковь Аношкино

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Неподалёку от Воронежа, на левом берегу реки Дон, стоит село Аношкино. На первый взгляд, это самый обычный населённый пункт, каких немало, однако имя его хорошо известно православным верующим. И неспроста! Более шести десятилетий назад здесь произошли удивительные события, о которых сегодня людям напоминают святыни заповедного места.

Фото: Вознесенская церковь Аношкино, интересные факты

Посёлок «за крепостями»

Основано Аношкино было на берегу Дона ещё в середине XVII века. Тогда селиться в этом месте находилось не много охотников: стояло оно на «татарской» стороне «за крепостями», то есть вдали от русских укреплений, а потому подвергалось частым набегам кочевников.
Но в 1664 году бравый солдат в отставке Анофрий Голобоков, или, как его называли, Аношка, собрав ватагу отважных мужичков, решил освоить богатые земли и основал здесь село, которое спустя десятилетия получило имя Аношкино. Судя по всему, его жители довольно успешно отбивали атаки «гостей с юга». История сохранила сведения только об одном удачном набеге на Аношкино — в 1673 году оно было разорено полностью. Однако уцелевшие жители быстро восстановили хозяйство, а посреди деревни возвели православный храм Вознесения Господня, который долгие годы хранил прихожан от бед.
Вскоре в деревенской церкви появилась и своя святыня — образ Иоанна Златоуста, подаренный самим государем Петром I. В 1696 году царь проезжал мимо села, следуя к крепости Азов. Приветствовать правителя всея Руси вышли мужики во главе с бывшим солдатом Анофрием. Пётр, отведав преподнесённые ему хлеб и соль, разговорился со служивым о местных землях и хозяйстве. На все вопросы царя Анофрий отвечал толково и рассудительно, чем очень понравился молодому монарху. Существует версия, что именно тогда Пётр и приказал назвать село Аношкино, а на память о встрече подарил мужикам икону. И с тех пор день памяти апостола Иоанна Златоуста (26 ноября) стал одним из главных праздников деревни.

Святыня в камне

Изначально церковь села Аношкина была деревянной, а перестроена в камне в 1789 году. В те далёкие годы каменные храмы могли себе позволить немногие сельские приходы, а потому жители очень гордились своей святыней. Местные мужики даже помогали рабочим во время строительства церкви, дабы быстрее наступил день её освящения. Ведь когда был разобран старый деревянный храм, верующим приходилось молиться в маленькой часовенке.
В 1844 году ансамбль церкви Вознесения Господня дополнился двумя каменными пристройками. А в 1874 году колокольня храма получила ещё одну надстройку, после чего её шпиль величаво возвышался над всей округой. В то же время церковь Аношкина приобрела ещё одну значимую святыню — большой сладкоголосый колокол, отлитый в Лысогорской пустыни.
Прихожане любили свой прекрасный храм, и когда наступили годы воинствующего атеизма, они все поднялись на защиту святыни. Им удалось отстоять храм в 1918 и в 1929 годах, когда представители новой власти и комсомольцы пытались его закрыть и разграбить. Однако уже через год в село приехал специальный отряд из области. Не особо разбираясь в деталях дела, прибывшие расстреляли у стен церкви её настоятеля отца Евфимия вместе с женой и детьми. После этого храм разграбили и закрыли, а драгоценный лысогорский колокол разбили вдребезги.

Лик на утёсе

Увы, захваченное ценой таких жертв помещение храма было не особо и нужно местным властям. 20 лет он стоял закрытым, и только в 1950 году в нём решили устроить завод перламутровых пуговиц. В церкви начали ставить станки, безжалостно ломая мешавшие стены и перегородки. Однако этот вандализм был остановлен чудесным образом. Однажды ранним утром жителей Аношкина разбудил страшный грохот, который доносился со стороны мелового утёса над рекой. Рядом с тем местом, откуда раздавались раскаты «грома», стояла избушка одинокого бакенщика Андрея Юдина, и люди, решив, что с ним случилась беда, поспешили на помощь.
Каково же было удивление собравшихся, когда, подойдя к избушке Андрея, они увидели на утёсе лик Богородицы — точную копию иконы Донской Богоматери.
Вскоре на место событий прибыли представители местной власти и милиция, которые разогнали людей. Бакенщика же посчитали виновным в «религиозной пропаганде», арестовали и отправили в Воронеж «до выяснения обстоятельств».
На следующий день из Воронежа в Аношкино привезли альпиниста, который должен был помочь разобраться в причинах появления на обрыве «религиозной пропаганды» и подсказать, как от неё можно избавиться. Результаты исследования оказались для властей неутешительными. Изучив обрыв, альпинист сообщил, что лик Богоматери не нарисован, а впечатан в утёс, и нанести его на меловую поверхность за одну ночь человеку просто невозможно, так что объяснить его появление он не в состоянии. Да и уничтожить загадочное изображение альпинист был не в силах.
Между тем к чудесному лику Богородицы началось паломничество со всей округи. Люди приходили сюда, чтобы помолиться Царице Небесной, попросить у неё помощи и заступничества. Такое «мракобесие» власти просто не могли допустить, и через некоторое время обрыв взорвали. Удивительно, но после этого варварского действия здесь, на берегах Дона, забили из-под земли три родника с целебной водой.

Видение бакенщика

После того как альпинист доказал непричастность Андрея Юдина к «религиозной пропаганде», бакенщика отпустили домой. Вернувшись в родное село, он рассказал соседям следующую историю.
Той ночью, когда на обрыве появился святой лик, он услышал во дворе своей избушки церковное пение. Выйдя наружу, Андрей увидел Богородицу и Иоанна Златоуста, озаренных чудесным светом, которые стояли перед ним, не касаясь земли. Богоматерь повелела бакенщику отправиться к местным властям и запретить им осквернять храм Вознесения, находящийся под её защитой. Андрей ответил, что ему никто не поверит. С улыбкой Царица Небесная сказала растерявшемуся мужичку, что, мол, люди сами убедятся в правдивости его слов, ведь она оставит для них чудесный знак. Видимо, этим знаком и стал лик на утёсе.
Вскоре пуговичный завод в порушенной святыне все же пришлось закрыть. Местные жители, наслышанные о явлении Богородицы, наотрез отказывались там трудиться. А приезжие наёмные рабочие по тем или иным причинам надолго в селе не задерживались.

Чудеса возрождения

После ликвидации завода храм Вознесения долгое время стоял закрытым. Его возрождение началось в 1992 году. И вскоре его прихожане своими глазами увидели новое чудо. Пока местные жители убирали мусор и хлам, скопившийся здесь за долгие десятилетия, многие из них сетовали на то, что прекрасные фрески на стенах храма практически погибли. Однако после того как церковь была заново освящена и в ней стали проходить службы, старинная роспись чудом восстановилась. Кроме того, за последнее десятилетие здесь не раз замечали обновление потемневших от времени икон, которые дарили храму прихожане и приезжавшие богомольцы.
А несколько лет назад в церкви Вознесения произошло ещё одно чудо. Во время службы на глазах многих собравшихся в храме людей начала мироточить икона Иверской Богоматери, которая сегодня является главной святыней храма (образ Иоанна Златоуста был утрачен в советские годы). С тех пор истечение мира от лика Богоматери здесь происходит регулярно, и благодаря ему происходят чудеса исцеления.
Немало людей приезжает сюда и для того, чтобы набрать целебной воды из родников. Исследования показали, что она богата полезными микроэлементами и способствует облегчению многих заболеваний, в частности различных расстройств желудочно-кишечного тракта, а также укрепляет иммунитет.

Журнал: Тайны 20-го века №46, ноябрь 2019 года
Рубрика: Христианские чудеса
Автор: Елена Лякина

Метки: легенда, церковь, православие, Тайны 20 века, храм, село, Дон, Воронеж, вознесение, Аношкино




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 —